От мифической Трои к реальной Шкодре: переосмысление гомеровского эпоса (часть 3)
Крепость Розафа (бывшая Троя). Источник: https://traveling.by/news/item/2663?utm_medium=organic&u...
Продолжение второй части
Глава 9. Похороны Патрокла и выкуп Гектора: право войны, перемирие и скрепы коалиции
Сюжетная структура и историко-культурная рамка
Заключительные песни «Илиады» (XXIII–XXIV) описывают события, последовавшие за устранением полевого командования осаждённой стороны (гибель Гектора). В центре повествования — погребение Патрокла, ритуальные состязания и дипломатический эпизод с приходом Приама в стан противника для выкупа тела сына. Эти эпизоды представляют собой не просто лирическую паузу, а комплексную юридико-ритуальную процедуру, знаменующую переход к фазе «чистой» осады.
Крепость Розафа (бывшая Троя). Источник: https://traveling.by/news/item/2663?utm_medium=organic&u...
Ритуал как основа военного права
В системе военного обычая описываемые события отражают две взаимосвязанные процедуры:
официальное погребение союзного военачальника как способ укрепления воинской дисциплины и легитимизации командования;
ритуал обмена телами и выкупа знатных пленников как проявление минимальных правил ведения войны (jus in bello).
Гомер акцентирует внимание на ритуальных формулах:
статус ικέτης (просителя) Приама;
предоставление охранного сопровождения («ἀσφάλεια»);
гарантированный безопасный проход для выполнения ритуальных действий.
Период траура как временное перемирие
Указание на «ἐννῆμαρ κλαίομεν» («девять дней оплакивали») задаёт чёткий временной ритм военных действий с обеих сторон линии соприкосновения:
для осаждённых (Шкодра/Розафа) — время на проведение ритуалов, перераспределение караульной службы, пополнение запасов и ремонт укреплений;
для осаждающих — возможность укрепить позиции на берме, расчистить подступы, обеспечить подвоз провианта через Эгнатиеву дорогу и провести ротацию войск.
Похоронные состязания как механизм перераспределения ресурсов
Ритуал «ἄεθλα» (похоронные состязания) с раздачей ценных призов («χάλκος, τρίποδες, ἵπποι» — бронза, треножники, кони) выполняет несколько функций:
публичное перераспределение престижных трофеев между союзными отрядами;
снятие междоусобных противоречий внутри коалиции;
закрепление системы снабжения и распределения ресурсов в зависимости от боевых заслуг;
консолидация коалиционных сил перед затяжной фазой осады.
Преодоление конфликта как восстановление управляемости
Мотив «μῆνις» («гнева» Ахилла) интерпретируется как метафора управленческого кризиса в коалиционной армии. Погребение Патрокла и дипломатический приём Приама символизируют возвращение к правовому порядку и регламентации военных действий.
Дипломатический эпизод: ночной визит Приама
Образ «νύκτα δι’ ἀχλύος» («ночью сквозь мглу») символизирует существование секретного канала коммуникации между осаждёнными и осаждающими. Реальный механизм такого визита включал:
организацию безопасного коридора от Скаей к лагерю;
систему условных сигналов и проводников (в поэме — роль Гермеса);
предоставление залога под выкуп («λύτρα») в виде драгоценностей, тканей и оружия.
Политический смысл выкупа
Формула «λύτρα ἀπείρητα φέρων» («несёт неисчислимый выкуп») отражает не столько материальную ценность, сколько политическое обязательство соблюдать правила ведения войны. Этот эпизод закладывает основу для последующих переговоров о:
сдаче стратегических объектов;
открытии ворот для подвоза продовольствия;
ограничении военных вылазок.
Логистические изменения после ритуалов
По завершении похорон и выкупа происходят существенные изменения в осадной кампании:
усиление морской линии снабжения (Рагуза — Котор — Бар — Улцинь — Диррахий) под эскортом;
закрепление ключевых перевалов и ущелий от Бара и над рекой Бояной;
введение режима экономии у осаждённых (нормирование хлеба и соли, запрет на расточительное использование ресурсов).
