Не хотела больше писать, так как на предыдущий пост толком не ответили,наверное к старости тупеть начинаешь, может и ответили, но я не разобралась. А тут прочитала и не выдержала.

В 2000-х у меня смертельно болела дочь,лекарство, что поддерживало ей жизнь стоило бешенных денег. Это теперь суммы в сотни тысяч никого не пугают,фонды появились,сборы денег.Тогда я об этом не слышала.Лекарства то давали, то нет, чаще нет. Я продала все что можно и что нельзя.Положение было хоть в петлю лезь. Помнится, я написала более ста писем депутатам, вручную, с приложением всех документов. Денег не просила,только помочь с оплатой лекарства. Вот сейчас пишу, а неожиданно слезы полились.Вроде  столько лет прошло, а так вспомнилось то отчаяние. Не одного ответа, только Жириновский, пригласил сына на свое День рождение. У меня еще и сын подросток. Нелепость конечно,но я его отправила, в надежде, что там ему дадут денег.Но нет.Хоть он и выступал со сцены, и подарок Жирику  подарил, не дали ничего, кроме поцелуя благодарности и кучи фотографий.

Однажды, ко мне пришла подруга, принесла немного продуктов, и предложила сходить к баптистам. Я удивилась, причем тут они? Сходи говорит, они людям помогают.Я же слышала о баптистах только плохое.Что они деньги вымогают, у одиноких бабок квартиры отжимают.

Но пошла. Пришла на вечернее богослужение. Мне неожиданно понравилось. Было две проповеди, которые перемежались пением гимнов.Гимны были на мотивы известных песен. Когда много людей слаженно и громко поют такие красивые слова,это я вам скажу сила. Я была под большим впечатлением.

Но пришла то я не молиться. После собрания подошла к группе мужчин,они все были пасторы,только  разного ранга. И прямо сказала, что меня к ним привела беда, и что слышала,что они помогают людям. Меня спокойно выслушали, записали адрес и телефон, и сказали, что сразу ничего сказать не могут, но подумают, что можно сделать. Я расстроилась, так как решила, что все без толка.Каково же было мое удивление, когда на следующий день ко мне пришли женщины и пастор.Они Принесли деньги,спросили,чем еще могут помочь.В дальнейшем,нам нашли спонсора в Америке ,и до самой смерти дочки, я не знала проблем с деньгами.Кажды меся мне давали двести долларов. От меня никто ничего не требовал в замен, просто пригласили на собрания ходить,если будет время.И  в больнице, как сиделки помогали, и дома, любую просьбу не оставляли без ответа.

В благодарность за помощь, я и сын ходили на собрания. Мне очень нравилось, сын ходил из-под палки. Когда мы хотели покреститься,нам отказали. Сказали, что понимают, почему я хожу, и без истинной веры это бессмысленно.

После смерти дочери, ходить я перестала. Никто не обиделся,претензий не предъявлял.До сих пор встречаемся в городе, тепло общаемся.

Вот и получается, единственные, кто помог- баптисты, которых вы так ругаете.

Деньги собирают раз в месяц,по  рядам пускают закрытый мешок,все кладут сколько хотят, ничего не видно.Обычно, 10% от доходов. Они же идут на нужды общины - посещение больных, стройку итд. Больше никаких сборов не видела.Бабушки свои квартиры сами с радостью завещают сестрам после смерти. Потому, что уход за ними отменный. Поверьте так родные не ухаживают.Все это я видела своими глазами,перезнакомилась потом со многими. Часто место службы вроде концертов.Дети и взрослые поют и читают стихи посвященные Иисусу.Очень трогательно,я несколько раз хлопать принималась,а надо было говорить:" Слава Богу за все".

Ну роман написала.Дочитает ли кто? Просто обидно стало - фигню какую-то женщина пишет. Из плохого, если уж сильно придираться, это стремление уехать в Америку. Они как кавказцы один устроился- перетянет весь аул. Очень много семей выехало, остальные мечтают. Через воссоединение забирают много родни. Да и кто бы отказался? Сама бы уехала,  несмотря на возраст, да не приглашают.

