Помогите поднять! Может, кто-то что-то слышал/видел!

Это не просто пост - это крик!  Омск, соседние регионы и не только!

Украли лошадь... Кому то это покажется смешным или незначительным, но это не просто лошадь! Это друг! Партнер! Это большая собака и член семьи! Это трагедия для любящей хозяйки!

Украли прямо из дома! Увели с амуницией!!! Конь далеко не мясного направления! Чистокровный верховой, тренируемый, участвующий в скачках! Мотивы пока что не ясны никому, но факт теперь не стереть!

Если кто то где то увидит объявление или этого коня или что то услышит... умоляю! Любая информация, любые следы, любая помощь!

Помогите найти кусочек души человека, я представить не могу, что она испытывает! Хозяйка воспитала его с жеребенка!

Кличка - Оптимус Прайм, но скорее всего перепродавать будут по поддельным документам, или вообще без документов. Надеемся на главное - мы найдем его и он жив!

Приметы : На переносице царапина еще не заросшая, во лбу маленькая звездочка (белое пятнышко), на внутренней поверхности бедра левой задней ноги оставшаяся рана, лошадь сильно обмускулена такого не пропустить мимо глаз.

Если кто-то обладает информацией о лошади - дайте знать! Дам ссылку на хозяйку!

Как обычно, коммент для минусов под постом.

Кто-то не любит прокат. Кто-то терпеть не может конный спорт. Кому-то не нравится сам факт надевания амуниции на лошадей. Ну а я не люблю слепцов.

Тех, кто за своей важностью не замечает очевидное. Тех, кто считает себя самым умным в конной индустрии. А других – то ли недостойными, то ли глупцами. Эти люди не видят дальше собственного носа. Поливают всех грязью. Сочувствуют их лошадям и театрально глубоко вздыхают, говоря об этих конниках и клубах, как об умственно отсталых.

Вот вас, господа, я ненавижу. Считаете, что вашим лошадям лучше живется? Имеете право. Возможно, даже, им реально хорошо живется. Но лучше ли?

Почему не может быть несколько клубов или частников, у которых лошади содержатся в равноценно благополучных условиях? Нет же! Мы всегда будем искать тех, кто лучше. И находить в себе, конечно. Не выглядывая за забор. Боясь обнаружить там траву, которая зеленее и сочнее вашей.

Свою вы поливаете ядовитой слюной, не способные смириться с чужой удачливостью. Во всех положительных переменах соперников видите криминальные и аморальные корни. Во всех находите соринку. А у самих бревно к конским хвостам привязано.

Тешьте свое самолюбие. Думайте и дальше, что вашим коням живется лучше, чем другим. Имеете право. Только меня, прошу, не жалейте. Не сочувствуйте. Не упрекайте в наивности. Не говорите «ой, да ты не знаешь, как дела обстоят в том клубе!». Это похоже на комедийную сценку из одного фильма: «Девушка, туда не ходите! Сюда ходите». Все думают, что я не вижу сути.

А я-то вижу достаточно из того, что меня интересует. А если чего-то не вижу – значит, не хочу этого знать. Мне не интересно считать чужие деньги. Мне не интересны какие-то внутриклубные скандалы и интриги. Я не получаю удовольствия от распространения подобных сплетен. Поэтому даже не пытайтесь с якобы дружеской улыбкой что-то в моих словах искать. Я говорю то, что знаю. А знаю, конечно, не все.

И это касается не одного или двух клубов, которые я посещаю чаще всего. Это происходит повсеместно. Куда бы ни пришла (особенно часто это происходит на соревнованиях) – начинается здравое и не очень здравое любопытство о делах других людей.

Я уважаю в равной степени все клубы, о которых писала хотя бы раз положительный отчет. И не собираюсь угождать тем, кто считает прокат корыстным делом или спорт – жестоким обращением с лошадьми. Я везде нахожу плюс и минусы. И также знаю, как выглядит ПО-НАСТОЯЩЕМУ плохой прокат и спорт. Так что если вы не увидели в моих текстах резко отрицательного отношения к какому-то клубу – это не потому что меня там прикормили. Просто я смотрю на вещи широко распахнутыми глазами. И не боюсь признать достоинство одного клуба перед другим.

