Что же за день такое 8 марта?( длиннопост) (познавательно)
Итак, 8 марта, год 1857. Согласно популярной у либералов и феминисток версии, именно тогда впервые прошёл так называемый «марш пустых кастрюль», в котором якобы принимали участие нью-йоркские ткачихи и белошвейки, недовольные условиями и оплатой их труда. Этот миф был придуман в 1955 году западными борцами за права женщин, чтобы у обывателей не складывалось впечатление об этом празднике, как исключительно коммунистическом. Оно и не мудрено в годы «холодной войны». Миф был развенчан в 1982 году в статьях Франсуазы Пик и Лилианы Кандель.
Но Америка всё же имеет отношение к этому «празднику». В 1908 году женщины из Социалистической партии США (Кто-то слышал о такой? Нет? Но представляете, она есть! Кто бы мог подумать!) решили в последнее воскресенье февраля отмечать борьбу за избирательные права для женщин. Через год прошла первая такая демонстрация, на которой американские социалистки и феминистки общими усилиями вышли отстаивать права женщин не только варить борщ, а много чего ещё. К слову, многие демонстрантки были не из самых бедных семей, а поскольку тогдашние феминистки были сплошь сторонницами однополой любви (как впрочем и сейчас), то привлекли на митинг (кстати, это английское слово пришло в наш язык в те времена) своих содержанок-любовниц : актрисок из варьете и куртизанок из салонов. То есть дамы занимались примерно тем же, чем занимались «радужные» девицы из «Пиздобунта» и вечно трясущие сиськами активистки «Фемен». Занимались, естественно, с поправкой на строгую мораль тех времён. Кстати, именно эта тема была весело обыграна в версии «о дне борьбы проституток за свои права».
И вот, ещё через год, окрылённая успехом американская социалистка Мэй Вуд-Саймон едет в Копенгаген, где на 2-ой международной социалистической женской конференции делится опытом с немецкой коммунисткой Кларой Айсснер (она же Цеткин). Да-да, тётя Клара была немкой, однако оба её мужа таки были представителями «избранного» народа. Клара Цеткин, в свою очередь, продвигает эту идею на проходившем там же 8-ом конгрессе Второго Интернационала. В пытливых умах маленьких экстремистов может возникнуть вопрос: позвольте, причём здесь тётя Клара, когда была тётя Роза? Дело в том, что у Розы Люксембург (таки да, она была дочерью народа израилева), одного из главных теоретиков марксизма тех лет, день рождения приходился на 5 марта, а поскольку чёткой даты «дня борьбы всех женщин» ещё установлено не было, то многие по ошибке принимали за эту дату день рождения тёти Розы. В сознании обывателей со временем тётя Клара и тётя Роза слились воедино (как Маркс и Энгельс), тем более, что были близкими подругами. Настолько близкими, что Роза Люксембург была любовницей сына Клары Цеткин. Но вернёмся к описываемому событию. Идея была с радостью подхвачена европейскими «левыми», и это событие стало отмечаться ими в узком кругу с 1911-го по 1914-ый годы. Как уже упоминалось выше, чёткой даты не было, и в разные годы, в разных странах будущие революционеры отмечали международный женский день в разные дни: 2, 8, 9, 12, 19 марта, и даже 12 мая. А дальше была война.
Но вот пришёл год 1917-й, а вместе с ним и так называемая Февральская революция в России. За ним последовал 18-й год и коммунисты-большевики стали брать власть в свои руки. «Леваки» задышали полной грудью, и случилось так, что большевики вспомнили о традиции своих товарищей по коммунистическому Интернационалу и решили вновь отметить международный женский день. Благо для них нашёлся повод совместить приятное с полезным: отметить старый добрый Пурим и новый коммунистический праздник в один день. Почему именно Пурим и что это вообще такое? Пурим - это старый еврейский праздник, посвящённый наложнице Эсфири, коварством одурачившей персидского царя, в результате чего в одну ночь были вырезаны десятки тысяч персов. В этот день евреи, согласно Талмуду, должны напиваться (и напиваются) вином до состояния непонимания собственной речи, еврейские женщины угощают мужчин печеньем треугольной формы, которое символизирует уши персидского царя, и (ахтунг!) женщинам разрешено одеваться в мужскую одежду, а мужчинам в женскую. Такая вот замечательная и весёлая традиция празднования резни. Ничего не говорите мне после этого о Холокосте.