Расскажу, как моя мать, баптистка делает "добрые дела".
Четыре года назад, я ушла от баптистов и здесь их критикую.
Наконец настала очередь местных бомжей. Мать и сын не вовремя переехали в Казахстан. Там как раз русских стали прогонять в Россию и они потеряли там квартиру. Вернулись в наш город, а жить негде. Она русская, а муж был кабардинец, соответственно сын считает себя кабардинцем. Возможно кто-то из родственников и пытались им помочь, но вышло всё как нельзя хуже. Сын напился и переночевал в неотапливаемом помещении. Отморозил себе ноги и ему их отрезали ниже колен. Пенсию по инвалидности ему оформили, но своего дома у них не было. Не помню сколько, они жили у нас. Дом мы тогда уже почти построили, стало попросторней, но в любом случае противно видеть пьяных у себя дома. Этот инвалид мог бы уже встать на протезы, ему их бесплатно давали, но не захотел, потому что он привык просить милостыню, ему это и сейчас выгодно и проще заниматься этим. Пока они жили у нас, свою пенсию он пропивал, то, что ему давали люди тоже, а это были деньги гораздо больше тех, что я могла заработать. А мы на свои деньги их кормили. Он шлялся по всяким помойкам, непонятно где, а мы садили его кушать вместе с нами и самое главное с детьми.
Приходил его знакомый, общался с ним, а нам потом рассказывал, что он пьяный о нас говорит.
- Он говорит, что там — кивок на соседний дом, где проходит собрание — сатанисты собираются. Там детей в жертву приносят.
Этот его знакомый видел, что он говорит всякую ерунду и удивлялся, что мы вообще ему помогаем. А моя мать этого не видела, она «собирала себе сокровища на небесах»
Перед очередным приездом третьей сестры с детьми, я убедила мать им отказать. Мало ли какую заразу дети могут от него подхватить? Он свой образ жизни менять не собирался. Я нашла под диваном бутылку и со скандалом их выпроводила. Он остался недоволен и очень зол на меня, проклинал и угрожал вернуться. Его негатив был обращен конкретно на меня, потому что я сама их выгнала. Но он не мог мне это прямо предъявить, в принципе мы не должны были им вообще помогать и пускать их в дом. Поэтому официальным поводом агрессии было объявлено то, что я его упрекнула:
- Если так пить как ты, то до сорока лет не доживешь.
В свои сорок лет, он свою агрессию не забыл, припёрся, долго стучал в ворота. Я не услышала, холодное время года, окна были все закрыты. Он тогда уехал, но позвонил моей матери. Она в это время находилась в Питере у сестры. То есть физически она мне помочь не могла, да и не хотела. Она позвонила мне:
- Ты так сказала, он теперь тебе обещал устроить!
Мои вопросы о том, что он мне обещал устроить и претензии кто на самом деле в этой ситуации виноват, она уже не стала слушать, бросила трубку.
И это года через три, после того, как мать пыталась вот так «добрые дела» делать! Я сама ему позвонила, поговорила. Он был пьяный, день рождения как же не напиться. Он мне высказал:
- Ты была неправа и я до сорока дожил!
Я его поздравила, и в сотый раз, наверно, объяснила:
- Я не желала тебе умереть раньше сорока лет! Что ты от меня хочешь? Ты мне угрожаешь? Давай встретимся около полиции. Будешь возникать, я зайду и сразу на тебя заявление напишу!
- Это я на тебя заявление напишу. Ты меня проклинала.
- Я тебя не проклинала. Разговор был три года назад, физически я тебе ничего не сделала и не собиралась делать. Давай напишем заявления, посмотрим кому в полиции поверят. Мне верующей или тебе пьяному?
Он оставил тему о личной встрече и о полиции и предъявил претензию, что ему неприятно видеть меня, когда я в Нальчике бываю и мимо него прохожу. Он обычно сидит на одном месте около рынка, около нашего автовокзала. Требовал, чтоб я на него не смотрела, когда он просит милостыню. Он себе воображал, что я каждый раз насмехаюсь над ним. Нет, я просто проходила мимо. У меня своих проблем хватает и есть о чём другом думать.
Я ему сказала:
- Улица общая, я там ходить имею право, но смотреть не буду, и вообще мы не знакомы.
На том мы и договорились. Больше он не появлялся. Как договорились, я прохожу мимо него и даже не смотрю.
Только потом я поняла, что моей матери тогда так хотелось, чтоб он мне что-то устроил! Вот такие у моей матушки «добрые дела». Нечто подобное было и с Шуриком. Заметно тенденцию? Мать Валентина, инвалид-бомж, Шурик. Все они злы именно на меня. А хорошая и добрая в их глазах остается моя мать. Как же меня достала эта «христианская жертвенность»!

