Лемма Вагонетки⁠⁠

Вы слышали что-нибудь о вагонеткологии? Я не шучу, такая дисциплина реально есть.

Меня впечатляет, как хитро дилеммы устроены как ловушки. По сути своей моральная дилемма не спрашивает человека, как правильно поступить согласно морали, которую тот высоко ставит. Дилемма - это краш-тест этики. Она спрашивает: в данной ситуации ты готов поступить вопреки своим идеалам антиморально или очень антиморально? Есть ли у тебя решимость стать плохим человеком, или же ты станешь очень плохим человеком? Короче говоря, дилемма попросту вызывает тревогу - и это круто, если бы она не использовалось так широко и так подло в той же политической агитации: когда шантажируют большими или меньшими жертвами, конечно, так склоняют к убийству.

Что определяет, будешь ты монстром или чудовищем? Не кажется ли тебе, что неучастие хуже участия? Ты что, безвольное существо? - ухмыляется дилемма. Будь сильным, делай выбор! А если ты не готов его делать, так ложись на рельсы вместе с остальными жалкими заложниками.

Проблема вагонетки бросает субъекта в поле расчеловечивания, где какой бы он выбор ни совершил, он поступит по-скотски. Выбирающий является такой же жертвой, он лежит на виртуальных рельсах, и его действие есть казнь себя самим. Наш жизненный опыт (и интуитивное предчувствие) подсказывает нам, что такие ситуации случаются и возможно случатся с нами в будущем.

Ну что ж, действительно так. Хотя вагонетка спрашивает о решении, но играющий всегда оказывается в долгу, с минусом на моральном балансе. Решение дилеммы вагонетки (любой из ее вариаций) скрывается за ее границами: любой выбор, который нам предоставлен (а. спасти одного, пожертвовав пятью, или наоборот б. спасти пять, пожертвовав одним, или отказ от выбора с результатом, приводящим к а. или б.) будет отвратителен и антиморален, а потому любой выбор стоит делать без лишних размышлений и угрызения совести - на угрызения мы будем обречены в любом случае. Зачем я должен страдать из-за того, что я пойман в ловушку? Сама дилемма вагонетки есть модель жизненной подлости, ответственность в ее рамках относительна.

Возможно, доказательство нашей способности выбирать - это отказ воспринимать дилемму вагонетки как моральную задачу, в которой можно выиграть.

15.09.22