Истинная история Украины.
Древняя история укров. Экспериментальный учебник • Предметом вивчення історії України є закономірності виникнення соціально-економічного та політичного розвитку суспільства на всіх укр. землях. 1. История Украины очень велика и многогранна. Ее истоки нужно искать в Древней Спарте. Как все мы помним, в те годы Спарта была государством зело строгой морали и правил. Пацанов с ранних лет учили быть воинами. А девах – проститутками. Самых же слабых и убогих скидывали со скалы в обрыв. Так появились первые древние укры, которые, живя на дне обрыва, постепенно закладывали основы будущей государственности. Как недавно доказал величайший украинский историк Степан Жопаренко, уже тогда укры отличались особой смекалкой и сообразительностью. Им долгое время удалось обманывать жителей Спарты, притворяясь детскими трупиками. Но потом жители Спарты куда-то подевались. И украм больше не нужно было прятаться. И они пошли просвещать мир… Последние открытия, сделанные по Интернету, говорят нам о том, что долго идти не пришлось. И виной тому стала нелепая случайность. Предводитель древних укров (к сожалению, его имя и фамилию история до нас не донесла) был ярым бильярдистом. Поэтому он всегда носил с собой свой любимый кий. Когда укры добрались до чудесной земли, полной фруктов и цветов, которая ныне зовется Палестиной, предводитель обнаружил, что где-то потерял свой кий. Поэтому пришлось возвращаться назад. Когда же, наконец укры нашли кий, их разочарование было велико. Дикие племена древних кацапов, которые недавно слезли с дерева, поломали кий. Предводитель укров узрел это и горько заплакал. И все укры заплакали. А потом похоронили кий в земле, поставив на могиле табличку – «Здеся Кий». Так и была образована столица великой империи укров Киев! К сожалению, всю свою последующую историю украм пришлось жить рядом с дикими кацапами, которые-то слазили с деревьев в период расцвета, то залазили обратно в эпоху упадка. Кацапы были вороватым и наглым народцем, который не поддавался дрессировке и демократизации. Поэтому укры махнули на них рукой и повернулись в другую сторону. С другой стороны жил неизвестный, но очень цивилизованный народ. Как-то двое подвыпивших укров сидели на стоге сена, когда мимо проходила представительница соседнего народа. Один из укров обратил внимание на форму бедер этой девушки: «Гля, Мыкола, якие ляхи!». «Аха», - восхищенно ответил друг… С тех пор соседей стали называть ляхами. Или поляками. Так как девушку с красивыми ляхами укры встретили в поле. Укры были добрым народом и быстро нашли общий язык с ляхами. Те были созданиями нежными, неумелыми и слабыми, постоянно нуждались в заботе и опеке, поэтому укры старались помогать своим соседям. Например, часто мыли им унитазы, кололи дрова, косили сено. За это поляки учили укров польскому языку и католической вере, приобщая к великим ценностям западного мира. Глава 2. К 9-му веку сформировалось государство укров. В некоторых исторических источниках оно носит название Киевская Русь. Но, как доказал все тот же историк Степан Жопаренко, это неверное название. Оно возникло благодаря нелепому совпадению. Как-то мимо Киева проезжал немецкий путешественник и географ Карл Дитрих, автор таких известных историкам трудов «Приготовление тараканов в кляре по-генуэзски» и «30 способов охоты на диких кацапов». В кустах он заметил присевшего по большой нужде укра. «Што ты тут делять, мужик?», - спросил Карл у укра. «Срусь, барин», - отвечал житель Киева. «А что это есть за город, мужик?», - продолжал спрашивать любознательный путешественник. «Да, Киев, барин, Киев… Слышь, барин, а у тебя бумажки не найдется?»… Карл Дитрих был слегка глуховат, поэтому вместо «срусь» ему послышалось «Русь». Он так и записал в своих дорожных дневниках: «Ехал мимо города. Называется Киевская Русь. Живут в том городе удивительные люди, которые тянутся к знаниям, хотят писать и читать. Первый же встречный попросил у меня бумагу! Это замечательно – встретить в столь глухом месте, среди диких кацапов, столь просвещенный и грамотный народ». Советская идеология умолчала об этом факте, распространив фальшивые сведения о том, что когда-то укры и кацапы были единым народом и жили в едином государстве, использовав нелепую опечатку немецкого путешественника. Теперь, благодаря удивительному открытию Степана Жопаренко, мы получили возможность узнать настоящую правду – укр кацапу не товарищ и не брат! О том периоде также доподлинно известно, что у укров уже тогда было ясно выраженное государственное устройство. Жопаренко пишет, что это была «раннефеодальная монархия федерального типа, при которой существовала такая пирамида власти: великий киевский князь (князей выбирали на Майдане по наибольшему числу прыщей), премьер-министр (выбирали по колесу на голове), верховная рада (выбирали по громкости крика и запаху перегара). Благодаря такому устройству, укры заметно опережали по уровню развития диких кацапов, которые всеми силами старались примазаться к славе укров.
А.Солженицын
«Нет мире мельче, сволочнее и хамовитее особи, чем кацап. Рождённый в нацистской стране, вскормлённый пропагандой нацизма этот ублюдок никогда не станет Человеком. У его страны нет друзей - либо холуи, либо враги. Его страна способна только угрожать, унижать убивать, за сохранение этого статуса Рассеей рядовой кацап готов пожертвовать собственной жизнью, жизнями своих родителей и детей, качеством жизни собственного народа. Воистину: кацапы - звери. Лютые, кровожадные, но... смертные.» (А.Солженицын)
Вопрос.
"Хохо́л (жен. хохлу́шка) — этнофолизм, уничижительное или оскорбительное, иногда шутливое прозвище украинцев.
Впервые зафиксировано в словаре «Триязычный лексикон» Поликарпова в 1704 году. Значение «украинец, малоросс» для термина «хохол» также записано в «Толковом словаре» Даля. «Словарь современного русского литературного языка», изданный в 1965 году, утверждает, что хохол — «название украинца, первоначально уничижительное, затем шутливое, фамильярное». По определению словаря Ушакова (1935—1940) — «в устах шовинистов - великоросов - украинец» с указанием, что слово является дореволюционным, разговорным, шутливым, бранным.
По определению Толкового словаря русского языка Ожегова, «Хохлы (устар. и разг.) — то же, что украинцы»."
Вопрос: Почему, когда я вижу слово "хохол"(обращенное ко мне или кому-то ещё), то мне хочется от души послать "в лес" или обозвать человека "кацацом"(чаще всего)?
Впервые зафиксировано в словаре «Триязычный лексикон» Поликарпова в 1704 году. Значение «украинец, малоросс» для термина «хохол» также записано в «Толковом словаре» Даля. «Словарь современного русского литературного языка», изданный в 1965 году, утверждает, что хохол — «название украинца, первоначально уничижительное, затем шутливое, фамильярное». По определению словаря Ушакова (1935—1940) — «в устах шовинистов - великоросов - украинец» с указанием, что слово является дореволюционным, разговорным, шутливым, бранным.
По определению Толкового словаря русского языка Ожегова, «Хохлы (устар. и разг.) — то же, что украинцы»."
Вопрос: Почему, когда я вижу слово "хохол"(обращенное ко мне или кому-то ещё), то мне хочется от души послать "в лес" или обозвать человека "кацацом"(чаще всего)?
Бандеровская бабушка
Работаю в реанимации, Москва.
Ситуация на Украине коснулась и нашей реанимации, но только тем, что я, в силу наличия родственников на Донбассе, периодически забегала в ординаторскую к телевизору и смотрела новости.
Но вчера к нам поступила бабушка с психозом.
Обычная такая бабушка, с обычным таким психозом.
Выдирала себе катетеры, звала Галю, Потапа, наматывала на ручки кровати мочевой катетер, пыталась ударить медбрата.
На бабушку не действовали все имеющиеся в больнице нейролептики, даже в дозах, которые могли вырубить лошадь.
- Бабуль, ты наверное воевала? - спросила я ее, отчаявшись.
- Конечно. - сказала бабушка и тала грызть провод от ЭКГ.
Я задумалась над силой бабушкиного разума над химией нейролептиков и стала листать историю болезни.
Смотрю - паспорт у бабушки выдан в Харькове.
- Бабуль, а ты что, с Украины?
- Та да.
- Ну что там у вас сейчас твориться, знаешь? Майдан там ваш...
Бабуля перестала грызть провода, замерла, сфокусировала на мне взгляд и, недоплюнув до меня, с остервенением рыкнула:
- Ах ты кацапка! И мужик твой москаль!
Таперь могу сказать, что тоже в политических делах участвую непосредственно - лечу бандеровскую бабушку 86 лет)
Ситуация на Украине коснулась и нашей реанимации, но только тем, что я, в силу наличия родственников на Донбассе, периодически забегала в ординаторскую к телевизору и смотрела новости.
Но вчера к нам поступила бабушка с психозом.
Обычная такая бабушка, с обычным таким психозом.
Выдирала себе катетеры, звала Галю, Потапа, наматывала на ручки кровати мочевой катетер, пыталась ударить медбрата.
На бабушку не действовали все имеющиеся в больнице нейролептики, даже в дозах, которые могли вырубить лошадь.
- Бабуль, ты наверное воевала? - спросила я ее, отчаявшись.
- Конечно. - сказала бабушка и тала грызть провод от ЭКГ.
Я задумалась над силой бабушкиного разума над химией нейролептиков и стала листать историю болезни.
Смотрю - паспорт у бабушки выдан в Харькове.
- Бабуль, а ты что, с Украины?
- Та да.
- Ну что там у вас сейчас твориться, знаешь? Майдан там ваш...
Бабуля перестала грызть провода, замерла, сфокусировала на мне взгляд и, недоплюнув до меня, с остервенением рыкнула:
- Ах ты кацапка! И мужик твой москаль!
Таперь могу сказать, что тоже в политических делах участвую непосредственно - лечу бандеровскую бабушку 86 лет)