"У вершины Кармель, где стоит монастырь кармелитов,
У подножья её, где могила пророка Ильи,
Где, склоняясь, католики к небу возносят молитвы
И евреи, качаясь, возносят молитвы свои.
Позолоченным куполом в синих лучах полыхая,
У приехавших морем и сушей всегда на виду
Возвышается храм новоявленной веры бахаи
Возле сада, цветущего трижды в году."
Александр Городницкий. "Бахайский храм".
Бахайские сады — садовые террасы вокруг Храма Баба на горе Кармель в городе Хайфа в Израиле.
Храм Баба — главный храм религии бахаи, в котором захоронены останки Баба, основателя веры бабизм (поручики, обождите)), из которой впоследствии возникла вера бахаи (бахаизм).
Садовые террасы олицетворяют собой первых восемнадцать учеников Баба, названных «Буквами Живого», хотя ни одна конкретная терраса и не связана с отдельной Буквой.
Учение бахаи основано на учениях Баба и Мирзы Хусейна Али (принявшего титул Бахаулла — "Слава Бога").
Главные темы: единство Бога, единство религий и единство человечества.
Бахаулла (1817—1892) почитается как последний в ряду «явлений Бога», который, помимо Бахауллы, включает Авраама, Моисея, Будду, Заратустру, Кришну, Иисуса Христа, Мухаммеда, Баба.
Учение бахаи считает всякие попытки познать сущность Бога бесполезными (экстремальный иррационализм).
Основные принципы вероучения Бахауллы:
Признание общего источника и неопровержимого единства всех основных религий мира.
Самостоятельный поиск истины каждым верующим.
Отказ от всех видов предрассудков (расовых, национальных, религиозных, классовых, политических).
Признание того, что истинная религия всегда находится в гармонии с разумом и научным знанием.
Значимость и необходимость всеобщего образования.
Осуществление равноправия мужчин и женщин.
Устранение крайних форм бедности и богатства.
Установление федеральной системы мирового сообщества, основанной на принципах всеобщей безопасности и международной справедливости.
Необходимость для каждого индивидуума следовать высоким личным моральным принципам.
Всеобщий вспомогательный язык, например эсперанто, с помощью которого люди разных народов свободно смогут понимать друг друга.
Последовательное создание новой мировой цивилизации на основе приоритета принципов духовности.
Отказ от употребления алкоголя или наркотиков, за исключением предписанного врачом.
История.
23 мая 1844 года в персидском городе Ширазе молодой торговец сиййид (почётный титул у мусульман для потомков пророка Мухаммеда. В исламских странах пользовались особыми привилегиями: имели право ходатайствовать за преступников и освобождались от телесных наказаний и смертной казни) Али-Мухаммад, известный под именем «Баб» (араб. "врата"), провозгласил скорое появление Посланника Бога, «ожидаемого всеми народами мира». Хотя, по его словам, он сам являлся носителем божественного откровения, главной целью была провозглашена подготовка человечества к «новому Богоявлению».
Исламские духовные лидеры враждебно встретили проповедь Баба и использовали своё влияние для преследования Баба и его приверженцев.
Баб был арестован, заключён в тюрьму и 9 июля 1850 года расстрелян на площади в городе Тебризе.
Бахаулла.
Мирза Хусейн Али, уроженец области Нур, больше известный под именем Бахаулла («Слава Божья»), родился в 1817 году в аристократической семье, ведшей свой род от правящих династий времён имперского прошлого Персии и владевшей значительными богатствами и обширными землями. Отказавшись от придворных постов, положенных ему по происхождению, Бахаулла прославился своими щедростью и приветливостью, которые снискали ему любовь среди соотечественников.
Бахаулла стал одним из первых и наиболее ярких последователей Баба. Разделив судьбу многих бахаи после казни Баба, Бахаулла потерял всё своё имущество и владения, был заключён под стражу и подвергнут пыткам. В месте первой ссылки в Багдаде в 1863 году Бахаулла объявил, что он есть тот, чьё пришествие было обещано Бабом. Из Багдада Бахаулла был выслан сначала в Константинополь, затем в Адрианополь и, наконец, в Акко, куда он был доставлен в 1868 году.
В Адрианополе и в Акко Бахаулла написал ряд коллективных и индивидуальных обращений к правителям того времени, призвав их засвидетельствовать наступление Дня Божиего и признать Обетованного, предсказанного Писаниями исповедуемых ими религий. Он также советовал им примирить свои разногласия, сократить вооружения и принять систему коллективной безопасности, когда агрессия против одной из стран будет немедленно остановлена вмешательством объединённых сил всех остальных государств.