На выходе получилось следующее: оба праздника женские, оба праздника в то время праздновали представители народа-«мученика». Для тех маленьких любителей экстремизма поясню: абсолютное большинство революционеров были евреями. Конечно же, революционеры-большевики решили, что замечательному празднику Международный Женский День – быть, а чтобы было веселее, отпраздновали это всей страной 2 раза: по Юлианскому и Григорианскому календарю. Соответственно пришлась вся эта вакханалия на 23 февраля и 8 марта. Ну а для пролетариата придумали пару упоительных историй про День Красной Армии и Международный Женский День.
В 1921 году праздник 8 марта официально был объяснён тем, что якобы в этот день по старому стилю в Петрограде случилась забастовка ткачих (ох уж эти мифические работницы лёгкой промышленности!), которая привела в итоге к отречению Императора. Тогда трудящиеся поверили, но мы-то с вами, почтенная правая публика, знаем, что отрёкся Николай Второй в результате заговора представителей высшего генералитета и олигархии.
Праздновали эту дату до тех пор, пока не началась коллективизация, голодомор и прочие ГУЛАГи. Вспомнили снова об этом событии в 1965-ом, сделав его государственным праздничным днём. Этого показалось мало, поэтому, чтобы слово Международный в названии не было пустым звуком, советская делегация попыталась с помощью ООН дать дню 8 марта всемирный статус. Многие передовые страны поддержали этот порыв, в них так же отмечают Международный Женский День. Вот эти великие державы: Ангола, Буркина-Фасо, Гвинея-Бисау, Конго, Уганда, Камбоджа, Лаос, Монголия и Северная Корея.
Собственно это всё, что должен знать национал-социалист о Международном Женском Дне. Право отмечать этот день, считаю, нужно оставить за либералами, коммунистами, лесбиянками и представителями толерантного народа, вернув это «великое» событие к своим истокам. Маленьким любителям экстремизма теперь вовсе не обязательно расставаться со своими подругами перед 8-ым марта – достаточно изложить весёлую историю про «день борьбы проституток за свои права», изложенную в обращении Максима Сергеевича к россиянам. Почтенным господам справа так же не стоит тратиться на подарки для своих женщин – просто перескажите им эту статью, и они всё поймут. Главное – помните, что любить своих женщин нужно каждый день, а не раз в году. И последнее: что бы ни случилось, никогда, слышите, никогда не ешьте треугольное печенье!
Но Америка всё же имеет отношение к этому «празднику». В 1908 году женщины из Социалистической партии США (Кто-то слышал о такой? Нет? Но представляете, она есть! Кто бы мог подумать!) решили в последнее воскресенье февраля отмечать борьбу за избирательные права для женщин. Через год прошла первая такая демонстрация, на которой американские социалистки и феминистки общими усилиями вышли отстаивать права женщин не только варить борщ, а много чего ещё. К слову, многие демонстрантки были не из самых бедных семей, а поскольку тогдашние феминистки были сплошь сторонницами однополой любви (как впрочем и сейчас), то привлекли на митинг (кстати, это английское слово пришло в наш язык в те времена) своих содержанок-любовниц : актрисок из варьете и куртизанок из салонов. То есть дамы занимались примерно тем же, чем занимались «радужные» девицы из «Пиздобунта» и вечно трясущие сиськами активистки «Фемен». Занимались, естественно, с поправкой на строгую мораль тех времён. Кстати, именно эта тема была весело обыграна в версии «о дне борьбы проституток за свои права».
