Глава 1, ч.2⁠⁠

До джипа я дорасти не успел, не тот был менталитет. Мне довелось поработать в НИИ скорой помощи и на какое-то время я зарекся иметь машину, наблюдая какое количество травм люди получают в автомобильном движении.

Человек выходит из дому, и для него это просто еще один день, такой же как вчера.

Он идёт, идёт, будучи уверенным, что он находится в безопасности и тут его сбивает машина. По пьяне, или сам человек вышел на пешеходный переход, считая что машина мгновенно остановится перед ним в снежной каше.

А машина просто не успела и он оказался со сломанными ногами и ребрами на больничной койке и, если повезет, в дальнейшем будет просто медленно ходить. Таких случаев я видел много и именно тот период моей жизни открыл глаза на некий диссонанс между тем, что нам подаётся как «нормальная социальная картина мира» и её версия без масок. А оказавшись в экстремальной ситуации, человек маски теряет хотя бы на время.

Да, в какой-то степени это был юношеский максимализм, но почему-то я очень четко в тот период понял, что социуму нельзя доверять. Это не та конструкция, которая о тебе будет заботится. В конечном итоге, я пришёл к очень простой мысли о том, что известные и понятные социальные дорожки вот они, прописаны, они очевидны.

Родился, поучился, женился, размножился, вышел на пенсию, немного посидел на лавочке и помер.

"Но так все живут, и не так уж это плохо, как звучит!"

Спору нет. Но я рассказываю именно о подноготной того, что привело меня в итоге к поиску и , главное, принятию альтернативных дорожек. Я действительно себя жестко противопоставлял окружающей действительности, мне совсем не хотелось идти тем путем, который я понимал как описанный выше. Он выглядел для меня очень унылым, глупым, скучным и нежелательным. Шло время, вроде бы те друзья, с которыми мы коротали дни за косячком или бутылочкой в поисках каких-то веселых приключений, уже как-то даже остепенялись, заводили семьи, я этого делать даже не просто не спешил, а даже и не мог. Я не чувствовал, что это мне нужно, я хотел и верил, что меня ждет что-то особенное.

Был ли я наркоманом?

И да, и нет. Я безусловно употреблял растительные производные ко*опли, но делал это не ради кайфа, а ради какого-то расширения сознания. Лет через десять подмосковные шаманы сообщили мне, что ко*опля это сильнейшее растение силы. Как и табак.

Но пользоваться им надо уметь... Я скорее покуривал, в основном наедине с собой. В конечном итоге, я немного курил утром, садился на велосипед, ехал на работу, где руководил движением автобусов в парке туристической фирмы, одной из самых крупных в Петербурге на то время... В конце рабочего дня курил еще разок и ехал домой на велосипеде по солнышку...

Нужно понимать, что это Петербург примерно 2005/2009 года. Законы были другие, можно было иметь с собой количество производных каннаб*оидов для индивидуального пользования и даже в случае задержания дело дальше штрафа бы никуда не пошло.... Все это было еще до появления так называемых с%лей, сп%йсов, этой дряни никогда не пробовал, не интересовался. Опять же, благодаря опыту работы в НИИ Скорой помощи.

Я насмотрелся на обдолбанных различной химией, был еще популярен какой-то накротик, который роженицам дают, забыл как называется.. Все это было отвратно, этого я остерегался, как и всего, что сильнее обычной «травки», Ее мы накротиком не считали. Но конечно,все эти вещества точно не для "кайфа."

А для чего тогда?

Сейчас мне кажется, что тот период жизни был именно таким для проработки некоторого чехла, футляра, в котором я оказался после окончания школы. Ведь выглядел я к старшим классам как типичный зритель сериала "Бригада". Костюмчик, кожаная куртка, туфли . Нарядно, в каком-то смысле, но неудобно. Как у Чехова, человек в футляре.

Футляр виден, ходит, разговаривает, спит, ест , иногда трахается. Но человека не видно, он где-то внутри грустит, депрессует, злится, о чем-то думает и переживает. Но окружающим, да и ему самому это толком не видно и не понятно. Зайдя в институт и эту «растительную» тему в тесном футляре, через несколько лет я уже одевался очень удобно и , наверное, и почувствовал себя удобнее и свободнее, легче.

Но метод «расчехления» через покуривание растений я не считаю экологичным и правильным, а просто рассказываю свой опыт. Наверное, его можно было пройти по-другому, например, хорошей телесной терапией, но такого опыта у меня нет.

В то время я работал в турфирме. Честно говоря, даже не помню, когда именно я туда устроился, но точно помню, что отпрашивался в какие-то моменты на сессию. И закончив институт, подобно многим моим сверстникам стал неким «менеджером». Это вообще были годы максимальной "славы" этой профессии.

Менеджер.

