Присоединяйтесь к интересному

В 2026 году рынок труда Петербурга входит в фазу быстрой и неравномерной трансформации. Искусственный интеллект, роботизация и цифровые платформы больше не выглядят экспериментом. Они становятся базовой инфраструктурой бизнеса. По данным SuperJob, уже 45% офисных сотрудников в России используют нейросети и ИИ-инструменты в работе. В логистике и сервисе роботы напрямую вытесняют людей, потому что это банально дешевле.

Кейс Яндекса стал символом новой реальности. Аналитики Совкомбанка подсчитали, что годовое содержание робота-доставщика обходится на 49-66% дешевле, чем оплата труда пеших курьеров. В Петербурге роботизированная доставка работает с конца 2024 года, и с экономической точки зрения у бизнеса почти не осталось аргументов в пользу человека.

Похожая логика проникает и в сферу услуг. В ресторанной отрасли, по оценке владельцев сетей, роботы в ближайшие годы могут заменить до 30-40% линейного персонала: уборщиков, официантов, помощников на кухне. Причина проста - зарплаты низкооплачиваемых работников за последний год выросли на десятки процентов, а альтернативы в виде миграционной рабочей силы почти не осталось.

Эксперты и HR-рынок любят повторять, что автоматизация не уничтожает рабочие места, а создает новые. Формально это так: в Петербурге растет спрос на специалистов по обслуживанию роботизированных систем, ИИ-аналитиков, инженеров и разработчиков. Вакансий с требованиями к работе с ИИ за год стало больше в 2,3 раза.

Проблема в другом. Эти рабочие места недоступны большинству тех, кого автоматизация вытесняет прямо сейчас. Курьер не становится инженером по роботам автоматически. Администратор не превращается в ML-специалиста после короткого онлайн-курса.

Так возникает структурная безработица - ситуация, когда работа есть, но не для тех, кто её потерял. И этот разрыв в 2026 году только увеличивается.

Автоматизация в Петербурге имеет и четкое гендерное измерение. По данным Международной организации труда, в высокодоходных странах почти 10% женской занятости приходится на профессии с максимальным риском автоматизации генеративным ИИ. У мужчин этот показатель в три раза ниже.

Причина не в технологиях, а в устройстве рынка труда. Женщины десятилетиями концентрировались в административных, офисных и сервисных ролях - именно тех, которые легче всего автоматизировать. Для города с высокой долей женской занятости это означает рост риска массовой "тихой" безработицы, особенно если государство ограничится разговорами о цифровом будущем без реальных программ переобучения и поддержки.

Ещё один эффект автоматизации редко попадает в оптимистичные отчеты - рост нагрузки. Исследования показывают: при внедрении ИИ без пересмотра ролей и без обучения риск профессионального выгорания вырастает на 40-45%. Вместо облегчения труда сотрудники получают новые KPI, постоянный цифровой контроль и необходимость "догонять" машину.

ИИ становится не помощником, а инструментом усиления надзора. Это особенно заметно в платформенной экономике, где алгоритмы уже сегодня определяют темп работы, доход и фактическую управляемость работников. При этом голоса профсоюзов и самих работников в публичной дискуссии почти не слышны.

Ключевой вопрос автоматизации - перераспределение выгод. Экономия от роботов и ИИ идёт не на сокращение рабочего времени, не на гарантированный доход и не на массовое переобучение. Она идет в прибыль корпораций и дивиденды акционеров.

Городские и федеральные власти говорят о Центре развития ИИ, инвестициях и технологическом лидерстве. Но почти не говорят о налогах на автоматизацию, фондах социальной адаптации, коллективных переговорах и защите труда в новой цифровой реальности.

В 2026 году ИИ не заменит человека полностью. Стратегические решения, моральный выбор и реальные человеческие отношения по-прежнему остаются за людьми. Но это слабое утешение для тех, чья работа исчезает уже сейчас.

