В начале четырнадцатого столетия храбрая толпа загнала вурдалака в склеп Амьенского собора. Двадцать вооруженных мужчин, возглавляемые священником, несущим распятие, вошли туда и схватили жуткого упыря.
Надеясь убежать, он прибег к хитрости, превратившись в точное подобие одного из почтенных амьенских горожан, но был повешен и четвертован при огромном скоплении народа.
А горожанина, чей образ принял демон, почему-то никогда больше в Амьене не видели.
С ведьмами тоже было интересно.
В некоторый европейских странах женщину, обвиняемую в колдовстве сажали в мешок и кидали в омут. Если она утонула - значит честная женщина, и всё в порядке. Если выплыла - значит ведьма, и её надо сжечь.
Логика вообще не было сильной стороной средневековых инквизиторов.
Например я читал как одну женщину обвинили в колдовстве, причем обвинение строилось на показаниях её соседки, которая утверждала что видела как обвиняемая вылетала через печную трубу на метле. Обвиняемая указала что в её доме печная труба слишком узкая, чтобы там мог пролезть человек. Но инквизитор парировал что сам дьявол раздвигал кирпичи, когда женщина пролетала там, а потом сдвигал обратно. И её сожгли.
Замечу что инквизиция не имеет отношения к таким обвинениям подавляющее число приговоров о ведьмах и прочие выносили светские суды. Все кто ловил,выносил приговор и сжигал ни как не относились к инквизиции по большей части, это все обычные люди
Замечу что инквизиция не имеет отношения к таким обвинениям подавляющее число приговоров о ведьмах и прочие выносили светские суды. Все кто ловил,выносил приговор и сжигал ни как не относились к инквизиции по большей части, это все обычные люди
Суды да, в большинстве случаев были светские. Но инквизиция выступала в роли гос. обвинителя, дознавателя и судмедэксперта в одном флаконе. Да и кто в здравом средневековом уме будет ссорится с инквизиторами, когда речь идет о том чтобы всего-то сжечь ведьму-другу? Поэтому шансов у обвиняемых было мало от слова совсем.
На Руси, во время "судебного следствия" была аналогичная проверка. Суть так же, кидают человека в море, если всплыл - значит виновен и на кол его, а если утонул, то тогда "упокой господь душу безвременно усопшего".
И царицу в тот же час
В бочку с сыном посадили,
Засмолили, покатили
И пустили в Окиян -
Так велел-де царь Салтан.
Видимо не все) Кому-то удавалось мешок развязать, кто-то плавал хорошо. На кострах-то тоже жгли.
