Как писался цикл про Юстиниана?
Автор: Szent-István Király.
Сам цикл: Войны Юстиниана
Итак, на основании чего и почему писался цикл статей про Эпоху Юстиниана? Ограничиваться сновидениями и гаданиями Ванги я не стал, поэтому немного расписал вам, что я читал, чтобы написать то, что написал.
На основе чего мы пишем об истории? Чаще всего — на основании уже вторичных источников, то есть научных исследований. Статьи, книжки, очерки, реже интервью и научпоп.
Если совсем приспичит, то можно обратиться и к первичным источникам — писаниям современников, ископаемым и видениям после интоксикации алкоголем.
Началось все с работы Алексея Величко “История Византийских императоров”, на которую я набрел в Московском доме книги. Часть книги, посвященная Юстиниану, суть одно славословие. Славословие его религиозной политики, чему выделено много страниц. Славословие его окружения, полководцев. Славословие славословие славословие. Оно довольно однобоко, но это не плохо. Как по мне – Величко рассказал о Юстиниане так, как рассказали бы придворные римляне или официальные пропагандисты.
После этой работы, по совету Владимира Герасименко, я переключился на книгу Питера Хизера Rome Resurgent (Рим воспрявший – И.) 2018 года. Интересный факт: ссылок на нее в статьях википедии я еще не нашел, а жаль. Посвященная Эпохе целиком книжка – это довольно основательный труд, доходящий в подробностях до всего, что только можно. Вышло некоторое оценочное противопоставление Величко. Отсюда, кстати, и любопытный вывод о прагматическом, а не идеологическом характере завоеваний Юстиниана. Если владеете английским и интересуетесь эпохой – рекомендую к прочтению. Не пожалеете.
Вдобавок к этому я перечитывал отдельные смежные работы, которые все не упомню. Что же насчет первички?
Я перепроверял Хизера на всякий случай. Вставки во второй статье из перевода Юстинианова кодекса были как раз результатом такой перепроверки, дабы подтвердить гипотезу. Основной же источник - истории Прокопия Кесарийского, и с этим у нас начинаются проблемы.
У нас есть две стороны работ Прокопия. С одной стороны у нас есть его официальные издания о войнах и постройках. Там все чинно-благородно, царь-батюшка и начальник Велисарий не виноваты. Открываем “Тайную историю”, а там царь, оказывается, черт во плоти, а Велисарий – нижайший из подкаблучников. В итоге выходит вилка – почему такой сквернослов писал такие славословия, и почему такой славослов писал такие сквернословия. Приходится отделять текст от подтекста, находить причины, почему писатель так или сяк выражался.
Словом, хвалить начальство - это важнейшая примета античных и средневековых литераторов на зарплате. Хронография Иоанна Малалы, которая тоже проходится по Юстиниану, также прославляет “божественного императора”, насколько это возможно. “Тайные истории” тут – исключения из правил, которые нам полезны как минимум своим существованием.
Заключения не будет. Читайте книжки, это полезно.