Если автоматизация будет и дальше развиваться исключительно в интересах капитала, Петербург рискует получить не город будущего, а новый технологический пролетариат - людей, вытесненных машинами без права на переход, защиту и голос. Вопрос не в том, остановить ли ИИ. Вопрос в том, кто будет контролировать его последствия и кто за них заплатит.

«У меня состоялся крайне важный разговор о том, как должна в сегодняшних условиях развиваться и меняться национальная идея России и исторический подход к формированию государственности в нашем отечестве.

Первое. Мы должны официально признать, что Россия вышла из исламского мира и сформировалась как его составная часть.

Второе. Мы должны принять, что русских нет как нации, а есть разновидность тюркских народов.

Идею «ордынства» продвигают давно и упорно. Сайт ДУМ, скриншот

Это было мне сказано человеком, реально и серьезно влияющим на формирование политических процессов в стране. И нет, это не бытовой бред сумасшедшего. Это уже оформленная в виде официального документа доктрина, которая активно продвигается в качестве национальной идеи и имеет под собой мощных лоббистов».

По словам Кабанова, для него после этого разговора «пазл окончательно сложился». Стало понятно и потакание ползучей агрессивной исламизации, и «крестопад», когда православные храмы стали изображаться с пиками вместо крестов, и фактическое поощрение «замоташек» в учебных заведениях большинства регионов, причем не являющихся национальными республиками с преобладанием мусульман.

Член СПЧ полагает: продвижение подобной идеологии неминуемо приведет к гибели России и всех ее коренных народов, включая тюркские. Как сто лет назад нашу страну пытались сделать топливом для мировой революции, так и теперь на ее костях попытаются учинить всемирный халифат.

К обсуждению присоединился зеленоградский архиепископ Савва. Он отмечает:

«Прав Кирилл Викторович, когда пишет, что именно от такого воззрения части «элит» - свобода процветание чуждого России радикального исламизма («халялизации», «никабизации», публичных намазов, строительства мечетей там, где нет для этого исторических предпосылок). И отсюда же — попытка геттоизации Православия, раскачка мифа о «страшном русском национализме», взрывной рост в медийном пространстве маргинального и антиисторичного, но шумного «ордынства».

Профессор Таньшина с грустной иронией напоминает: «Россия – Орда, Азия и азиатчина с восточными деспотичными порядками, русские – вовсе не русские и даже не славяне, а грязнокровки-туранцы, то есть азиаты-кочевники, место которым – в «пустынях Сибири» — все это известно очень давно. Это классика западноевропейской и польской русофобской мысли XIX века». Так чьими же наследниками являются упомянутые элитарии?»

По мнению Саввы, воззрения части элит, вскрытые Кабановым, представляют явную угрозу государственной, цивилизационной и духовной безопасности России.

Достаточно оптимистично прокомментировал информацию Кабанова военкор Дмитрий Стешин. Он уверен, что в нынешнюю информационную эпоху подобные коварные планы обречены на провал – народ узнает о них заблаговременно и начинает сопротивляться:

«Строители ордынства до сих пор воспринимают интернет как кроссворд на упаковке с туалетной бумагой, как что-то маргинальное, необязательное и малоосмысленное. И это их системная ошибка, потому что сейчас все художества и отжиги становятся известны мгновенно, и не нужно ждать, когда в окопы привезут чемодан «Искры» на папиросной бумаге или журнал «Посев» размножат на машинке под копирку. Информационный век давит любое ордынство на корню, как хороший гербицид».

Еще один военкор, Юрий Котенок, напротив, считает, что над Родиной нависла серьезная угроза. Положение сложное, но не безнадежное:

«Впереди — трудности и потери. Русские находятся под самым сильным ударом за всю историю своего существования, поскольку, помимо очевидных внешних врагов, которых русские всегда в итоге дожимали, сейчас нас активно разлагают с тыла и изнутри, в т.ч. через переформатирование.