Расскажу, как моя мать, баптистка делает "добрые дела". Здесь два случая.
Четыре года назад, я ушла от баптистов и здесь их критикую.
Второй случай прошёл как-то мимо меня, потому что человек оказался максимально культурным и ответственным. Когда мы построили основную часть дома, но не успели ещё разобрать старый саманный дом, там успел пожить бывший муж одной бывшей верующей дамы. Жила была семья, муж, жена и сын. Муж хороший сварщик, но начал выпивать. Он служил в Афгане и таким образом заливал свои психологические травмы. А его жена пошла к баптистам. Муж вел себя по-свински, но верующие учили, что она должна всё терпеть и прощать. Но не хватило у неё терпения. Избавиться от него в нашем городе она постеснялась, маленький город слишком много знакомых. Когда их сыну было около шести лет, жена уговорила мужа продать дом, кстати купленный на его деньги и переехать к её матери в другой город. Там собрание она сразу забросила, деньги потратили, она его попросила вон и развелась с ним. Он вернулся в Нарткалу, немного пожил у нас, потом нашёл съемную квартиру и переехал. Ничего плохого про него сказать не хочу. Он стеснялся своего положения и не навязывался даже, чтоб кушать у нас. Уходил утром, где-то работал, даже в новый дом не заходил. Но тогда же произошёл какой-то мутный случай. Второй зять временно оставил у нас зимнюю резину в этом старом доме. Она пропала, концов так и не нашли.

Третий случай этой так называемой «христианской жертвенности». Мать как-то сделала бесплатно ремонт в квартире знакомой женщины перед её смертью. "Чтоб ей было спокойно умирать в чистой квартире". Она помогала внуку этой женщины, его звали Валентин, после её смерти. Организовала её похороны. Эта женщина раньше работала в детской комнате милиции, а свою дочь не уберегла. Её дочь очень рано родила этого внука, повредилась умом и попала в дом инвалидов. Эта дочь сама нам рассказала, как ей пытались помочь какие-то знакомые и она повела себя с ребёнком этих знакомых, как женщина педофил. Я даже не знала, что такие бывают. Видимо родители ребенка не хотели огласки или не смогли её посадить из-за официальной инвалидности. Но принимать её дома, конкретно отказались. После этого рассказа, я сама попросила её к нам больше не приезжать. У нас тоже есть дети, мои племянники!
А сам Валентин у нас украл деньги. Знал как зайти к нам в дом, и вынес. Потом оправдывался. «А что, мне на мелкие расходы нужно». Из-за его длинного языка, его убили молодым. Я не понимаю, какой смысл был вкладывать в этих людей свои силы и время? Мать Валентина до сих пор обижена на меня. То есть во всех этих ситуациях, так называемые «добрые дела» делает моя мать. А когда я пыталась придать этому хоть немного здравого смысла, плохая становилась именно я.
Продолжение следует.