Геополитический контекст балканской кампании
Описанные события отражают момент стабилизации византийско-венецианской осадной системы:
обеспечение снабжения через морские коммуникации;
функционирование Эгнатиевой дороги;
контроль над ключевыми перевалами.
В результате Сербия (Рашка) и Дукля теряют возможность свободного манёвра у моря и вынуждены перейти к «континентализации» — использованию внутренних путей сообщения и зависимости от горных рынков.
Заключительные выводы
Эпизоды с похоронами Патрокла и выкупом Гектора знаменуют:
формализацию новых правил ведения войны;
установление режима перемирия на основе ритуальных норм;
укрепление коалиционной структуры на основе чёткого распределения ролей и ресурсов.
С этого момента исход осады Шкодры («Трои») определяется не отдельными героическими вылазками, а плотностью блокады и долгосрочной устойчивостью системы снабжения.
Крепость Розафа (бывшая Троя). Источник: https://traveling.by/news/item/2663?utm_medium=organic&u...
Глава 10. «Деревянный конь» как операция по вскрытию ворот: техника штурма и внутренняя партия
Проблема источниковой базы
Мотив «деревянного коня» относится к эпилогическому слою повествования: он описан не в «Илиаде», а в «Одиссее» (ἵππον δουράτεον — «деревянный конь»). Тем не менее этот эпизод логически завершает конфликт, развитие которого прослеживается в «Илиаде» до стадии «управляемой» осады. В предложенной интерпретации (Шкодер = «Троя») речь идёт не о сказочном сюжете, а о комплексной штурмовой операции, сочетающей инженерные, ритуальные и политические элементы.
Операционная задача
После завершения этапов, описанных в предыдущей главе (похороны Патрокла, выкуп Гектора), обе стороны перешли к фазе «великой осады». Система снабжения осаждающих была налажена через:
морские коммуникации (снабжение Диррахия);
Эгнатиеву дорогу (Виа Эгнация) для подвоза припасов;
контроль над ключевыми перевалами над Бояной.
Основной задачей осаждающих оставалось открытие ворот крепости без изнурительного лобового штурма.
Три возможные интерпретации «деревянного коня»
Осадный кожух/башня. Речь идёт о длинном сооружении на колёсах, обшитом деревом, с крытым трапом и тараном. Под видом ритуальной процессии его подводили к святилищу у ворот.Преимущества: соответствие топографии Розафы (крутая берма, узкий подход).
Механизм действия: ночной подкат к воротам, мгновенный удар по петлям, поджог защитного заслона.Ритуальный «дар» как пропуск. Сооружение представляло собой большую деревянную раму или складень с вотивами. Официально оно преподносилось как обет Афине от «уходящей» коалиции.Благодаря обычаю «ἱερὰ ἄσυλα» («святыни неприкосновенны») груз беспрепятственно пропускали внутрь. Внутри скрывалась диверсионная группа, которая в нужный момент открывала засовы изнутри.
Речная баржа у устья Бояны. Учитывая связь Шкодера с водной системой, «конь» мог представлять собой укрытый настил на барже, пришвартованной у подступов к крепости. По сигналу настил превращался в мостик для ночного десанта, а удар наносился в створы северного выхода.
Ключевой момент
В формулировке Гомера «ἵππον δουράτεον ἔθηκαν» («поставили деревянного коня») важен глагол ἔθηκαν («установили»), указывающий на монтируемый объект, а не на сказочную конструкцию.
Роль внутренней партии
Любая из описанных схем требовала наличия согласованной группы внутри крепости:
стражи у ворот;
жрецов при святилище;
купеческой верхушки у складов.
В условиях осадной блокады, истощавшей «городской продовольственный банк», формировалась фракция, заинтересованная в скорейшем заключении мира на условиях осаждающих.