https://dzen.ru/a/aTp5PO8gnRUR0vff

Ордынство - это форма русофобского неонацизмаТо тут, то там стали подавать голос ордынцы. Они рассказывают, что якобы истоки российского государства лежат не в Древней Руси и принятой от Византии Вере Православной, а в Орде или Хазарском каганате. Более того, начинаются попытки возвеличивания ордынских ханов. Памятник Чингисхану и туристический маршрут "Тропа Чингисхана" хотят создать в Русском Забайкалье. Это вызвало жесткий протест забайкальских казаков, а в ответ на это бурятские активисты создали "Фонд Чингисхана", хотя многие бурятские племена сами пострадали от нашествия монголов и воевали с ними.Нам нужно жестко ответить на все эти попытки - ордынству не место на Русской земле. Поход на Русь планировался Чингисханом, а уже его потомки прошлись по России огненным колесом, сея смерть и разрушения, убивая, грабя и насилуя наших предков. Не меньше от ордынского нашествия пострадали и предки современных татар, волжские булгары. Нашествие Батыя сопровождалось массовой гибелью населения и полным разорением ряда княжеств и городов. Многие города (Переяславль-Рязанский и др.) так и не восстановили прежнего значения после разорения XIII века.Регулярная выплата крупной дани («ордынский выход») выкачивала ресурсы из русских земель, превращая их фактически в колонию Орды и лишая средств на развитие городов, ремёсел и инфраструктуры.Повторные набеги и сбор дани приводили к упадку городов и ремёсленного производства, часть ремесленников была вынуждена уйти в земледелие ради выживания.Сельское хозяйство серьёзно разрушалось военными действиями и поборами, что тормозило общее экономическое развитие Руси.Каменное строительство и городское зодчество почти прекратились до начала XIV века, пришли в упадок сложные виды ремёсел, изобразительное и прикладное искусство.Книжное дело, образование, строительство храмов и монастырей переживали тяжёлый кризис, многие культурные центры пришли в запустение.По сути, ордынское иго было формой геноцида русского народа. Но стальной характер и воинская удаль наших предков сформировались в противостоянии с Ордой, которая в конце концов увенчалась победой Руси над самой совершенной военной машиной своего времени и поглощением ордынских осколков, набирающим силу русским государством. Ордынство - это форма русофобии. С тем же успехом можно открывать памятники Гитлеру и делать туристическую "Тропу Гитлера".
А любые формы русофобии должны быть в России под запретом!  Современное ордынство - это власть диаспор над русским народом и уплата им дани!

https://vk.com/wall-229056875_1338

В Конституции Российской Федерации объявлено равноправие женщин и мужчин, в статье 19, пункт 2 и пункт 3:
https://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_28399/a4d26f...

2. Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола <...>

3. Мужчина и женщина имеют равные права и свободы и равные возможности для их реализации.

Конституция России является высшим законом на территории России

Призывы к женскому равноправию привели к тому, что в Конституции России появилась статья объявляющая равноправие мужчин и женщин.
Православный митрополит Русской Православной Церкви несогласен с этими статьями Конституции России?
Русская Православная Церковь Московского Патриархата потребует отменить женское равноправие?

Если в России отменят равноправие женщин, то вместе с этим последует криминализация книг и фильмов, а также комментариев в интернете, оправдывающих женское равноправие, выступающих за женское равноправие - всё это будет запрещено законом и будет караться.

Сегодня Русская Православная Церковь Московского Патриархата распространяет мысли митрополита Владимира Икима посредством интернета через официальный сайт Центрального Благочиния Санкт-Петербургской епархии Русской Православной Церкви.

https://pocdk.ru/publikacii/o-tainstve-braka-slovo-v-den-pam...

О Таинстве Брака. Слово в день памяти прпп. Кирилла и Марии Радонежских

(фрагмент из проповеди)

автор: митрополит Владимир Иким

"Когда праведный Кирилл уходил на свою службу боярскую, его боярыня оставалась в терему.
У нее было собственное служение.

Замесить тесто и поставить в печь хлебы, заквасить капусту, засолить грибочков и сварить варенье, прясть и ткать, шить одежду и украшать ее вышивками.
И вкуснее заморских лакомств была для боярина Кирилла простая и здоровая еда, освященная женской любовью.

