Ответ на пост «Про аутистов, которых "надо сдавать в приюты"»⁠⁠5

Моральная дилемма - бросить / не бросить тяжелобольного родственника, зависит от того, как вы относитесь к собственной жизни. Если вы считаете, что ваша жизнь ничего не стоит, и что после этой неудавшейся "молочной" жизни, вчерне, вас за гробом ожидает другая, чистовая, "коренная" жизнь, и вот уж её-то вы проживёте по-настоящему, тогда да - тяните лямку до самого перехода. Если по-жизни у вас пассивная позиция, если невзгоды вы встречаете народной мудростью "на всё воля божья", "господь терпел и нам велел", "ничего не поделаешь, мы люди маленькие", "живут не для радости, а для совести", "ну ведь живой же её в гроб не положишь", тогда несите свой крест до победного конца, чтобы потом с кристально чистой совестью и безупречной кармой сесть одесную или ошую Трона Господня.

Но если вы имеете чёткое понимание, что жизнь у вас одна и другой не будет, если вы готовы взять на себя ответственность за свой выбор и приложить все усилия, чтобы в упорной борьбе повысить качество своей жизни до максимально возможного уровня, тогда вы скорее всего придёте к осознанию того факта, что ваша единственная жизнь слишком дорога, чтобы тратить её на обслуживание желудочно-кишечного тракта существа, лишь отдалённо напоминающего человека, хотя и связанного с вами эфемерными узами родства.

На моих глазах прошёл ряд подобных случаев и я могу с уверенностью сказать, что ничем хорошим они не закончились. Потому что, возьму на себя смелость дополнить известную мудрость, в гроб с собой не положишь не только свои большие деньги, но и свою спокойную совесть. В гроб вообще ничего не положишь, кроме стремительно разлагающегося тела.

Совесть - это меч с остро заточенной рукояткой. Она предохраняет нас от совершения зла по отношению к другим, но она же зачастую заставляет нас причинять страшное зло самим себе. Я видел людей, для которых совесть становилась кровожадным божеством, требующим всё новые и новые жертвы на свой алтарь.

У меня пока что нет детей, зато есть богатый опыт ухода за больными стариками, которыми я был окружён всю мою жизнь. И по опыту как пережитого лично, так и наблюдаемого со стороны, скажу, что конец наступает в тот момент, когда вы перестаёте ценить собственную жизнь и начинаете поддаваться аутоиммунному действию злокачественной формы совести.