Сегодня расскажу, как моя мать, баптистка делает "добрые дела".
Четыре года назад, я ушла от баптистов и здесь их критикую.
Со стороны очень трудно бывает понять мировоззрение другого человека, особенно если оно основано на книге, которую ты толком не знаешь. Моей матери стукнула по мозгам целая история из ветхого завета из 4 Царств 4 главы. Если коротко, верующая женщина-вдова сильно задолжала, а у неё ничего не осталось, кроме небольшого сосуда с маслом. Ей посоветовали собрать наибольшее количество сосудов у соседей и наливать. Она так и сделала и масло из маленького кувшинчика лилось во все остальные не переставая, пока не закончились сосуды. Потом она продала масло и выплатила долги. Такое вот чудо — масло бралось ниоткуда.
Моя мать, после смерти отца, руководствовалась мыслью, что она бедная вдова и Бог ей даёт все блага земные, как то масло вдове. Но это происходит только в том случае, если она сама отдаёт для Бога, жертвует ему своё время, силы и деньги, то есть наливает. И жертва будет более качественной, большой, если она жертвует не только своё время и силы, но и ресурсы своих детей. То, что эти ресурсы принадлежат уже не ей, она не задумывалась. Прочитать внимательно и увидеть, что это масло было дано, чтоб вдова продала его и у неё не забрали сыновей в рабство за долги, и чтоб она потом на остаток жила с этими сыновьями, тоже был не вариант. Все полученные деньги вдова должна была потратить на семью, а моя мать хотела тратить свои и наши ресурсы вне семьи, для чужих людей. То, что это всё было напоказ, для собственной гордости, похоже не видел никто, кроме меня. У неё была конечная цель, привести этих людей к Богу. Позволю здесь оставить спойлер — никого она так и не привела. Все её идеи и труд, я не в силах описать, упомяну только основное. Это будет помимо того, о чём я уже рассказывала. То есть стройки домов молитвы, помощи первому зятю и Шурику. Про него здесь
Местный аферист
Какое-то время у нас жила молодая женщина турчанка, у которой рано умерла мать, а отец пытался или продавал на самом деле, я не в курсе, её как проститутку. Женщина была очень ограниченна умом и пыталась строить глазки моему брату. В это время мы жили ещё в старом саманном домике. Там было три небольших комнаты, а нас с отцом шестеро. То есть мы спали в одной комнате втроём с этой дамой. Там не было внутренних дверей, только занавески. Не знаю всех подробностей, возможно из-за влияния этой проститутки на моего, тогда не женатого брата, мы ей отказали в помощи. Не помню кто именно ей об этом сказал. Но все были согласны, что это непорядок. Фактом является то, что она могла бы нас чем-то заразить, находясь в нашем доме и так близко общаясь. А вот как бы это всё сказалось на нашей жизни дальше, можно только догадываться. Но в тот раз пронесло.
Я потом виделась и разговаривала с её отцом и ничего подобного за ним не заметила. Возможно все эти жалобы были выдуманы этой женщиной с определенной целью. Но какова идея - притащить в дом проституку? Сейчас есть для таких людей реабилитационные центры, но наш дом тогда, никак на него не походил.
Это первый случай. В следующих постах остальные.
Продолжение следует.