Причины успеха операции
Ритуальная маскировка — дар святилищу обладал неприкосновенным статусом в культуре Адриатики.
Территориальная связность — осаждающие контролировали морские и сухопутные коммуникации.
Коалиционная дисциплина — после перераспределения трофеев у командиров отсутствовал мотив саботировать операцию.
Техническая схема вскрытия ворот
Вечер — торжественное проведение «дара» к храму у ворот или подводка кожуха к створкам.
Полночь — снятие поперечины изнутри, подача факелов снаружи для ослепления защитников, таранный удар по петлям, нейтрализация охраны.
Рассвет — прорыв основной массы войск через временную переправу, занятие нижнего города, последующий штурм акрополя.
Роль Венеции и «греков» как штаба
Венецианцы обеспечивали плотников, снасти и специалистов по ночным операциям.
Ромейская сторона контролировала правовой и ритуальный протокол, обеспечивала общую координацию.
Последствия падения крепости
Сербия/Рашка лишалась оперативного выхода к порту, торговые пути Бар—Улцинь переходили под контроль империи и Венеции.
Дукля/Зета утрачивала контроль над рынками у Бояны, финансовые потоки перераспределялись в пользу венецианских и ромейских купцов.
Этнокультурный перелом — на приморских территориях закреплялся эллино-ромейский культурный пласт, славянский элемент оттеснялся вглубь континента.
Значение для «Илиады»
«Деревянный конь» выступает не как чудо, а как кодовый рассказ о тактически продуманной операции по взятию крепости. В этом эпизоде переплетаются:
инженерная хитрость;
ритуальная маскировка;
политическая работа с внутренней оппозицией.
Такой подход позволяет эпосу органично перевести техническую победу осаждающих в образ великих хитроумных решений, не умаляя при этом доблести защитников.
Глава 11. «Падение Трои»: пожар как управляемое разрушение, конфискации и новая прибрежная власть
Исходная ситуация
После успешного вскрытия ворот с помощью штурмового узла, замаскированного под «деревянного коня», перед коалиционными силами встала двойная задача:
нейтрализовать оставшиеся ресурсы сопротивления;
интегрировать стратегический узел Шкодер — Бояна в общую логистическую систему (Диррахий — Эгнатиева дорога, или Виа Эгнация).
Литературный образ и его реальная подкладка
В «Илиаде» Гомер не даёт подробного описания взятия города, однако чётко фиксирует его итог — Ἰλίου πέρσις («разорение Илиона»). В «Одиссее» (VIII, 529) прямо говорится: «…ὅτ᾽ Ἴλιον ἱερὴν πέρσαν…» («когда священную Илион разорили»).
Страх горожан перед последствиями войны отражён в репликах персонажей. Например, Андромаха в «Илиаде» (VI, 429–430) предвидит свою участь: «Ἕκτορ, ἀτὰρ σύ μοι ἦσθα πατὴρ καὶ πότνια μήτηρ…» («Гектор, ты мне был и отцом, и властительной матерью…»), а далее: «εἰς Ἄργος ἀνήξωσιν» («уведут меня в Аргос»). Это отражает реальную практику заложничества и вывоза членов знатных семей в порты-победители.
Объекты целенаправленного разрушения
В ходе «пожара Трои» уничтожались ключевые объекты, обеспечивавшие автономию города:
портовые амбары и соляные склады — лишение города возможности вести обмен с побережьем;
казённые мастерские (по производству древесины, смолы, корабельных снастей) — предотвращение ремонта переправ и паромов;
документы и кассы городских магистратур — обнуление долговых и арендных прав прежней элиты.
При этом святилища обычно сохранялись, поскольку они служили площадкой для оформления ритуальной капитуляции.
