Святое дело.⁠⁠

Люди старшего поколения отлично помнят, как большие и маленькие начальники в СССР относились к такому деликатному вопросу, как религия. Ну вот — никак! Установка «сверху» была незамысловата и категорична : «Бога нет!» и «Опиум для народа!» И все! И никаких сусликов! (это фраза из анекдота, если кто не понял). Казалось бы, все ясно и понятно — нет проблем! У нас все — атеисты... Однако не все так просто...

А для чего тогда в партийных и комсомольских структурах существовали целые идеологические отделы, занимающиеся данными вопросами? А для того, неверующие вы мои, что бы сочинять тонны грозных бумаг и инструкций, в которых казенным языком прописывалась необходимость борьбы с религиозными предрассудками... А что это значит? Значит, что нашим руководством признавалось наличие в СССР верующих граждан, которые посещают места отправления религиозного культа и веруют в Бога, невзирая на все установки «руководящей и направляющей»...

Работая в свое время в милиции, я много раз держал в руках (и даже — читал!!!) подобного рода «директивы» и «методички», которые присылали к нам в отдел соответствующие инстанции. Особенно много их поступало перед большими религиозными праздниками. Например на Пасху нам рекомендовалось организовывать милицейское оцепление местной церкви и пропускать в храм только стариков и старушек преклонного возраста и богомольной внешности, отсекая молодежь и, всякого рода, сомнительные личности. А ведь молодым людям так было интересно приобщиться к таинству неизведанного! Потусить компанией у церкви, поглазеть на Крестный ход... И собиралось огромное количество народа, которое нам приходилось сдерживать, уговаривать и «не пущать». А ведь в это время, специально для молодежи, по телевизору показывали всякие «вкусности» и «завлекаловки», включая долгожданные «Мелодии и ритмы зарубежной эстрады»!

Вот во время празднования очередной Пасхи и произошел запомнившийся мне довольно забавный случай...

К заутреней вокруг церкви гуляющего народа поубавилось, остались только действительно верующие и те поспешали в храм, на службу. Наше милицейское руководство распорядилось внешнее оцепление снять и отбыло по домам, отдыхать. На территории церкви остались только я и местный участковый. Этакий мужичок — себе на уме...

После окончания службы к нам подошел местный священник — отец Николай и пригласил в свои апартаменты, позавтракать. Работали мы в этом районе много лет, неоднократно встречались с отцом Николаем, поэтому были хорошо с ним знакомы. Эх, какой это был поп! Всем попам — поп! Высокого роста, с бородой-лопатой и длинными, совершенно седыми волосами гривой... Загляденье! И возраст у него в то время был очень почтенный — где-то за 80 лет...

Расположившись за накрытым столом, отец Николай посмотрел на нас и спросил, имея ввиду, что нам предложить выпить: «Кровушки Христовой, али как?». Переглянувшись с участковым и поняв, что у нас есть выбор между кагором и водкой, мы дружно ответили: «Али как!». Поняв нас правильно, отец Николай стал разливать водку.

Выпив, довольно крякнув и начав закусывать, участковый, видно чтобы начать застольную беседу, спросил священника: «Батюшка, а соизволительно ли сану вашему водочку-то употреблять?» Я даже поперхнулся от такого вопроса. Вот ведь завернул! И слова-то какие подобрал... Никогда ничего подобного от него не слышал...

Взглянув на отца Николая, я с интересом стал ожидать от него ответа. И батюшка не подкачал! Допив водку, он отставил кружку, распушил двумя руками бороду и назидательно произнес: «Сын мой! Запомни. Прийти в церковь помолиться, выпить хорошего вина и провести ночь с красивой женщиной — СВЯТОЕ ДЕЛО !»...