"Тебе повезло, ты не такой как все, ты работаешь в офисе". Это вообще один из самых странных общественных договоров, которые мне встречались. Куча людей собралась вместе чтобы сделать богаче других людей, собственников бизнеса. И с 9 до 19 настолько проникаются идеей обогатить этих людей, что начинают на полном серьезе принимать интересы собственников этого бизнеса и самого бизнеса за свои собственные. Мне это было не близко, я очень удивлялся и делал вид. Наверное, так поступали многие и офисный опыт у меня очень небольшой, всего несколько лет, но это одна из самых унылых шарманок, которые только можно представить.

В моем случае, нам это не рассказывали впрямую, не было никаких собраний корпоративной верности и т. п., просто «подразумевалось» что время от времени мы жертвуем своими интересами в пользу фирмы. Например, остаемся просто так после работы. Или находимся в рабочем процессе во внерабочие часы... Эта схема, схема внеурочного труда, на мой очень субъективный взгляд имеет место быть только если ты и есть бенефициар своего бизнеса, предприятия., а в случае же наемного труда это путь к недовольству и выгоранию.

Так было в моем случае. Я очень хорошо понимал, что со своей зарплатой купить машину хотя бы похожую на порш кайен директора и рэнж ровер начальника отдела я смогу в лучшем случае лет через двадцать, если не пить и не есть. И что было делать, прямо скажем, мне было совсем непонятно. Путей к своему делу я не видел от слова совсем, не было ни связей, ни навыков, ни знаний.

Наверное, один из маршрутов лежал в создание какой-то своей турфирмы, это настойчиво предлагали старшие родственники.. Но дальше разговоров дело не пошло и слава богу.

В итоге, закончив университет , я просто продолжал прежнюю жизнь, даже работа осталась той же, а перспектив как-то вылезти куда-то и зачем-то … их не то, чтобы не было. Просто было не понятно, а куда вылезать-то и к чему стремиться?

Это типично для многих и сейчас, и не только после института, а долгие годы!

Обычно люди просто стремятся к деньгам, а не имея возможности получить деньги — стремятся к дате своей зарплаты. В том и есть одна из главных социальных ловушек. По умолчанию тебе просто предлагают отучиться так или иначе и занять отведенное место внутри социума и быть винтиком.

Социум это организм и как любой организм стремится к выживанию, росту, развитию. Люди в этом случае просто взаимозаменяемые детали, расходный материал. И не только для самого социума, но и для других людей, занимающих место повыше в этом курятнике. По дефолту ты просто занимаешь определенное место, отчасти обусловленное твоими особенностями, но еще больше обусловленное возможностями и особенностями твоей семьи. И все, занял и дальше думаешь что так и надо лет десять, пока сильны природные энергии молодого организма и психики.

А годам к 30 начинается то, на чем на западе бизнес делают фарм-кампании, а у нас — производители алкоголя и подобных увеселений. У нас, если грустно — выпей немножко, потом еще. А у них — сьешь таблетку антидепрессанта и улыбайся в свои 32 зуба.

При этом, свободу выхода из этой ловушки по сути никто не ограничивает, но её еще надо нащупать. Это как если ты идешь по улице и там лежит купюра. Ты можешь ее поднять, на свой страх и риск. Вдруг это ловушка, вдруг она ненастоящая, вдруг это розыгрыш телевидения, вдруг это криминальный развод. Но вдруг просто кто-то обронил и уже забыл, а ты поднял свой приз. Причем в реальности, может быть и так, и так.

Трудно наверное даже подсчитать количество людей, которые попытались как-то «выйти» из вкратце описываемой системы и попали в ещё больший переплёт.

Что это значит, попали в переплёт?

Это значит то, что внутри социального спектакля прописаны очень многие роли, имитирующие реальный прорыв и выход на другой уровень, имитирующие до степени смешения.

Абибас и Адидас. Если не приглядываться, можно принять одно за другое. Но по сути , это две абсолютно разных вещи.

Например, кто-то не желает участвовать в социальной гонке, крысиных бегах, желает быть "вне системы" и опускается на дно, на роль человека, у которого нет возможностей, денег, работы, своего жилья.

Кто-то, с умным видом рассказывает другим людям о крысиных бегах, о вышеописанных вещах и просто зарабатывает деньги, у него такая работа. Как у проповедников, которые читают пастве об аскезе и посте, а потом едут жрать в лучший ресторан .

Но в основном, в общем и среднем, человек начинает искать какие-то выходы, пути, специалистов, методики решения внутренних и внешних проблем и по-разному «вязнет» в определенных ролях.

Есть и те, кто просто приноровился использовать вместо алкоголя и антидепрессантов различные семинары и тренинги, а есть соответственно и те, кто подобные услуги оказывает.

продолжение следует