И нежила его тело льняная рубаха, сшитая руками любимой.
И среди буйных споров и криков, в опасностях дальней дороги успокаивалось его сердце, увлажняла его взор слеза умиления, когда смотрел он на простенький узор своего кафтана, вышитый праведной Марией.

Добрых жен, подобных святой Марии, восхваляет и ублажает Священное Писание: Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов; уверено в ней сердце мужа ее… она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей. Она чувствует, что занятие ее хорошо, и — светильник ее не гаснет и ночью.

Протягивает руки свои к прялке, и персты ее берутся за веретено… Не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья ее одета в двойные одежды. Крепость и красота — одежда ее, и весело смотрит она на будущее. Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее. Она наблюдает за хозяйством в доме своем и не ест хлеба праздности. Встают дети и ублажают ее, — муж, и хвалит ее: «много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их». Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы. (Притч.31:10-12, 18-19, 21, 25-30).

В позднейшие времена разные «прогрессисты» всячески хулили святорусский терем: дескать, как скучно должно было быть женщинам в их семейном уединении.
Эта лицемерная жалость, эти призывы к женскому равноправию привели женщин сначала к пустым и чувственным светским развлечениям, а затем и на каторгу большевицких производств.
То было надругательство над женским призванием супружества и материнства, извращением сущности женской души.

Скучно ли было женам, подобным праведной Марии, в их теремах?
Они жили во вселенной своего дома, ими созданной и поддерживаемой, наслаждаясь правильным и гармоническим течением хозяйства. Они питали и украшали собственное мироздание — благодатный мир семейного очага.

Труд, быт, хлопоты по дому не утомляли, а радовали, ибо вершились во имя супружеской любви.
Уборка, стирка — все это не было постылой работой, а приобретало высокий смысл. Скучать в терему было некогда: в нем заключалась полнота жизни.

Зачем было доброй жене стремиться прочь из своего дома?

Зачем любящей и любимой красоваться перед посторонними, выхваляться нарядами, чувствовать на себе оскверняющие взгляды чужой похоти?

В чем она могла искать развлечений на стороне — в пустословии, в сплетнях и осуждении ближних?

Благочестивые женщины боялись греха; любящие жены хотели нравиться только собственным мужьям и за счастье почитали нести им радость, созидать семью. Прекрасный домашний очаг — это высокое искусство, это шедевр женского зодчества.
Зачем же на сор мирской суеты разменивать сокровище брачной любви?
А ведь был еще и венец честного супружества, дивный дар Божий — дети. «Достойна презрения та женщина, которая может скучать, имея детей.
Счастлива та, кто, гордясь своим титулом матери, смотрит на своих детей как на самое лучшее свое украшение», — говорит святитель Московский Филарет.

Русской Православной Церкви Московского Патриархата
митрополит Владимир Иким
О Таинстве Брака. Слово в день памяти прпп. Кирилла и Марии Радонежских
https://azbyka.ru/propovedi/o-tainstve-braka-slovo-v-den-pam...

Митрополит Владимир Иким высказывал свои мысли о семейной жизни в проповедях, после чего издал сборник своих проповедей в виде книги "Православное супружество", издательство "Сибирская благозвонница", ISBN: 978-5-91362-963-0
Эта книга имеет гриф Издательского совета РПЦ МП: Р15-421-1812

СОДЕРЖАНИЕ:

Вступительное слово – 5
_______
СЕМЬЯ СВЯТЫХ
Семьи святых древней Церкви – 11
Слово о Василии и святой Эммелии (Эмилии) и их семействе – 11
Слово о святых Григории Старшем и Нонне – родителях святителя Григория Богослова – 37
Слово о родителях блаженного Августина – Патриции и святой Монике – 70
Слово о семье блаженного Феодорита Кирского – 112
Слово о родителях преподобного Феодора Студита – Фотине и Феоктисте – 124
Слово о родителях святителя Григория Паламы – Константине и Кали – 142
_______
Семьи святых Русской Церкви – 171
Слово о святых Петре и Февронии Муромских – 171
Слово о Таинстве брака в день памяти преподобных Кирилла и Марии, родителей преподобного Сергия Радонежского – 200
_______
ДА ЛЮБИТЕ ДРУГ ДРУГА
Молитвы для состоящих в браке или намеривающихся в него вступить – 313
Преподобным Кириллу и Марии, родителям преподобного Сергия Радонежского – 313
Благоверным князю Петру и княгине Февронии, Муромским чудотворцам – 314
Молитва девицы о супружестве – 317
Молитва супругов при бракосочетании – 318
Молитва супругов, детей не имущих – 319
_______
СВЯТЫЕ ОТЦА О СУПРУЖЕСТВЕ
Святитель Василий Великий – 323
Святитель Григорий Богослов – 324
Святитель Иоанн Златоуст – 327
Святитель Тихон Задонский – 351
Святитель Филарет, митрополит Московский и Коломенский – 354
Святой праведный Иоанн Кронштадтский – 356

Святые супруги Кирилл и Мария приняли монашество

И это без учета, что Россия приглашает специалистов по ядерной энергетике, микроэлектронике и другим научным направлениям. Если такой иностранный специалист получит уголовку где угодно в мире, хоть в США, то по этому законопроекту ему заблокируют въезд. Прямо сейчас организовывается Российско-Китайская научная конференция*.

При этом если "по-братски" насильник и криминальный авторитет занес куда надо в своей стране и ему почистили историю уголовных дел, то законопроект никак не ограничивает передвижения таких нелюдей.

*) В провинции Хайнань стартовала российско–китайская конференция по фундаментальным наукам

Открывшаяся 30 января в городе Санье конференция стала первым крупным мероприятием для Российско-Китайского института фундаментальных исследований — флагманского междисциплинарного научного центра, формируемого ведущими учеными двух стран.

Конференция является также одним из первых событий в рамках Годов образования России и Китая, объявленных главами государств.

(МГУ им. М.В.Ломоносова)

Если США объявят уголовку против любого китайского ученого, то этому ученому по новому законопроекту будет запрещен въезд в Россию.

На Украине продолжается каскадное отключение электроэнергии. Как уже сообщало «Военное обозрение» по всем областям страны вводятся аварийные отключения. Причём термин «вводятся» использует сама Украина. На деле, аварийные отключения происходят сами собой, на то они и аварийные.

По состоянию на 13:30 мск блэкаут добрался до системы энергообеспечения Южноукраинской АЭС. В результате серии возникших проблем на одном из работающих энергоблоков произошло аварийное отключение. Он перестал работать на генерацию.

В то же время на другом энергоблоке ЮУАЭС была значительно снижена мощность.

Но и это ещё не всё. В связи с каскадом аварийных отключений проблемы возникли на Ровенской АЭС. Там так же введён режим пониженной мощности, чтобы стабилизировать работу энергоблоков.

Для справки: Южноукраинская АЭС находится в Николаевской области – в городе Южноукраинск. В эксплуатации находятся три атомных реактора ВВЭР-1000 суммарной мощностью 2800 МВт.

Ровенская АЭС состоит из 4 энергоблоков, из которых 2 ВВЭР-440 и ещё два ВВЭР-1000. Суммарная мощность практически идентична мощности ЮУАЭС.

Обращает на себя внимание тот факт, что масштабная авария в энергосистеме Украины происходит во время энергетического перемирия. При этом, как сообщалось, эксперты считают причиной блэкаута попытку украинских энергетиков провести переподключение оставшихся в распоряжении мощностей, чтобы обеспечить электроэнергией в том числе крупные промышленные объекты в Харькове, Киеве, Запорожье, Кривом Роге, Львове и других городах. Вполне вероятно, что эта попытка оказалась неудачной, и теперь ведутся поиски решения новой проблемы.

Взято тут https://topwar.ru/277259-kaskad-avarij-v-jenergetike-ukrainy...