Недавно у меня произошло озарение - ко мне низвергнулся святой дух и указал мне Истину. Он велел мне создать новую религию - Изулизм. В основе этой религии стоит ничего неделание. Истинный Бог сказал мне, что в этом мире надо ничего не делать, тогда мы все попадем в Рай. Когда я у него спросил "а как, собственно говоря, выглядит сам Рай?", то последовал ответ, что это такое специальное место, где ничего не надо делать и плюс там бесплатные пончики. Поэтому призываю вас открыть души для новой истинной религии ничего неделания - Изулизма!
Вот такой вот диалог приключился с другом в четверг. Может разовьем до полноценой религии?
Друг: А не упорот ли ты часом?
Я: Не, не стал портить день веществами. Чай не пятница
Друг: и даже кофе не пятница. Вообще ничто не пятница, кроме пятницы
Я: и четверга - пророка её
Друг: скорее вестника. Пророк не есть вестник
Я: а чем, по твоему, разница?
Друг: пророк есть сказитель. Он говорит, что "Вот эта вот фигулина, она где то там есть! А вестник вещает, что "Вот эта фигулина щаз тама, а скоро будет тута. Чуешь экзистенциальную разницу?
Я: Не особо. Фигулина имеет место быть. И скоро наступит. В обоих случаях. Разница, получается в том, что у пророка неточная информация. как исходная, так и по выводам
Друг: верно. Пророк обладает только приблизительными сведениями о существовании объекта. Вестник же знает не только о существовании объекта, но и его перемещениях, т.е. отслеживает объект в большем количестве измерений
Я: тогда мы говорим о разных пятницах.
Есть пятница - день недели.
И есть Пятница - явление.
И каждый четверг является пророком Пятницы. Ибо пророчет, что Пятница будет в пятницу. Но не знает в какую.
И лишь некоторые четверги являются вестниками. Ибо знают что завтря будет именно Пятница
Друг: согласен! и вот тут мы подходим ко второму замечательному пределу - как определить Четверг-Пророк или Четверг-Вестник?
Я: Четверг Вестник характеризуется Знамениями. Такими как: Все заебало, Завтра ДР у кого-то, Прилетает друг, У меня билеты на завтра в театр, и другими
И так, Пост в этом посте неизвестные мне anarxist95 и he heh рассуждали о религии, я просто хотел бы пояснить что значит "быть мусульманином".
Если я правильно понял прочитанный мною Коран, то мусульманин - это человек который верит только в одного бога, у этого бога много имён, каждое имя обозначает одну из его, так сказать, "сторон". Мусульманин должен признавать бога, как самое могущественное что есть во вселенной, и признавать Мухаммада его пророком (1 столп Ислама, Шахада - свидетельство); Он так же должен поклоняться богу (2 столп Ислама, Намаз); Он обязан совершать пожертвования нуждающимся, размер его пожертвований зависит от его имущества (3 столп Ислама, Закят); Так же Он должен держать пост в священный месяц Рамадан, отказавшись от благ которые у него есть (4 столп Ислама - Саум); и последний столп Ислама ( заметьте, это последний столп, а не последняя обязанность) - это поломничество (5 столп Ислама - Хадж), оно имеет большое значение, если кому интересно, можете прочитать в википедии. Иисус, Моисей, Ной и т.д. считались в Исламе пророками, так как не были идолопоклонниками, и верили в одного бога.
Шахид - это не человек который взрывает себя, унося с собой ни в чем не повинных людей, а человек, который готов пожертвовать собой во благо другим, не важно, будь то мусульманин, христианин, еврей... значения не имеет. Такой человек без суда и прочего сразу отправляется в Рай.
Ну а вот фанатики, которые любят повзрывать себя в метро, попадают в Ад навечно, ибо убийство человека с именем Аллаха, без суда и следствия, является таким тяжелым грехом, будто этот человек убил на земле всё живое.
Скажу сразу, я сам не Мусульманин, я Атеист, и мне печально когда люди не обладая ни какой информацией начинают размышлять над религиями.
Я не призываю никого принять Ислам, но на мой взгляд Коран - самая логически правильная книга. Чего я не могу сказать про Библию.
И друзья, не будьте тупыми, прежде чем начинать спор или вести холи вары по поводу религий, убедитесь что у вас есть тот минимум знаний в этой области, который позволит вам с уверенностью вести спор.