Три версии этого сингла — один из трёх поджанров, которые часто смешивают: stoner, desert и sludge. Каждая версия — это свой саунд, свой вокал и своя атмосфера, от роковых риффов до психоделического пустынного простора. Но это доступно и для простых смертных.
Основа — текст корифея советского стоунер-рока Ярослава Смелякова, где его фирменная суровая тематика встречается с пустынными образами desert и мотивами безысходности из sludge.
История этой песни начинается откуда-то из детства. Откуда-то в мою голову залетел этот припев:
Сумасшедша-я газонокосилка! (и тяжёлый, лихой роковой проигрыш)
Откуда она могла взяться? С одной стороны, это может быть из известного фильма “Газонокосильщик”. Который, кстати, не по рассказу Стивену Кинга — тот даже специально судился, чтобы его имя убрали из титров. Потому что между сюжетом фильма и рассказа нет ничего общего кроме названия.
С другой — есть фильм Дэвида Линча, где дед ехал на тарахтящей газонокосилке через всю Америку.
С третьей — в диснеевской экранизации “Винни-пуха” был буйный Тигра, с хвостом-пружиной, который вполне мог кататься на таком агрегате по своим тигриным делам.
Но кто бы за этим не стоял — песня закончена и представляется на ваш суд.
Женский вокал, лёгкий аромат трип-хопа (который любит русский народ) и, разумеется, тот самый район Москвы, где сохраняется дух старого Бристоля.
Жанр stoner rock в России чаще ассоциируют с «Load/Reload» эпохой Metallica, а про desert rock вспоминают разве что те, кто когда-то ставил себе Queens of the Stone Age. Но на самом деле этот стиль очень народный, потому что он вовсе не про экстрим — в нём живёт дух психоделического путешествия, песок, дым и старый гараж, из которого всё началось.
«Фаэтон» — это возвращение первоисточнику: не к пустыне Мохаве, а к пыльным склонам Арарата. Где много камней, пустыни и тишины, там рождается настоящая миражная музыка.
А текст был обнаружен в армянском цикле классика отечественной психоделии: Осипа Мандельштама
Где-то между 1840 и 1842 году молодой прусский чиновник Генрих фон Мюлер (да, именно с одним “л” — он Heinrich von Mühler) написал очередную забавную песенку “Я только что вышел из кабака” (Grad aus dem Wirtshaus komm ich heraus). Собственно, именно подобные песенки его и прославили, несмотря на то, что со временем он дослужился до министра культуры Пруссии и даже спорил с Бисмарком насчёт культуркампфа.
Исполнялась она на мотив модной тогда испанской качучи и стала хитом тогдашних песенников. Со временем появилась куча её переделок и переосмыслений, от пивных до социал-демократических.
Но нас интересует скорее её великолепный (и даже эквиритмический) русский перевод, “Улица, улица” опубликованный в 1859 году в журнале «Арлекин». Имя переводчика указано не было, а новую музыку (довольно обычный вальс) написал Александр Иванович Дюбюк — автор доброй половины “романсов” и “цыганских мелодий” конца XIX века. Чуть позже (из-за упоминания цыганок в последнем куплете) её стали называть ещё и “цыганской песней”.
Между тем автор перевода был личностью примечательной.
Василий Иванович Сиротин, потомственный попович с Вологодчины, начинал как типичный провинциальный служитель культа: сначала училище, потом семинария, потом годы учительства в ожидании вакансии… Но чем дальше, тем больше его жизнь шла кувырком: жена умерла, он начал порядочно пить, а потом оказался (типичное для того времени назначение для вдовых священников) в Спасо-Преображенской Белавинской пустыни на Каменном острове Кубенского озера. Примерно в это время и публикуется тот самый перевод, ставший легендой, а чуть позже, в феврале 1860, он пишет «Исповедь» — обширное послание в стихах великому князю Константину Николаевичу, который был тогда морским министром, с просьбой назначить его судовым священником.
Собственно, из этого чудом сохранившегося послания мы и знаем его биографию.
Попытки пристроить его на церковную службу в Вологде или родном грязовецком уезде тоже заканчиваются какими-то скандалами. Дошло до того, что в 1865 году, после драки с монахами (!) он по личной просьбе уволен из духовного звания и начинает служить чиновником в вологодских канцеляриях.
Там он тоже не оставил прежних привычек и сомнительных литературных занятий, чем изрядно раздражал начальство. Сатирические поэмы “Ада”, “Долгоносые” и “На приёме у Сатаны” и какие-то стихи ходили в списках (тогдашнем самиздате) и со временем потерялись. Кроме “Исповеди” и “Улицы” удалось отыскать ещё 3 стихотворения, напечатанные в петербургской газете “Вечерний досуг”: “Летний вечер”, “Ливанские кедры”, “Питейный” (тема для Сиротина актуальная!).
Дальнейшая судьба Сиротина покрыта туманом. Ходили слухи, что странствовал по Северу и даже побывал на корабле в Америке. Кажется, его видели в 1880-е где-то в Казани, сильно побитого жизнью.
Между тем “Улица, улица” расползлась по сборникам классических романсов популярна до сих. Много кто бывал на этой пьяной улице и может подтвердить: там творится полное безобразие. Под разными названиями («Улица, улица», «Пьяная улица» «Вечерняя песня») её исполняли даже Фёдор Шаляпин и Иосиф Кобзон — видимо, они тоже нашли на этой улице что-то своё. А в качестве автора обычно указывается абстрактный “Дюбюк” или даже “Дюбук” (теперь вы знаете, что это не так).
Но если вчитаться и вслушаться, то вдруг понимаешь — это самый натуральный паб-рок, из которого вырос панк-рок. И тема конечно же очень панковая.
