Со родэса ту, пшала?(Что ты ищешь, брат?) какбе спрашивает Будулай у него.
На йав дылыно (дылыны)! На авэн(те) дылынэ!(Не будь глупым)..какбе отвечает ему Гендальф
–Йав саво лачё, де мангэ панч–шов шэла жыко атася!(Будь так добр, дай мне 5–6 сотен до завтра.)
Будулаизм – цыганская религия.
Будулаизм – древняя цыганская религия, основана на поклонении цыганскому богу Будулаю. Основана в Трансильвании средних веков, когда в стогу овса была найдена древняя книга. Согласно священному писанию, в начале мира, Бог-Будулай создал коня, а потом лошадь. И далее от них пошёл цыганский род. Сложности в трактовке священной книги возникли из-за очень плохого состояния текста. Так как священная книга долгое время была подвержена влаге и перепадам температуры, состояние её было плачевным. На этом фоне у будулаистов возник конфликт. Многие утверждали, что первой Будулай создал лошадь, а потом коня. Исходя из этого будулаизм получил два направления – конизм и лошадизм. По последним данным среди будулаистов насчитывается 70% конистов и 30% лошадистов. В настоящее время священная книга хранится в пятислойном переплёте из конской кожи в священной кибитке, которая находится под круглосуточной охраной из десяти цыган с кнутами. Лишь избранные знают это место.
Немного истории.
Тогда же, в средние века, начали организовываться кочевые поселения будулаистов. Они жили общинами. В основном селились в полях. Активно начали развиваться разные виды ремесла, промышленности и сельского хозяйства. Большую популярность приобрели кузнечное дело и изготовление кнутов. Женщины занимались пошивом рубах и сарафанов. Обувные мастера изготавливали сапоги из конской кожи. Активно развивалось кибиткостроение. Коневодство было основным занятием. Недостатка в конях никогда не было. Их умело уводили из близлежащих деревень и поселений. У будулаистов не было такого понятия как «воровство». Согласно священной книге, что взял – то моё. Основным продуктом питания был овёс. Его ели все с малых лет.
Главой общины был барон. Он имел право ходить в красных сапогах на высоком каблуке и в красной рубахе. При бароне было несколько помощников. Как правило они ходили в синих сарафанах. Каждая семья занималась своим делом. Юноши, в основном, занимались добычей коней.
Лесные кони.
Главной проблемой цыган являются волки. Не всегда удаётся спасти коней от этих хищников. В священной книге есть описание и доказательства того, что волки произошли от коней. В древние времена, так называемые полевые кони, жили единым стадом, пока не произошёл «Великий овсяный конфликт». Коней, которые предавали и убивали из овса, изгнали в леса. На протяжении тысячелетий они эволюционировали. Происходил процесс приспособления к лесной жизни. Они уменьшались в росте, покрывались шерстью, копыта сменились лапами с когтями, зубы стали острыми. В наше время их называют волками, но будулаисты называют их лесными конями, так же как в древние времена. Есть мнение, что таким образом лесные кони мстят полевым коням за былое изгнание.
Игры и забавы.
Будулаисты очень любят забавляться и играть в свободное время. В основном преобладают игры спортивного типа. Вот некоторые из них.
Поймай коня.
Игра проходит в квадрате 10Х10. Участники делятся на две команды по пять человек. Одна команда – в красных рубахах, другая – в синих сарафанах. У каждого в руках хомут. Задача игроков накинуть хомут на шею противника. Игрок с хомутом на шее покидает квадрат. Выигрывает команда у которой хотя бы один игрок остался в квадрате. Проигравшие закидываются навозом всем табором. Выигравшие получают в подарок по хомуту.
Два стога.
В двух стогах овса прячут по подкове. Два участника пытаются найти подкову каждый в своём стогу. Выигрывает тот, кто первый нашёл подкову. Проигравший работает в кузне неделю бесплатно. Выигравший получает комплект из четырех подков.
Овсяные сапоги.
Единственная женская игра. Игра проходит в квадрате 10Х10. Участвуют четыре женщины. В каждом углу квадрата стоят по паре сапог одинакового размера. В центре квадрата расположен стог овса. Задача игрока плотно набить овсом сапоги в своём углу до верха. Первая выполнившая поставленную задачу участница выигрывает. Победительница получает овес в сапогах и весь оставшийся в стогу, а также пару новых сапог для мужа. Проигравшие получают только овёс в сапогах.
Пословицы и поговорки.
Баба с кибитки – коню легче.
В поле хорошо, а в кибитке лучше.
Не пойман – не вор, пойманный вор – не цыган.
Коней бояться – в поле не ходить.
Любишь кататься – люби и коня напоить.
Два вора дерутся – третьему польза.
За двумя конями погонишься – ни одного не поймаешь.
Знал бы, где упадёшь, - овса бы подстелил.
Из кибитки цыгана не выкинешь.
Не имей сто рублей, а имей сто коней.
Моя кибитка с краю – ничего не знаю.
Я не я, и лошадь не моя.
В чужой кошель не заглядывай, хватай быстрей и сваливай.
Поспешишь – коней насмешишь.
Коней по осени считают.
Лучше конь в руках, чем конь в поле.
Плох тот цыган, который не мечтает стать бароном.
Подкова есть – осталось украсть коня.
Работа не конь – в поле не убежит.
в этом сообществе про него пока не писали) спасибо огромное создателю подобных эпосов - gevella (http://gevella.livejournal.com) Честно с(пи)ратил
Итак, как гласит народная мудрость, чем бы ни занимацца, лишь бы не занимацца. Посему отложу-ка я написание статей и тезисов на завтра, а сегодня порадую-ка еще каким-нить опусом о жизни людей в белом. Или огорчу. Эт как получицца.
Для начала очередная правдивая байка о Будулаиче.
Первая специальность Османа Будулаевича все же анестезиология и реаниматология. Это позже он взялся за шашку плотно и основательно. И хотя работал анестезиологом он не так уж долго, по сию пору весьма грамотно приводит в чувство закапризничавших врачей. А уж если он грозицца устроить рауш-наркоз, то имейте в виду, он его устроит.
А еще Будулаичу везет на огнестрелы. Редкий случай, чтобы его дежурство прошло без огнестрела или же наоборот, огнестрел случился не на его дежурстве.
А теперь к сути повествования.
Как-то раз, под классический аккомпанемент сирены и мат врачей скорой помощи в шоковый раз реанимации доставили огнестрельное ранение головы. Ранение было интересное... Входное отверстие было где-то за ухом, пуля прошла через верхнее небо, пробила язык и вышла под нижней челюстью, превратив при этом диафрагму рта в кровавое месиво. Что и говорить, таких больных надо везти в челюстно-лицевые отделения, но... когда у тебя на руках артериальное кровотечение, пардон, из «башки», а до ближайшей ЧЛХ по пробкам час, как минимум...
Раненого мужика прямиком с эстакады бросают на носилки, на ходу втыкая все возможные катетеры и с привычными воплями везут в экстренную операционную, куда уже несуцца сестры, анестезиологи и хирурги. Впереди планеты всей оказываецца сам доктор Будулаев. Вот уже намывшись, он входит в операционную, где анестезиологи тщетно пытаюцца заинтубировать больного, ибо в залитом кровью рту не возможно понять направление постановки интубационной трубки - она упорно уходит в раневой канал...
...не так давно в экстренной был ремонт. Что-то красили и, как водица, заляпали краской пол. Сестры и санитарки в свободное время отскр****и эти пятна старыми ржавыми скальпелями... один из таких скальпелей, тупой, ржавый и кривой, остался лежать на озонаторе...
Горячая кроВ нашего героя не могла мирицца с происходящим беспределом, с криком: «Разайдытэс, пыдарасы!!!», он схватил покореженный скальпель, отпихнул анестезиолога и... произвел трахеотомию секунд за 30, пихнул туда трубу и произнес сакраментальную фразу:
- Работат будэм или ахуэват???