Четыре года назад, я ушла от баптистов и здесь их критикую.
Это продолжение, ссылка на предыдущий пост Как мою сестру выжили из дома
С сестрой справились, выжили её из дома и переключились на меня. Как-то раз в Элисте, мне специально подложили стопку фотографий от миссионеров из Африки. Потом «сестра» Люба пришла и доходчиво объяснила, что у них есть связи с миссиями, они могут мне помочь туда уехать. Я сказала:
- Моё место в Нарткале, в Нальчике, максимум в Кабардино-Балкарии.
Этот вариант не прошёл. Вообще по времени все эти разговоры были не меньше чем через два, три месяца. С такими расстояниями, ни они к нам, ни мы к ним, чаще ездить не могли.
В следующий раз приехал к нам Володя Чернов и предложил мне переехать на служение в Туркмению. Всё бы хорошо, я даже уехала бы, если бы это предложение поступило в мои 25 примерно лет. Во время разговора с Черновым, я ясно поняла, что они хотят от меня избавиться и что он сам, лично, абсолютно не из добрых чувств всё это мне говорит.
Проблема была в том, что в то время я начала болеть. Я в райбольнице сильно надорвалась. Как у нас водится, на моё место захотели поставить своего человека и меня начали выживать, загрузили работой. Моя работа заключалась в том, чтобы кусты обрезать и цветы поливать, а тогда меня заставили почистить клумбу. Заставили камни перетаскивать, причём не в сезон, а в холодное время года. Я надорвалась, простудилась и вообще вся заболела, тогда же пришлось и зубы лечить. Конечно, я уволилась. Не составило труда представить себе, как я болею, в чужом городе, среди чужих людей, хожу вся скрученная, а Чернов приезжает и со своей усмешечкой «Плохо молилась сестра? Ну давай помолимся о твоём здоровье». Я конкретно отказалась.
Вот тогда уже пошла в ход артиллерия побольше. Меня начали конкретно прессовать. Меня обвиняли в том, что я виновата, что не могу найти общий язык с Жанной. Я отвечала, что это она переехала к нам, и она должна искать общий язык с нами. Меня довели до того, что я заявила, что не хочу с ними общаться, чтоб они меня считали выбывшей. Правда через две недели я передумала, позвонила и сказала, что не хочу уходить от Бога и хочу быть в их братстве. С такими расстояниями, можно было решать эти вопросы по телефону. Петерс сам мне сказал, что вопрос решен, и я остаюсь их членом церкви. Когда пришло время, эти лукавые лжедеятели зацепились именно за этот момент.
Но тем не менее давление продолжалось. Первым из этой серии мне запомнился разговор с тем же Черновым. Весь разговор я не помню, но конец фразы для меня стал прям знаменательным. Он возмутился моему непослушанию, видно что захотел заругаться, но ведь нельзя:
- Ты... ты... ты самодостаточная!
Это меня не огорчило, а больше озадачило. А что это такое? Это плохо или хорошо? Тем не менее агрессию и неприязнь нельзя было не чувствовать. Если раньше, когда мы были у отделённых баптистов, меня прессовали, то хотя бы никто не заходил в мою комнату и вообще в наш дом. Теперь мы разговаривали на втором этаже, в моей комнате. Раньше я никогда не убирала и не готовила для людей, которые меня ненавидят. Это был какой-то новый уровень квеста, который я отказывалась воспринимать. Я посмотрела на домашний цветок, отвлеклась на обстановку, и думаю «Мне вообще этот разговор нужен? Зачем он мне?» Встала и ушла, спустилась на первый этаж в кухню. Чернов побежал за мной:
- Мы не помолились в конце! - Ну не говоря о том, что разговор прекратила я, а не он, то да, это единственная проблема! Сарказм. Проблемой было всё его поведение, абсолютно недостойное для служителя.
- Я не буду с вами молиться! Вы свои грехи примазать хотите!
Тут уж у него шары на лоб полезли от такой наглости. Так никто не имеет право разговаривать со служителем! А я поставила чайник и ему предложила выпить. Отказался, убежал спать, он вообще очень дёрганный и темпераментный товарищ. А меня колотила мелкая, промозглая дрожь! В таких стрессовых ситуациях, недолго и свихнуться. Они все, абсолютно все баптисты, ничего мне не давали, они высасывали из меня энергию ни чуть не меньше, чем отец в пьяных скандалах! Как же поздно я начала это понимать! Одни энергетические вампиры вокруг!
Был ещё один мерзкий случай, но я лучше потом о нём расскажу подробней. Здесь закончу тему, о прессинге со стороны служителей.
Потом был ещё один, для меня максимально стрессовый разговор. Приехали к нам разбираться четыре служителя из центра, из Москвы и Мурома — 1.Петр Даниловаич Петерс, 2. Каляшин Алексей Александрович, Володя Чернов(на вставленном фото) и Гриша Костенко(его фото у меня нет). Третий здесь Максим Гильбедрант, он потом слегка поучаствует.

