В 1096 году Суздаль стал жертвой междоусобной войны – город был сожжён и разорён Черниговским князем Олегом Святославичем.

Последовавший в 1097 году Любечский съезд русских князей разделил границы владений, оставив Ростово-Суздальскую землю за князем Всеволодом, отцом Владимира Мономаха, который фактически и стал править этими землями.

Оригинальная графика.

Размер: 600*800 мм

Материал: Бумага, орешковые чернила, рапидограф.

Радзивиловская рукопись — монументальный исторический документ, проливающий свет на историю России и ее соседей с V по начало XIII века, выполненный в живописной форме, с более чем с шестью сотнями цветных иллюстраций. Получив широкую известность в научных кругах в XVII и XVIII веках, Кенигсбергская Хроника, как еще нередко называют данную летопись, считается одним из древнейших сохранившихся образцов русских иллюстрированных летописей. Оригинал летописи находится в Библиотеке Академии Наук в Санкт-Петербурге.

Сочетание текста и иллюстраций Радзивиловской летописи ставит ее в один ряд с такими общепризнанными мировыми шедеврами, как Хроника Иоанна Скилицы XIII века, Хроники Константина Манассии (Болгария), Венгерская хроника XIV века, а также Большие Французские хроники. Среди них Радзивиловская несомненно выделяется богатством и количеством миниатюр.

Текст рукописи был опубликован много раз, а вот иллюстрации публиковались только один раз, в начале века, в черно-белом варианте.

Со времени своего создания рукопись существенно пострадала, ее несколько раз переплетали заново, края листов были обрезаны.

https://romanovs-end.ru/radzivilovskaya-letopis/

1781 год.

Летописец содержащий в себе российскую историю от 6360/852 до 7106/1598 года, тоесть по кончину Царя и Великого Князя Феодора Иоановича, печатан в Московской типографии.

https://romanovs-end.ru/letopisets-6360-7160-1781god

В летописи Суздаль впервые упоминается как город, когда говорится о восстании волхвов в 1024 году.

Согласно летописи «Повесть временных лет», из-за неурожая, вызванного засухой, восстали волхвы, начавшие убивать «старшую чадь». Для урегулирования положения в Суздаль прибывает князь Ярослав Владимирович.

По мнению исследователей истории Древней Руси, восстание в Суздале имело антихристианский характер в условиях становления единого древнерусского государства, установления княжеской власти над всеми землями, и повсеместного введения христианства как государственной религии.

В работе над данным графическим листом художник использовал знаменитую реконструкцию внешнего облика Ярослава Мудрого, созданного Герасимовым М.М.

Также использовались труды по древнерусской нумизматике, ювелирному делу древней Руси, мифологии славян, по древнеславянскому костюму и работы по древнерусским доспехам и оружию.

Размер 60*80

Бумага, тушь, рапидограф.

С 2016 года художник взялся иллюстрировать  историю одного города за 1000 лет. На графических листах художника, разворачивается история России сквозь призму истории города Суздаля 

«Славяно- русы»

В 10-11 вв. происходило активное проникновение славян в Ополье. Заселение плодородных земель славянами сопровождалось ассимиляцией местного населения с взаимным обменом культур между славянами и племенем меря.

В русских народных сказках и в легендах финно-угорских народов населяющих Поволжье, сохранилось очень много отголосков описания древних дохристианских культов. Это нашло отражение в частности в таком сказочном персонаже как Баба-яга.

В работе отражена довольно смелая, если не фантастическая интерпретация сюжета русских сказок с избушкой на курьих ножках и Бабой – Ягой как отображение роли колдуний и знахарок в жизни славян язычников.

Формат А1.

Материал: Бумага, Тушь, рапидограф.

.