Конфискации и перераспределение ресурсов
«Разорение» в античном понимании означало прежде всего передел прав на городскую ренту. После падения Шкодера контроль над ключевыми источниками дохода перешёл к:
ромейской администрации (управление портовой нормой, судом и сборами);
венецианским подрядчикам (каботажное плавание, конвоирование грузов, складские дворы).
Судьба населения
После разрушения города применялся стандартный набор мер:
взятие заложников из знатных домов для обеспечения лояльности горных общин;
частичный вывоз ремесленников и лоцманов в порты коалиции;
освобождение торговых пленных (купцов и их имущества) для возобновления торгового оборота под новым правовым режимом.
Правовое закрепление победы
После «пожара» следовал акт о милости и о складе, который подтверждал городским сообществам право вести торговлю, но уже на условиях:
имперской порто-юрисдикции;
венецианской складской монополии.
Позднейшая практика выдачи хрисовулов (документов с привилегиями) лишь кодифицировала сложившийся в X веке фактический порядок.
Военная зачистка периметра
Для закрепления успеха коалиция обеспечила контроль над ключевыми точками:
перевалы над Баром и Котором удерживались гарнизонами «морской партии»;
устье Бояны контролировалось лоцманами и сигнальными пунктами;
караулы вдоль линии Рагуза — Котор — Бар — Диррахий переводились на постоянный режим.
Отражение событий в мифологии
Образы «сожжённого города», «плачущих жён», «разделённых трофеев» представляют собой культурную опись реальных процедур, зафиксированных в источниках X века. Гомеровский термин πέρσις («разорение») следует понимать как юридическое «опустошение» прежних прав, а не физическое уничтожение города.
Немедленные политические последствия
Рашка и Зета были вынуждены смещаться вглубь территории, утратив доступ к морской торговле;
прибрежные полисы попали в сферу влияния Византии и венецианской торговой системы;
Шкодер трансформировался из независимого «замка долин» в административный перевалочный узел под внешним управлением.
Причины завершения конфликта
После управляемого разрушения и конфискаций противник лишался возможности восстановить оборону в течение одного сезона. Эпос подчёркивает победу хитроумия, а историческая реконструкция демонстрирует систему послевоенного контроля, включающую:
штурм ворот;
прицельное разрушение ключевых объектов;
правовое закрепление нового порядка;
постоянную военную охрану.
Итоговый вывод
«Падение Трои» в предложенной интерпретации — это не апокалиптическое событие, а смена режима управления ключевым балканским узлом. Поэтическое описание плача и славы отражает реальную военную операцию по интеграции города в морскую систему Византии и Венеции.
Глава 12. Эпилог: как читать «Илиаду» после Троянской войны Шкодера
Смысловая развязка
Если принять предложенную реконструкцию, согласно которой:
Троя отождествляется с городом Шкодер на западном конце Эгнатиевой дороги (Виа Эгнация);
ахейцы представляют собой коалицию ромейских и венецианских сил;
«деревянный конь» интерпретируется как маскированный штурмовой/портовый узел,
то «Илиада» трансформируется из мифа о героическом прошлом в практическую карту системы управления побережьем, где чётко прослеживаются логистические связи: от моря через порт и перевалы к Шкодеру.
Сохранение гомеровских элементов в новой интерпретации
В рамках переосмысления ключевые элементы эпоса получают новое прочтение:
термин «πέρσις Ἰλίου» («разорение Илиона») (Od. VIII, 529: «…ὅτ᾽ Ἴλιον ἱερὴν πέρσαν…») отражает не столько физическое разрушение, сколько административное обнуление прежних прав и перераспределение городской ренты;
мотив «пленения жён и детей» в словах Андромахи (Il. VI, 429–430: «Ἕκτορ, ἀτὰρ σύ μοι ἦσθα… εἰς Ἄργος ἀνήξωσιν») интерпретируется как система заложников (аманатов) для обеспечения лояльности горных общин;
«гнев Ахилла» (Il. I, 1: «Μῆνιν ἄειδε, θεά…») рассматривается не как психологический конфликт, а как спор о распределении трофейных и платёжных прав внутри победившей коалиции.