Представьте себе сидят четыре мужика и прессуют одну девушку и не могут добиться своего! Причём прессовать они умеют. Петерс точно сидел в тюрьме и с методами работы КГБ знаком. Вообще у всех отделенных баптистов это есть. Вышли братья из тюрем и хватаются, что они ни одного слова мата оттуда не вынесли. Но тут же сами не замечают, что вынесли методы обработки «несогласных с линией партии». Хотя в этом случае Петерс почти не прессовал, но сама ситуация и их отвратительная позиция, меня конкретно доставали. Весь разговор не помню, психологическая защита за это время слегка подчистила память. Но моментами что-то всплывает.
Они мне:
- Надо продать дом и отдать наследство Виталику.
Я им:
- Нет, это дом нашей семьи, мы здесь живём, я хочу чтоб племянники приходили и в нём общались. Моя мать ещё не умерла, чтоб он мог получить наследство. У вас вообще нет уважения к старости! Ладно я, а где мать будет жить?
В нашем дворе иногда все родственники собирались. Когда приезжал кто-нибудь из Америки, в нашем дворе устраивали застолье. А тут даже племянники не будут видеть друг друга.
- У тебя скверный характер! Ты не умеешь общаться с людьми!
Это я то не умею? У меня пол города знакомых! Я умею общаться с нормальными людьми! Но это я не говорила, только думала.
- Я вам не козел отпущения!
Они как разгоготались! Развлекаются ребятки! А я говорю:
- Я использую эти слова в библейском смысле! Вы не имеете право навешивать на меня чужие грехи!
Потом уже я заявила:
- Почему вы Жанну защищаете? Она вам что, часть от стоимости дома обещала?
- Как ты можешь так говорить о служителях!
Да, вот могу! Не пробили они мою настырность своим авторитетом. Наверно, потому что авторитета в моих глазах у них уже не было. На этом их попытки «помочь» прекратились.
Ни к чему этот разговор не привел. Для меня только к сильнейшей головной боли.
В следующий раз, приехал Максим Гильдебрант, молодой служитель из Элисты. Он рискнул мне заявить:
- Ах! - Вот именно так по-женски - так привязываться к земному!
- Пусть Жанна не привязывается!
Ну и в этом, последнем разговоре, наконец прозвучала моя коронная фраза:
- Если этот дом будет продан, я подключу интернет, найду ваших германских спонсоров, и это всем будет известно! Я молчать не буду!
Огласка, это действенный метод давления на власть имеющих. Эта организация недавно отделившаяся от отделённых баптистов очень дорожила своей репутацией. Максим уехал делиться с братьями своим шоком от моего поведения, а я пошла покупать модем и нетбук. Я не хотела на стационарный компьютер подключать интернет. Я уговорила мать, чтоб мы его подключили через домашний телефон на мой нетбук.
Служители увидели серьезность моих намерений и забрали Жанну и Виталика в Элисту. Она состроила из себя обиженку. Кто бы сомневался, как иначе! Сказала:
- Я поеду домой, там мне мама будет с детьми помогать.
Будто мы не помогали! Они переехали в Элисту, вернее в свою селуху под Элистой, с привозной водой, солончаками и отсутствием фруктов. И тут же её мама уехала в Москву работать. Её сестра там уже не один год жила. У её мамы больное сердце и как оказалось, ей легче работать и за чужими бабками смотреть, чем за собственными внуками. «Они слишком шумят!» Чистое враньё, эти дети самые спокойные, из тех, кого я знаю. Просто Жанна, как одноклеточное не поняла, что её конфликты с собственной матерью, ей же потом и выльются конкретным негативом. Это был 2013 год. Первая атака была отбита.
Продолжение следует.

Четыре года назад, я ушла от баптистов и здесь их критикую.
Это продолжение, ссылка на предыдущий пост, ссылка на начало будет в первом комментариии
Хорошее дело браком не назовут!
В этом посте я пересказала 4 главы книги, чтоб не утомлять читателя пикабу личными отношениями. Моя цель прежде всего рассказать о влиянии баптистов, как организации.
После свадьбы моего брата, моя третья сестра разрешила молодым пожить у себя в доме. Они с мужем давно хотели переехать, купили дом и пока их дом в Нарткале пустовал, пустили Виталика и Жанну пожить в нём как на квартире. То есть за аренду они не платили. Поначалу всё шло хорошо. Мои мать и сестра объединились со снохой в допекании меня. Если раньше были насмешки над одеждой, то теперь к этому добавились подколы насчёт вегетарианства. Я прослушала беседу о питании и перестала есть мясо, потом постепенно отказалась от рыбы и яиц. Моему здоровью это было только на пользу, но родственников это не интересовало, им только повод дай поиздеваться.
Но недолго они вместе порадовались. Мать создала новый конфликт. Она не отдала Виталику и Жанне деньги, подаренные на свадьбу. Мать считала себя вправе сделать это, потому что оплатила почти всю свадьбу. Такой вот у неё был бизнес план. Сделать свадьбу своими руками, а потом доходом пользоваться на своё усмотрение. Жаль только, что мать в него заранее Жанну не посвятила . Та была против власти матери. Начались выяснения отношений, в ходе которых наше маленькое собрание трещало по швам. Жанну, как и мать не интересовало будут ли к нам приходить неверующие. И вообще зачем мы вышли, зачем начали ездить так далеко и дорого на общения, в Москву и Зеленый Дол, никакие духовные вопросы их вообще не занимали. Каждый искал своего. Я была против того, что мать не отдавала деньги. Сколько бы не было у них тупых идей насчёт этих денег, всё равно это были их деньги. Жанна тратила деньги бессмысленно и беспощадно. Накупила одежды, много ела, резко располнела, одежду выкинула. Ей всё подавай лучшее и подороже. Мать видела это и деньги придерживала.
Всё это длилось примерно полтора года. Потом матери пришлось отдать деньги. Жанна категорически отказывалась жить вместе с нами и в открытую конфликтовала. Мать начала нервничать, много плакать, терять зрение. Тогда она начала понимать, что держа эти деньги потеряла намного больше - сына.
Наконец у них пошли дети. Так как Жанна не хотела ограничивать себя в обжираловке, ей пришлось рожать крупных детей. Первый ребёнок 4800гр, Жанна успевала и с маленькими детьми ездить и сплетничать о нас в Элисте и всем на общениях, а мы ещё надеялись начать жизнь с нового листа. У неё вся жизнь была в Элисте. Молитва над ребенком там. Зачем ей Нарткала? У неё Элиста есть. А в Нарткале всё можно раздолбать.