Только многим из вас, обозленным, это невдомек. И объяснять тут что-либо еще уже бесполезно.

Всех люблю, обнимаю. Надеюсь на скорейшее перемирие и духовное равновесие. Ни с кем не хочу ссориться. И не хочу, чтобы вы ссорились друг с другом. Конники, достойных среди нас мало. Держитесь друг за друга. Или хотя бы не мешайте друг другу.

Моя научная работа по культурологии где-то на 3 курсе. Самое смешное, что меня с нею даже на конференцию отправляли Х) Хотя сейчас без улыбки читать это не могу.

Все больше стало входить в современную моду и досуг людей увлечение верховой ездой. В наше время чаще всего такие люди не являются спортсменами и совсем не обязательно, что они продолжатели казачьих кровей и традиций. Их всех объединяет любовь к лошадям и страсть ко всему, что как-то связано с конной тематикой. Таких всадников называют в наше время обобщенно "конниками", хотя изначально у этого слова было немного другое значение:

"1. Конный воин, кавалерист. Атака ~ов.

2. Спортсмен, занимающийся конным спортом, а также вообще тот, кто едет верхом на лошади".

О том что человек - "конник" свидетельствуют следующие основные признаки:

1. Все разговоры сводятся к конюшне и лошадям;

2. Замечают лошадей или их силуэты и образы в самых неожиданных местах (например, вдалеке на заднем плане во время сводки новостей про аварийное состояние дорог в городе);

3. Они могут не уметь ездить верхом, но каждый раз приходят в восторженное возбуждение при упоминании этого животного;

4. Конник никогда не скажет "кататься на лошади", он пользуется почти всегда исключительно профессиональной терминологией: "ездить верхом" или "работать лошадь".

5. Он всегда рисует лошадей, пишет про них стихи, собирает коллекции наклеек и календарей и прочих предметов, связанных с данной тематикой.

Но есть также и множество косвенных признаков, которые можно прочитать в интернете в статье под названием "Вы - настоящий конник, если..." (около 100 пунктов). И чаще всего они представлены в юмористически-горделивом виде, поскольку эти люди, как и представители других субкультур, гордятся тем, что они отличаются от "остальной массы народа". Приведу в пример пару пунктов из этой статьи:

"6. Если вы приходите на конюшню с высокой температурой - это потому, что вы просто не представляете, как может быть по-другому.

7. Вас абсолютно не удивляют фразы типа "облегчаться на рыси", "заездить молодняк", "работать лошадь" и т. д.

8.Вас удивляет тот факт, что кому-то могут не нравиться лошади" и т.д.

В данной работе представлена мысль о том, что современных конников можно считать отдельной субкультурой. В доказательство можно привести несколько фактов из образа жизни, культуры, сленга и много другого, составляющего неотъемлемую части жизни этих людей.

Начнем с их внешнего вида. Привычка одеваться так, как требуется для верховой езды, плавно переходит у конников и на их обыденный стиль одежды. Это: зауженные штаны (а еще лучше - бриджи); сапоги до самых колен или до середины голени без завязок и с минимумом аксессуаров, с маленьким каблуком (или без него); перчатки, вместо варежек и теплый жилет вместо целой куртки для того, чтобы дать свободу и подвижность рукам от плеч до кистей. Однако такой стиль одежды очень схож с обычным городским стилем, поэтому на манеру одеваться конники не сильно отличаются от остальных людей.

Макияж и ногти, как правило, мешают для уборки в конюшне и иногда даже для верховой езды. Поэтому, обычно в дни своих занятий конники коротко стригут ногти и наносят минимум макияжа на лицо. Но и это не позволяет однозначно сказать, что тот или иной человек является представителем данной культуры.

А больше всего они выделяются сленгом. Обладая богатым запасом профессиональной лексики, конники пользуются ею повсюду и особенно любят прибегать к ней в общественных местах, среди людей, далеких от конного дела и не понимающих сути разговора. Например, если один человек хлопает другого по плечу или бедру со словами "прими", то это означает, что он желает подвинуть его в сторону.

"Команда "Прими!". Этой командой пользуются в основном только в стойлах или денниках. Мы подходим к лошади и произносим команду "Прими!". Услышав команду, лошадь подвинется в ту сторону, в которую вам нужно".

