Чем лечится печаль ?⁠⁠

«На холодной земле стоит город большой
Там горят фонари, и машины гудят,
А над городом ночь, а над ночью луна
И сегодня луна каплей крови красна.
*

Дом стоит, свет горит
Из окна видна даль
Так откуда взялась печаль?
И, вроде, жив и здоров
И, вроде, жить не тужить
Так откуда взялась печаль?..»

Беспричинная печаль в человеке всегда чередуется со столь же беспричинным весельем. В этом смысле веселье – единственная причина печали.
Следует отказаться от веселья (или ограничивать его выраженность), и тогда печаль не будет приходить (или не будет такой выраженной).

Следует принять в «себе» печаль - не бороться с ней попытками развеселить «себя». И тогда печаль (как любая эмоция) исчерпает сама себя и угаснет - из пламени станет искрой.
Если пытаться убегать от печали, например, с помощью алкоголя, наркотиков или сексуальных отношений, то печаль будет только увеличиваться, разгораться.

Любая эмоция, в том числе печаль – это признак (проявление) потребности в «смерти» (=в без-эмоциональности, бесчувственности). При раскачивании лодки чувств, эта потребность увеличивается – эмоции становятся более яркими, более выраженными. Печаль становится всё более глубокой.

Следует, по логике вещей, утолить потребность в «смерти» - «умереть». Например, пережить "около-смертный опыт". И тогда (почти) не будет ни «печали», ни каких-либо других чувств, эмоций.
Например, многие психотропные в психбольнице фактически "умертвляют". Человек становится пофигистом наподобие зомби – как беспечальным, так и безрадостным.

Но, в принципе, такое слишком глубокое "умерщвление" чревато слишком высоким взлётом эмоций при воскрешении - при ранней выписке из психолечебницы без продолжения "поддерживающей терапии".

«Любовь» к какому-либо человеку – это материализация в человеке «любви» (влечения) к «смерти». Совокупление в той или иной форме с таким человеком (временно) удовлетворяет потребность человека в «смерти» - в бесчувствии, в без-эмоциональности.

Если такого человека нет (если он теряется), развивается типичный абстинентный синдром. Человек в той или иной форме нуждается в удовлетворении потребности в «смерти», а удовлетворить её нечем, некем.
Алкоголь (наркотик) и что-то подобное – это нередко суррогат любимому человеку - любимому способу погружения в "смерть" (=в небытие).

Самочувствие человека, лишённого "любимого человека", может вынуждать его на совершение самоубийства - радикального способа удовлетворения потребности в "смерти" (=в "боге" =в Небе =в небытии).
Хотя, можно сильно сомневаться, что даже вполне удавшееся самоубийство спасает человека от "жизни" - от чувств, от эмоций.

«Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его.»

Как вариант, человек при самоубийстве может вполне оказаться без грубо-материального тела, но со способностью к чувствам - с тонко-материальным телом. Становится чем-то вроде неприкаянного призрака, не находящего себе, своей душе успокоения. Ищет себе то или иное "грубое" тело. В том числе вселяется в тела животных, зверей, птиц. Может, к примеру, становиться кем-то вроде оборотня, вервольфа.