Потом родилась вторая девочка 5370гр.

Над Жанной в роддоме все смеялись. Они купили памперсы единичку, а она сразу с рождения ребенку не подходит. Несмотря на появление детей, её эгоизм никуда не делся. Она и за детьми не хотела нормально смотреть. Первого ребёнка отправила спать отдельно, ещё в младенческом возрасте. Только после нашего хорошего втыка, они перенесли его кроватку в свою комнату. Манера поведения с детьми была такая. "Я рядом постою или на втором этаже полежу, почитаю, пока вы с ними занимаетесь". При этом она ни разу мне не сказала "Я оставляю ребенка на тебя" просто бросала и уходила, а я и сестра должны были вовремя подхватывать. Но ни разу не было случая, что с их детьми что-то плохое случалось, пока мы за ними смотрели. А со стороны Жанны были случаи, когда она нас пыталась обвинить в том, что мы плохо смотрели за её детьми. Первые шаги племянника сфоткали.

Как-то пошли на праздник к соседям. Я только отдала брату его сына, отошла. Мальчик тут же навернулся с лестницы. Так же он сильно обжёг руку, когда Жанна за ним смотрела. Она вообще не считала себя частью семьи. Я ей:
- Жанна как ты себя ведёшь. Ты в семью вошла. Она:
- Я не в семью вошла. Я замуж вышла!
Принимать деньги, вещи для детей, помощь она могла, а сами мы ей нафиг не сдались. Попробуй купи такую кучу детских вещей. Жанна выбирает детские вещи.

Недовольство и претензии Жанны к нам росли по нарастающей, так же как и её аппетиты к деньгам. Основной причиной всего этого было то, что мы не отдаём брату его наследство. Эгоизм Жанны вообще не знает границ. Она считала себя вправе потребовать, чтобы мы продали дом и отдали им, то есть ей, деньги. Она абсолютно не стеснялась поднимать этот вопрос при живой матери, при том что мы с сестрой тоже жили в этом доме! Где мы потом будем жить и ей и брату абсолютно наплевать. Конечно, это не говорилось прямо в лицо. Она действовала через брата. Она начала нас планомерно выживать из нашего дома. Для них было абсолютно не важно за какую сумму будет продан дом. Сможем ли мы, при срочной продаже, выручить хотя бы ту сумму, которую вложили на сторойматериалы. Она сама вообще ничего в него не вкладывала. Она хотела хоть что-то получить и уехать. Вот такая хищница с лёгким, совершено не обременительным налётом христианства.
При таком раскладе наше маленькое собрание вообще не имело смысла. Если отношения плохие, не стоило и затевать это всё. Выходить, кому-то что-то доказывать. Практически они все и мать и брат с Жанной уничтожили мой труд. Никого не возможно было пригласить в такой гадюшник. За это время у нас побывали несколько человек на собрании и один раз мы успели провести праздник жатвы. Я ещё расскажу, чем это обернулось для меня.
Продолжение следует.