Также можно услышать и возмущенное восклицание, обращенное к человеку "не надо крыситься!". Это будет означать "не надо злиться, бросаться\кусаться".

Высказывание "будем качать шенкель" будет расцениваться, как намерение тренировать голень. Ведь "шенкель" в конной терминологии означает "внутренняя часть ног от пятки до колена".

У конников есть собственный набор музыкальных композиций, кинофильмов, мультфильмов и книг. Только набор музыки довольно ограничен, поскольку он сужается до саундтреков из мультфильма "Спирит: Душа прерий" и к небольшому количеству казачьих песен, в которых прямо или косвенно упоминается лошадь.

Зато кино- и книжная индустрия пополняются новыми произведениями и по сей день. Из кинематографа можно вспомнить уже упомянутый ранее "Спирит: Душа прерий", а также "Мой боевой конь", "Секретариат", "Танцуй с ним" и еще несколько русских фильмов: "Крепыш", "Рысак", "Наследница Ники", "Дымка" и многие другие. Часть фильмов основана на реальных событиях, а часть - является экранизацией книжных бестселлеров.

Книги по данной тематике: среди зарубежных авторов - это Дик Фрэнсис "Фаворит", Энн Сюэл и Маршалл Саундерс "Черный красавец", Джеймс Олдридж "Удивительный монгол" и др.; а среди русских писателей - Борис Алмазов "Самый красивый конь", Михаил Шолохов "Жеребенок", Александр Иванович Куприн "Изумруд" и прочие.

Сильно выделяются конники и в своих предпочтениях в еде. Во-первых, это отказ от лапши и картошки быстрого приготовления - потому что на конюшне эти "сухпайки" приходится поедать круглосуточно. Во-вторых, они начинают любить хлеб, яблоки, сахар-рафинад и морковку больше чем обычно, т.к. это любимые продукты лошадей и сами конники часто перекусывают ими на конюшне.

Теперь пару слову о связи конников с досугом, казачеством, бизнесом и прочими сферами жизни. Если этот человек занимается спортом хотя бы на любительском уровне - то его вернее будет назвать "конник-спортсмен". Это люди, выделяющиеся неплохой физической подготовкой (преимущественно сильными накаченными ногами и прессом), а также, зачастую, невысоким ростом, будь то мужчина, женщина или ребенок.

А по поводу связи конников с казачеством все немного сложнее. Казаки как этнически-цельная общность все больше исчезают в наше время, а сохраняются только некоторые традиции и патриотическое воспитание. Казачество породило среди конников направление под названием "казачья джигитовка", являющаяся на данный момент не видом спорта, а развлечением и способом воспитания в человеке духовных ценностей. Такие конники отличаются любовью к казачьим песням, нарочито прямой и гордой осанкой и трепетным отношением ко всему, что связано хоть как-то с казачьей культурой. В физическом плане они отличаются больше даже крепостью рук, чем ног и виртуозным чувством баланса. Применение всему этому сложно представить в быту, но в редких случаях можно проследить, как "джигиты" по-особенному запрыгивают и соскакивают с заборов, бревен и перекладин, на которые им удается взобраться.

Также некоторые конники связаны и с медицинскими организациями, а вернее с направлением под названием "иппотерапия".

"Иппотерапия - это форма реабилитации, при которой практикуются гимнастические упражнения на лошади. Другими словами, это лечебная физкультура, а в качестве инструмента реабилитации выступают процесс верховой езды на лошади и упражнения, выполняемые человеком во время езды".

Конники данного направления, как правило, образованные люди с медицинскими знаниями, но все также любящие лошадей. Они неспроста выбрали именно этот вид лечения, а не какой-либо другой. Но стоит оговориться, что не только врачи-тренера в данной организации являются конниками, но и сами пациенты - люди с ограниченными возможностями. Постепенно они овладевают верховой ездой до такого уровня, что могут уже ездить на лошади без помощника, самостоятельно. И любовь к данным животным у этих людей особенная. Для них кони становятся чем-то большим, чем просто друзья или способ перемещения. Лошади становятся их спасителями, докторами и целителями. Поэтому про данную категорию конников нельзя было не упомянуть.