И вот, ещё через год, окрылённая успехом американская социалистка Мэй Вуд-Саймон едет в Копенгаген, где на 2-ой международной социалистической женской конференции делится опытом с немецкой коммунисткой Кларой Айсснер (она же Цеткин). Да-да, тётя Клара была немкой, однако оба её мужа таки были представителями «избранного» народа. Клара Цеткин, в свою очередь, продвигает эту идею на проходившем там же 8-ом конгрессе Второго Интернационала. В пытливых умах маленьких экстремистов может возникнуть вопрос: позвольте, причём здесь тётя Клара, когда была тётя Роза? Дело в том, что у Розы Люксембург (таки да, она была дочерью народа израилева), одного из главных теоретиков марксизма тех лет, день рождения приходился на 5 марта, а поскольку чёткой даты «дня борьбы всех женщин» ещё установлено не было, то многие по ошибке принимали за эту дату день рождения тёти Розы. В сознании обывателей со временем тётя Клара и тётя Роза слились воедино (как Маркс и Энгельс), тем более, что были близкими подругами. Настолько близкими, что Роза Люксембург была любовницей сына Клары Цеткин. Но вернёмся к описываемому событию. Идея была с радостью подхвачена европейскими «левыми», и это событие стало отмечаться ими в узком кругу с 1911-го по 1914-ый годы. Как уже упоминалось выше, чёткой даты не было, и в разные годы, в разных странах будущие революционеры отмечали международный женский день в разные дни: 2, 8, 9, 12, 19 марта, и даже 12 мая. А дальше была война.
Но вот пришёл год 1917-й, а вместе с ним и так называемая Февральская революция в России. За ним последовал 18-й год и коммунисты-большевики стали брать власть в свои руки. «Леваки» задышали полной грудью, и случилось так, что большевики вспомнили о традиции своих товарищей по коммунистическому Интернационалу и решили вновь отметить международный женский день. Благо для них нашёлся повод совместить приятное с полезным: отметить старый добрый Пурим и новый коммунистический праздник в один день. Почему именно Пурим и что это вообще такое? Пурим - это старый еврейский праздник, посвящённый наложнице Эсфири, коварством одурачившей персидского царя, в результате чего в одну ночь были вырезаны десятки тысяч персов. В этот день евреи, согласно Талмуду, должны напиваться (и напиваются) вином до состояния непонимания собственной речи, еврейские женщины угощают мужчин печеньем треугольной формы, которое символизирует уши персидского царя, и (ахтунг!) женщинам разрешено одеваться в мужскую одежду, а мужчинам в женскую. Такая вот замечательная и весёлая традиция празднования резни. Ничего не говорите мне после этого о Холокосте.
На выходе получилось следующее: оба праздника женские, оба праздника в то время праздновали представители народа-«мученика». Для тех маленьких любителей экстремизма поясню: абсолютное большинство революционеров были евреями. Конечно же, революционеры-большевики решили, что замечательному празднику Международный Женский День – быть, а чтобы было веселее, отпраздновали это всей страной 2 раза: по Юлианскому и Григорианскому календарю. Соответственно пришлась вся эта вакханалия на 23 февраля и 8 марта. Ну а для пролетариата придумали пару упоительных историй про День Красной Армии и Международный Женский День.
В 1921 году праздник 8 марта официально был объяснён тем, что якобы в этот день по старому стилю в Петрограде случилась забастовка ткачих (ох уж эти мифические работницы лёгкой промышленности!), которая привела в итоге к отречению Императора. Тогда трудящиеся поверили, но мы-то с вами, почтенная правая публика, знаем, что отрёкся Николай Второй в результате заговора представителей высшего генералитета и олигархии.
Праздновали эту дату до тех пор, пока не началась коллективизация, голодомор и прочие ГУЛАГи. Вспомнили снова об этом событии в 1965-ом, сделав его государственным праздничным днём. Этого показалось мало, поэтому, чтобы слово Международный в названии не было пустым звуком, советская делегация попыталась с помощью ООН дать дню 8 марта всемирный статус. Многие передовые страны поддержали этот порыв, в них так же отмечают Международный Женский День. Вот эти великие державы: Ангола, Буркина-Фасо, Гвинея-Бисау, Конго, Уганда, Камбоджа, Лаос, Монголия и Северная Корея.
Собственно это всё, что должен знать национал-социалист о Международном Женском Дне. Право отмечать этот день, считаю, нужно оставить за либералами, коммунистами, лесбиянками и представителями толерантного народа, вернув это «великое» событие к своим истокам. Маленьким любителям экстремизма теперь вовсе не обязательно расставаться со своими подругами перед 8-ым марта – достаточно изложить весёлую историю про «день борьбы проституток за свои права», изложенную в обращении Максима Сергеевича к россиянам. Почтенным господам справа так же не стоит тратиться на подарки для своих женщин – просто перескажите им эту статью, и они всё поймут. Главное – помните, что любить своих женщин нужно каждый день, а не раз в году. И последнее: что бы ни случилось, никогда, слышите, никогда не ешьте треугольное печенье!