Помните легендарную песню "Богиня Иштар" от "Мельницы"? Многие догадывались, что оригинальное стихотворение Цветаевой, но мало кто помнит его название — а это, между прочим, №3 из цикла "Скифское".
Поскольку великое творчество Цветаевой уже в общественном достоянии, мы решили дать этой мистической поэзии новое, металлическое звучание! Мы взяли стихотворение, добавили туда всё, что вы любите в современном популярном металле:
️ Викинг-метал (да, прямо с рогами!)
Мощные фолк-инструменты
Загадочный женский вокал (потому что в популярной музыке всегда женский вокал, ну вы поняли)
"Скифы-то, при чём тут викинги?" — спросите вы. А при чём тут тогда вавилонская Иштар? Скифы были народом мудрым! Недаром греки считали Анахарсиса одним из Семи Мудрецов. Они знали главное: не надо ссориться ни с чужими богами, ни с чужими фэндомами!
Встречайте, а лучше слушайте на всех платформах:
«Атака Бомжей!» — панк-рок адреналин от школы до помойки!
ТРЕК, КОТОРЫЙ ВЗОРВЁТ ТВОИ КОЛОНКИ!
Представь: ты репетируешь с группой в подвале школы, рвёшь струны и голосовые связки, как вдруг — БАМ! На вас нападают лютые бомжи! Они воняют, орут и хотят отобрать твой гитарный комбик!
А теперь серьёзный вопрос:
почему бомжи стали такой грозной силой?
Мы слышим новости: «Трамп направил Национальную гвардию в Вашингтон и потребовал от бездомных покинуть город». Но может быть, это не просто люди без крыши? Может, за ними стоит какое-то количество высокопоставленных бомжей, чья власть опутала помойки и теплотрассы? Может, «бомжатский интернационал» готовит захват подвалов по всему миру?
Это не фильм ужасов — это панк-рок реальность!
«Атака Бомжей!» — безумный гимн школьного сопротивления!
Оторвись под дикий рифф!
Кричи вместе с припевом!
Беги, если не хочешь стать бомжом!
Включай, если не трусь! Панк жив — пока мы дерёмся!
Скачай / Вруби / Ломай систему!
Слушать на всех мыслимых платформах: https://musicalligator.link/8baX6EOHsSnKbnU6
Мировой научный и религиозный мир потрясен беспрецедентным открытием, сделанным в глубинных катакомбах древнего монастыря Святого Пахомия на Синайском полуострове. В ходе рутинных реставрационных работ группа археологов обнаружила на стене скрытой ниши, датируемой предположительно IV-V веками н.э., удивительно хорошо сохранившееся изображение… зеленого слона.
Изображение, выполненное неизвестной техникой с использованием пигментов необычайно яркого, изумрудного оттенка, представляет собой стилизованную фигуру крупного млекопитающего с характерными бивнями и хоботом. Однако вместо привычного серого или коричневого цвета, животное окрашено в насыщенный зеленый.
"Это… это просто невероятно", – едва сдерживая эмоции, заявил профессор Аристарх Братишкин, ведущий египтолог и эксперт по раннехристианскому искусству, прибывший на место событий. – "Мы проверили состав краски – это не позднейшая дописка, не плесень, и не шутка какого-то средневекового монаха-юмориста. Это оригинальный пигмент, использованный при создании фрески. Но почему зеленый слон? В регионе, где слоны никогда не водились, да еще и такого цвета? Это полностью переворачивает наши представления о символике, торговых путях, и, осмелюсь сказать, даже о древней фауне!"
Монастырь Святого Пахомия, основанный в IV веке, является одним из старейших христианских центров мира и хранит множество неразгаданных тайн. Однако зеленое изображение слона превзошло все ожидания.
Доктор Элефант Слонски, известный искусствовед и специалист по древним культам, предложил несколько гипотез, каждая из которых звучит более фантастично, чем предыдущая. "Возможно, это отголосок некоего забытого культа, связанного с плодородием или тайными знаниями. Зеленый цвет может символизировать возрождение, а слон – мудрость или силу. Или, что еще более смело, это может быть свидетельством контактов с далекими цивилизациями, где слоны действительно были зелеными! Или же это просто очень, очень ранний пример абстракционизма, или, простите, влияния какого-то очень сильного травяного настоя на художника."
Настоятель монастыря, отец Игнатий, призвал к сдержанности и молитве. "Мы верим, что Господь открывает нам Свои тайны в нужное время. Возможно, этот зеленый слон – символ надежды, или же предостережение. В любом случае, это Божье провидение, и мы должны отнестись к нему с благоговением и смирением."
Тем временем, мировое сообщество уже разделилось на несколько лагерей. Одни ученые настаивают на тщательном химическом анализе пигментов, чтобы исключить любые ошибки. Другие видят в этом доказательство существования "зеленой ветви" слонов, исчезнувшей в доисторические времена. Третьи, наиболее эксцентричные, уже начали строить теории о связи с Атлантидой, внеземными цивилизациями или даже с древними рецептами по производству особого, психоделического красителя.
Местные туроператоры уже потирают руки, предвидя небывалый наплыв туристов и паломников, желающих увидеть "Синайского Зеленого Слона". А в сувенирных лавках поспешно заказывают партии плюшевых зеленых слоников с нимбами.
Пока же катакомбы монастыря Святого Пахомия взяты под усиленную охрану, а международный комитет по изучению аномальных изображений в древних катакомбах (МКИАИК) собирает экстренное заседание, чтобы попытаться разгадать тайну зеленого слона, который, похоже, готов переписать не только историю искусства, но и, возможно, всю историю человечества. Или, по крайней мере, стать самым загадочным мемом года.