Есть также связь этой категории людей и с ролевиками. Например, местные Волгоградские конюшни участвуют в новогодних парадах и ежегодной реконструкции Битвы за Сталинград. В первом случае конники изображают Дедов Морозов и Снегурочек, едущих верхом на конях и поздравляющих всех с наступающим праздником, а во втором - они изображают казаков, помогающих основной армии атаковать вражеские войска. Встречаются в других городах и рыцарские турниры, проведенные по правилам тех времен. На такие мероприятия на коней сшивают специальные накидки с королевскими гербами, а сами всадники облачаются в латы и начинают разыгрывать сражение на копьях и мечах.

Но есть еще одна, самая крупная группа конников, из-за которой все любители верховой езды разделились на два враждующих лагеря: на Невзоровцев и спортсменов. Все началось в 2005г, когда на экраны первого канала вышла "Лошадиная энциклопедия Александра Невзорова" и произвела эффект разорвавшейся бомбы среди конников. Сразу после выхода первой серии они все разделились на последователей Невзорова и тех, кто отверг все его претензии, предъявленные в фильме (их автоматически отнести к лагерю "спортсменов"). Центральная проблема данного творения заключена во взаимоотношении человека и лошади. Александр Глебович категорично, с присущей ему славой скандального журналиста, опроверг возможность появления искренних чувств между всадником и лошадью, на которую надета уздечка и седло. Ведущий (он же и режиссер) буквально обвиняет в довольно грубой и бескомпромиссной форме всех этих людей в жестокости, бесчеловечности и бездушности по отношению к таким благородных животных. Под жернов автора фильма попали и спортсмены, и прокаты, и бизнесмены, и все те, кто по каким-либо причинам не ездит на лошади без амуниции. Параллельно с этим сам Александр Глебович открыл собственную школу, назвав ее "Эколь от Невзорова".

Суть данной школы во взаимопонимании человека и лошади без дополнительных средств воздействия. Иными словами, он сам лично показывал, как можно "договориться" с любым конем, лишь одев на него кордео (веревку на шею) и ничего больше. "Лошадиная Энциклопедия" выглядела и звучала более чем правдоподобно и если быть человеком, далеким от конной индустрии - то можно искренне поверить каждому слову оттуда.

Так и появилась широкая категория конников-Невзоровцев - людей, ни разу в жизни не видевших лошадей в реальности, кроме как на картинках и в этом фильме. В данном лагере есть и те, кто занимается верховой ездой, но их значительно меньше. После фильма данные люди полностью отказываются от любого вида амуниции и как проповедники начинают распространять свою веру в массы. Они заполняют социальные сети бессмысленными скандалами на тему "мучения лошадей", ходят в ближайшие конные клубы и прокаты с фотоаппаратами за компроматом, либо занимают пассивную позицию, но при этом обязательно скандалят с первым попавшимся "спортсменом" по той же самой теме.

В условиях современной техногенной и информационной культуры люди продолжают обращаться к конной сфере жизни по той причине, что это укрепляет здоровье, улучшает настроение, помогает расслабиться и отключиться от проблем. Конники, даже если не являются спортсменами или не ездят верхом, все равно остаются теми людьми, чьи мысли постоянно находятся там, где стоит конюшня с лошадьми. Такие люди буквально одержимы или больны мыслью об этих животных и почти каждый разговор способны свести к тому же. Поэтому я и выделяю данную категорию людей как отдельную субкультуру: за их яркость, индивидуальность и своеобразную "одержимость" идеей.

Мне кажется, что субкультура конников будет развиваться и дальше, потому что она проявляется тем ярче, чем больше технологии завоевывают мир. Иными словами ее распространение напрямую зависит от информационно-технологического прогресса и уменьшения количества конных клубов и заводов.

Таким образом, можно уверенно сказать, что конников в Волгограде достаточно много и большинство из них представляет собой субкультуру, упомянутую в данной работе. По поводу их дальнейшего развития можно давать оптимистичные прогнозы, т.к. все что связано с лошадьми становится все более модным в наше время и потому дальнейшее увеличение людей, интересующихся лошадьми легко прогнозируемо. И, надеюсь, перечисленных доказательств достаточно для подтверждения того, что современных конников можно считать отдельной субкультурой.

PS: божечки, спустя года я поняла, что многое здесь преувеличила. Но все равно это может быть интересно другим.

Art by Castilvani

Недавно вырвалась за пределы своей конюшни и вдруг осознала, что конники не умеют жить в мире. Возможно, это касается только спорта. Не знаю.

Но каждый клуб считает себя лучшим. Это понятно. Каждый клуб считает другой клуб плохим. Это, в принципе, тоже понятно. Хотя и не объективно.

Но вот то, что в каждом клубе большинство занимающихся и тренирующих считает себя гениями верховой езды, а всех вокруг глупыми выездюками – вот это уже немного коробит. Когда свои крохотные достижения возносят до ранга небес! А в чужих - ищут везение и подводные камни.

Привезут коня из другого клуба – наплетут про него легенд. Мол, раньше над ним издевались, плохо содержали, плохо выезжали и тд. А затем выясняется, что все это не больше чем ложь. Или сиииииильно приукрашенная правда. Ну и как после такого может быть мир среди конников?

На соревнованиях некоторые спортсмены (да и тренера) не знают слова «честь» и «уважение к противнику». Скалятся, насмехаются, радуются ошибкам. Если все это происходит в порыве азарта – это одно дело. Адреналин, порой, заставляет нас думать об ужасных вещах. Но даже в мирное время мнение этих спортсменов о других не меняется.

Я всегда стремлюсь к объективности. Я давно езжу в гости в другие клубы. И видела многое. И понимаю, что мой клуб не идеален. И они не лучше. Но… и не хуже.

Некоторое время ко мне относились настороженно. Смотрели, как на шпиона. Пытались найти причину моих путешествий. Хотели, чтобы я начала выносить сор из избы. А я улыбалась, дарила им красивые фотографии и травила забавные байки.

А сколько раз меня пытались уронить с коня в других клубах? Не сосчитать. Посадят на какую-нибудь лошадь. Я на ней поезжу. Затем смотрю на расширенные от удивления глаза и слышу в ответ: «Вообще-то он у нас свечить через каждые три темпа должен. Но под тобой почему-то спокоен». Или как-то раз я дала свой фотоаппарат знакомой, чтобы она засняла меня на камеру. Через минуту она забыла, что голос записывается, и я услышала дома при просмотре много лестного (в хорошем смысле слова) про то, что я должна была давно упасть, но опять-таки почему-то не падаю.

Не скажу, что я профессионал в своем деле. Но после того как другие клубы видели мои умения – они здраво спрашивали, почему же я пытаюсь уйти из своей конюшни? А я не пытаюсь. Я просто хочу увидеть больше. Я хочу познакомиться с конным миром и узнать его изнутри.

А изнутри он не конфета… как оказалось.

Иногда мне кажется, что я попадаю в типичную школу: «А вы слышали, что у Марьиванны Васька из 3Г лоб расшиб? Я так и знала, что ей зря зарплату подняли». Я столько мифов услышала в разных конюшнях друг про друга, что иногда просто челюсть отвисала.

И эту эстафету зависти или злости с удовольствием принимают очень многие. А я… хочу быть над всей этой суетой. Для меня фотоаппарат – как скрипка для еврея. Пока не кормит, но является ключом ко всем дверям. Меня пускают пофотографировать. А параллельно я знакомлюсь с новыми людьми. С их обычаями. Любуюсь незнакомыми конями. И собираю материал для новых историй.

Что может быть лучше жизни без ненависти? Без сравнения. Без попытки унизить кого-то хотя бы даже в мыслях?

Я ищу что-то хорошее в каждом клубе. Наслаждаюсь им, как энергетический вампир. Выражаю свои благодарности и ухожу. Если и есть что-то плохое – мой собственный клуб этого тоже не узнает. Хотя, я в курсе, что для них это никогда не было тайной. Ну что ж. Они хотя бы не узнают об этом из моих уст.

Терпеть не могу склоки. И не пойду по этой дорожке. Я желаю находить только хорошее в конкурентах моей конюшни. Я хотела бы быть вольным художником и не зависеть ни от кого, но, похоже, без личной лошади это нереально. Пока ты занимаешься в каком-то конкретном клубе – на тебе всегда будет высечена эмблема данной конюшни. И встречать тебя будут настороженно. Как шпиона.

Но я по-прежнему хочу знать больше. Жажду знакомства с новыми конюшнями. Ведь каждый клуб – это целый мир. У них есть собственные традиции и методы. Совершенно другое отношение к людям и лошадям. У каждого есть чему поучиться.

И сейчас настал период, когда мне остро не хватает новых впечатлений. Я услышала недавно приятный отзыв о себе: «Влада, ты погрязла в комплексах по самые уши. Все знают тебя именно как Владу, а не как фотографа с Мачтухи. Расслабься». И как только я услышала эти слова – внутри что-то приятно разбилось. Неужели мне удалось-таки вырваться из пут предрассудков? Меня готовы принять без страха? Я смогла подняться над дрязгами конного мира? Хотя бы в пределах своего города.

Очень на это надеюсь. Потому что я не хочу, чтобы конники бесконечно ссорились или ненавидели друг друга. Мы должны уважать своих соперников. Протягивать руку помощи нуждающимся. Научиться быть объективными и сильно не увлекаться нарциссизмом. И я буду очень стараться, чтобы своими историями и фотографиями наполнить слово «конник» смыслом. А не пассивно наблюдать за тем, как они превращаются в голословных болтунов.

Всем спасибо за внимание.

Всем привет! На фоне различных мануалов, лайфхаков и прочих интересностей пикабу, я решила рассказать всем кто хочет заниматься верховой ездой, но сомневается стоит ли начать, что происходит со мной на тренировках. Заранее извиняюсь за "многабукав"))

С детства болею лошадками, и мечта всей жизни в юности была стать жокеем. Ну, как со многими случалось, в 90-х и начале 2000-х жили мы достаточно скудно. Не могу сказать что прям совсем уж, но так получилось что лишних денег на мои занятия не было.

Лет в 10 у мамы на работе я увидела книгу "Лошади", где было все-все о лошадях вкратце, с яркими картинками и фотографиями... Никогда не забуду, когда она досталась мне))

В общем, в детстве заниматься не получалось, зато получается сейчас, когда я уже (относительно) взрослая тетя)

Первые два занятия прошли достаточно скованно. Тренер заставляла ездить без стремян, как и всех новичков, учились правильно сидеть и управлять лошадью.

Но вчера, на третьем занятии, был абсолютный переворот!) Разминка началась с упражнения "Шаг". Нужно сидя в седле делать движения ногами будто идешь. Таким образом всадник учится усаживаться в нужное положение в седле+ разминаются ноги.

Далее были элементы вольтижировки: на ходу, а после и на рыси, нужно дотянуться до ушей лошади, после чего откинуться спиной ей на круп. Вся сложность упражнения в том, что ноги нужно держать пяточкой вниз, носки вверх и никак не в стороны (самая распространенная ошибка новичков), ближе к лошади, и держать ноги на уровне подпруги ( кто не в курсе, это пояс, который держит седло).  

На фото видна моя ошибка - ноги я держу далеко от подпруги, пятка не опущена, носок не поднят.

К прелестям данного упражнения относится то, что качается внутренняя часть бедра ( девушки оценят ;)) и само упражнение является растяжкой мышц спины, бедер, ягодиц и ног в целом. Ну и плюсом будет разминка спины, что при сидящей работе будет не лишним.

Еще отличное упражнение для вестибулярного аппарата - на ходу ( позже на рыси) езда с закрытыми глазами + движения руками вверх, в стороны, прямо. Данное упражнение помогает не только подкачать ноги и ягодицы, но и просто улучшает настроение.

Кстати, эти упражнения используются с в работе с детками в иппотерапии. Так что мамы- мотайте на ус) Сложного и опасного в упражнениях ничего нет, да и культура тела подкачивается))

Напоминаю, что все упражнения делаются без использования стремян!

Есть еще много чего написать, если вам будет интересно (я надеюсь на это ^^ ), то обязательно расскажу всем желающим. Напоследок, хочу сказать пару слов тем, кто хочет начать заниматься и боится - ребята, дерзайте! Не понравится - вы всегда можете сменить род увлечений)