Инструментарий топографа Хтона
Интересная наука для тех, кто может воспринимать, а главное воссоздавать странные изгибы пространств Хтона. Но эта сложная дисциплина крайне ценна для каждого круга оккультистов. Без разумных, что могут в точности передать не только сами планы в конструкциях из стекла и проволоки, но и с точностью расчитать положение и скорость объектов в их пределах, невозможно впринципе перемещаться по Хтону. И тем более они ценны для круга от того, что таких знатоков во всех мирах можно пересчитать на пальцах лап одного птицеящера. Заблудиться в Хтоне до смешного просто, а сгинуть в его просторах - единственное, чего боится каждый оккультист, будь он рядовым работником круга или главой. И только те, кто приняли благословение этого мира, могут хоть как-то расчитывать на чутье и полуосознанно навигировать в этом царстве неэвклидовых координат.
Чаще всего эту должность выставляется уже изменный, но еще способные пользоваться людскими инструментами, член круга. Им нужно кластера, о выдумать тончайшее стекло и вплавлять туда, пускай даже при помощи магии, но и ставить разметку на эти трехмерные "карты", и если изменения зашли слишком далеко, столь тонкие операции становятся излишне сложными и трудоемкими. Немаловажно и смешивание чернил, которые варятся тут же, из местных же материалов. Такие чернила, хоть имеют ярко алый цвет, что затрудняет чтение, имеет ряд свойств, делающих их незаменимыми в работе хтонических томографов. Смесь ртути из желез плачущих мотыльков, заваренная с плесенью Нэ'Йкра и замешанная ошкуренными перьями птицеящера нестираемыми надписями въедается в стекло, но при том, перетекает согласно течениям самого Хтона.
Так, единожды созданная карта отдельного кластера остается актуальной на многие года, пока течения Хтона не исказят местность до полной неузнаваемости. И тогда вновь загорятся шарики металлических ламп, и снова в чернильных чашках вскипят странные составы, покорные рукам или щупальцам ученого существа.
(Ничего не понять -норма. Примицте текст как лор к картинке, вырванной из контекста и затравку к авторскому миру)