Юродство⁠⁠

Преамбула: текст писал где-то лет 10 назад

Посмотрел документальный фильм «Юродивые».

Юродство – это сильная защита от внешней информация. Когда долго молишься, чувствуешь как изменяешься внутри себя. Приходит некая легкость, отвлеченность от мира сего, даже некая прозорливость (например, знаешь что с тобой произойдет, смотришь на человека – и видишь о чем он думает, чем он живет). Это все происходит до определенного времени, пока не пойдешь в общественное место (кроме храма). И чувствуешь, как это все начинает ослабевать и удаляться, даже если ты не делаешь ничего такого, что лишает тебя этого. Человеческие информации пересекаются и изменяют друг друга. Юродство спасает юродивого от изменения своей внутренней информации.

С другой стороны асоциальное поведение юродивых – это мощный источник возникновения стресса у окружающих людей. Сейчас обществу навязывается мнение, что любой стресс это однозначно плохо. На самом деле часто подразумевают под стрессом что угодно, только не стресс.

Стресс — неспецифическая реакция организма на воздействие, нарушающее его динамическое равновесие, а также соответствующее состояние нервной системы организма. Изменение динамического равновесия в зависимости от воздействия ведет человека к совершенству или деградации. А уже от человеческого отношения (выбора человека) зависит воздействие на него того или иного источника информации.

В Новом Завете в Евангелиях (например, Лк 19.12-28) есть притчи о 10 минах. Так вот, как мне кажется, человек, который боится изменений динамического равновесия, подобен рабу, который спрятал данную ему мину.

Преподобный Антоний в ранние века христианства говорил: «Приходит время, когда люди будут безумствовать, и если увидят кого не безумствующим, восстанут на него и будут говорить: «Ты безумствуешь», — потому что он не подобен им». По словам святителя Афанасия Александрийского: «Люди называют умными тех, кто умеет покупать и продавать, вести дела и отнимать у ближнего, притеснять и лихоимствовать, делать из одного обола два, но Бог считает таких глупыми, неразумными и грешными. Бог хочет, чтобы люди стали глупы в земных делах и умны в небесных. Мы называем умным того, кто умеет выполнять Божью волю».