Политические итоги конфликта
Реконструкция позволяет выделить следующие ключевые последствия:
закрепление прибрежной полосы от Рагузы до Диррахия под ромейским портовым правом при поддержке венецианского конвоя;
потеря Рашкой (Сербией) и Зеткой прямого выхода к морю с переориентацией на контроль над сухопутными перевалами;
трансформация Шкодера («Трои») в ключевой перевалочный центр на линии «Диррахий — Эгнатиева дорога».
Новая методология прочтения «Илиады»
Предлагается следующий алгоритм интерпретации эпоса:
Переход от имён к функциям:
ахейцы — флотская коалиция и портовая администрация;
троянцы — городское население с внутренним тылом.Переосмысление сюжетов как практических процедур:
«деревянный конь» — внедрение штурмового/складского ядра;
«пожар Трои» — прицельное уничтожение портовых сооружений и казённых дворов.Интерпретация эмоциональных категорий как правовых статусов:
«честь» (τιμή) — доля в порто-налоговой кассе;
«слава» (κλέος) — закреплённый хрисовулом статус в системе снабжения.Понимание похода как логистической операции: «ностос» (νόστος) — демобилизация с перераспределением ресурсов между портами.
Историческая ценность эпоса
«Илиада» выступает полноценным историческим документом, фиксирующим устойчивые практики ведения войны на море:
блокада;
высадка десанта;
захват ворот;
залоговые практики;
перераспределение ресурсов.
Ключевые цитаты и их практическое значение
«Ἰλίου πέρσις» («разорение Илиона») — отражает процесс конфискаций и смены правообладателя порта.
«κλέος ἄφθιτον» («незыблемая слава») (Il. IX, 413) — указывает на долговременные привилегии (атэлея, коммёркийные льготы) для корпоративных структур (перевозчиков, гарнизонных команд).
Хронологические выводы
Реконструкция позволяет:
переосмыслить «Троянскую войну» как конкретный морской конфликт рубежа IX–X веков;
рассматривать «античную Грецию» как литературный фасад позднеромейской геополитики.
Последствия для сербских земель
Новая конфигурация власти привела к:
потере постоянного доступа к морским ресурсам;
зависимости прибрежных элит от внешнего контроля;
постепенной «албанизации» побережья как следствию демографического и культурного сдвига.
Итоговый тезис
«Илиада» — это не столько повествование о мифическом прошлом, сколько описание механизмов власти над морем и прибрежными территориями. Отождествление Трои с Шкодером и Эгнатиевой дороги с «осью дыхания» позволяет увидеть в эпосе исторический документ о войне за логистику — единственном по-настоящему «героическом» сюжете Средиземноморья.
Такая интерпретация возвращает поэме исторический нерв и позволяет рассматривать её как руководство по управлению побережьем и распределению ресурсов в условиях средневековой геополитики.
Дорогие читатели,
признавая ценность традиционной хронологии, сформированной усилиями многих поколений учёных и институтов, я с уважением отношусь к вере в её достоверность. Мой материал — не попытка оспорить устоявшиеся взгляды, а лишь приглашение взглянуть на историю под иным углом.
Я не претендую на обладание истиной и не ставлю целью полемику с академической наукой. Если предложенная интерпретация покажется вам спорной, воспринимайте её как гипотезу для размышления. Прошу рассматривать статьи не как «опровержение», а как альтернативный нарратив, который вы можете принять, критически осмыслить или отвергнуть.
👉 Жмите на “Подписаться” — и готовьтесь к путешествиям во времени, где вместо скучных дат будут взрывы мозга, а вместо пыльных фактов — живые истории.
При копировании прошу указывать:
«Материал создан Abdullin Ruslan R. Оригинал доступен по ссылке: https://pikabu.ru/@rusfbm. Лицензия: CC BY-SA 4.0».
Читайте также: