Ну, хотите или не хотите, а деваться-то вам, похоже, некуда. Внемлите же и не говорите потом, что не внимали.

Одностороннее зеркало. Оно же — зеркало Гезелла. Это если в двух словах. Если подробнее, получится телега, не обессудьте. Там не очень долго.

Смотрите. Если, например, вы наблюдаете за группой мартышек в зоопарке не через простое стекло и решетку, и именно через вот такое односторонне прозрачное. Что вы в таком случае видите?

То, на что смотрите, верно же? Скачки и ужимки, задумчивое выкусывание блох, груминг и другие характерные взаимодействия. Кормление, совокупление, сон, игра. Ну, походы на работу ещё, реакции на происходящее вокруг, плюс желания с необходимостями, в основе представляющие собой один и тот же мучительно приятный зуд — это если с наблюдаемым как следует отождествиться, конечно же.

И, как следует отождествившись, что бы вы увидели, если бы решили поискать видящего? Ну, все же время от времени знают это странное чувство, словно на тебя кто-то внимательно смотрит, да? Где же, где в этом бескрайнем трехмерном мире — где любые его границы находятся за космологическим горизонтом и потому как бы отсутствуют, где у всякого есть столько степеней свободы в заданных природой и физикой обстоятельствах и т.д. и т.п. — где же тут находится этот предполагаемый настоящий наблюдатель?

Что мы увидим, если будем его искать от лица какого-нибудь наблюдаемого примата, даже если станем таращиться в правильном направлении?

Да его же и увидим. Теперешнего себя то есть вот этого или вот эту. Потому что с этой стороны условно существующее стекло — зеркальное.

Да, в отдельных случаях это отражение ещё дополнительно украшается всякими атрибутами. Царской короной там, абсолютным знанием, божественной злопамятностью и мстительностью — или, наоборот, бесконечным состраданием и тотальным милосердием. Зависит от того, какие книги в детстве читал. Или какой любимый канал на радио. Или на что в интернете подписка.

Ну, понятно, наверное.

Вам, как настоящему наблюдателю всего этого внутреннего и отраженного в нем внешнего мира — на самом деле нет до него никакого дела. Просто взгляд зацепился.

И внутри этой клетки вы никогда не были. И про себя не забывали, отвлекшись на чей-то ментальный зуд.

Просто от лица этой умытой и одетой мартышки вы настоящего себя никогда не увидите.

И наоборот.

.

Вы можете спросить любого человека о том, как звали первую женщину и как она появилась, и наверняка услышите историю про Адама и Еву, а также про пресловутое ребро. Но мало  кому известно, что в дохристианские времена ответ на этот вопрос был неоднозначным, так как в священных текстах той эпохи говорилось о другой первой женщине, по имени Лилит.

Вы не найдете упоминания о Лилит в канонических текстах ни одной существующей сегодня авраамистической религии. Но в самых древних апокрифах эта женщина упоминается, и особенно важное место ее персона занимает в шумерской и семитской мифологии.

Много внимания уделяется Лилит в каббале, где первая женщина символизирует темное женское начало также как ветхозаветный Каин — мужское. Но христианским богословам и редакторам Библии не удалось бесследно избавиться от Лилит, благодаря которой в тексте появилась нестыковка:

И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

Из этой строки становится совершенно ясно, что Бог создал мужчину и женщину одновременно. Но мы знаем, что Ева появилась позднее, так что речь здесь явно не о ней. Вероятнее всего, здесь и говорится о Лилит, которую христианские редакторы Ветхого Завета постарались убрать из всех текстов.

Но, то ли люди, занимавшиеся искоренением памяти о первой женщине были невнимательны, то ли преследовали какие-то иные цели, но упоминание этой дамы иногда проскальзывает в Библии. Например, в книге Исайи говорится о некоем ночном существе, которое называют lilith. Предполагают, что это некое животное  или птица, но это не точно. В Библии, изданной в Англии в 1560 году, вместо этого существа упоминается сипуха — ночная хищная птица. Во многих языках семитской группы словом «лилит» называются некоторые разновидности сов. Интересно, но на многих древних изображениях Лилит ее сопровождает именно сова.

Богиня сумрака Лилит. Картина Уильяма Блейка

В переводе с шумерского языка слово «лиль» обозначает потустороннюю сущность, духа или призрака. Мифология народов, населявших Месопотамию, была чрезвычайно богата на разных злых духов. Лилу, лилиту, урдут лилиту — все эти демоны имеют схожие имена, но при этом относятся как к женскому, так и к мужскому роду. Древние ассирийцы считали, что злыми духами становятся души людей, которые при жизни не оставили потомства. Они страстно желают продолжить свой род, совокупляясь с живыми, но от таких связей рождаются демоны или уроды. В самом известном шумерском эпосе о герое Гильгамеше, есть упоминание о Лилит. Женщина-демон с таким именем, вместе с орлом, имеющим голову орла, жила в ветвях ивы. В средневековой еврейской книге «Алфавит-Бен Сиры» подробно описывает историю Адама и Лилит. Там сказано, что женщина возгордилась тем, что она так же как и мужчина создана по образу и подобию Господа и поэтому отказалась подчиняться Адаму.

Змея-искусителя в Средние века не зря изображали в женском обличье

Чтобы выйти из подчинения мужу, Лилит произнесла тайное имя Бога и смогла улететь из Эдема. Адам пожаловался Создателю на женщину и тот отправил за беглянкой трех ангелов. Те догнали Лилит и потребовали, чтобы она вернулась и раскаялась, но получили категорический отказ. За непослушание Лилит была сурово наказана, но точного описания кары древние тексты не сохранили. Наиболее распространенными версиями можно считать три: бесплодие, ежедневное рождение 100 детей и их неминуемая смерть и постоянное рождение демонов, вместо нормальных отпрысков. Лилит поклялась мстить за это и убивать человеческих младенцев везде, где только сможет. При этом она пообещала не трогать детей, у которых будут амулеты с ее именем или именами ангелов. С тех пор демоница специализируется на нанесении вреда младенцам и роженицам. Считалось, что синдром внезапной смерти, который встречается у грудных детей — это дело именно ее рук.

Современный амулет с изображением Лилит

Способна она и на другие козни, в числе которых наведение бесплодия на молодых женщин, высасывание крови и новорожденных и провоцирование выкидышей. Согласно одной из версий, именно Лилит перевоплотилась в того самого Змея-искусителя, который подбил Еву вкусить злополучное яблоко. Сделала она это из ревности, после того как увидела счастье Адама и покладистой Евы. При этом интересно, что Еву Господь изгнал из Рая, а Лилит ушла сама. Многие жители Месопотамии считали Лилит еще и демоном-соблазнителем, приходящим по ночам к молодым мужчинам, чтобы совокупиться с ними. Итогом такой связи становится рождение инкуба или суккуба — демона, единственной целью существования которого становится искушение юношей и девушек.

Одна из самых авторитетных книг каббалы — Зоар, утверждает, что Лилит стала супругой самого Сатаны и родила ему детей. Именно поэтому образ женщины-демона быстро перекочевал в сатанизм, где ее почитают вместе с позаимствованными из других религий и мифологий Кали, Хель и Эрешкигаль.