Кто правил древней Анатолией? История четырёх великих народов. Часть 1⁠⁠

Древняя Анатолия... Земля, ставшая колыбелью великих народов, сцепившихся в бесконечном танце войны и торговли, предательства и дипломатии, созидания и разрушения. Здесь на протяжении тысячелетий разыгрывались драмы, определившие судьбы не только самого полуострова, но и всего Ближнего Востока.

К концу бронзового века и в последующие столетия эта земля, простирающаяся от берегов Эгейского моря до внутренних нагорий, стала домом для нескольких индоевропейских народов, каждый из которых привнес в историю свою ноту. Начав с грозных хеттов, чья империя бросала вызов самим египтянам, и заканчивая изысканными лидийцами, подарившими миру первую монету, анатолийские культуры взаимодействовали друг с другом и с соседними цивилизациями — Ассирией, Вавилоном, Египтом, Ахейской Грецией. Они торговали медью, серебром и золотом, воевали за земли и влияние, заключали браки и мирные договоры, а иногда — предавали друг друга с улыбкой на устах.

Этот рассказ о четырех важнейших культурах Анатолии, чье наследие сохранилось в расшифрованных клинописных табличках, в названиях рек и городов, в именах богов, до сих пор живущих в памяти потомков. Мы отправимся в путешествие сквозь века, от сурового центра хеттской державы до изысканных храмов лидийских царей, чтобы понять, каким был этот древний мир.

Хетты: властители Анатолии

Когда караваны купцов, нагруженные медными слитками, золотом и благовониями, пересекали пыльные дороги Центральной Анатолии, их путь неизменно пролегал через земли великого народа — хеттов. Эти люди, пришедшие из неведомых краёв в конце третьего тысячелетия до нашей эры, к середине второго тысячелетия создали мощное царство, заставившее содрогнуться даже Египет и Вавилон.

Возвышение хеттов и основание державы

Хетты были индоевропейским народом, и их язык, звучавший в чертогах их столиц, оказался родственен речам, которые некогда доносились до слуха пастухов и воинов в далёких европейских степях. Но Анатолия изменила их. Здесь они встретились с древнейшими обитателями этих земель — хаттами, хурритами, лувийцами, — и впитали их традиции, их мифы, их божества.

Первым, кого можно назвать царём Хеттов, был Хаттусили I (около 1650–1620 гг. до н. э.). Ему предстояло взять под контроль земли, ещё недавно представлявшие собой разрозненные поселения и мелкие царства. Главной задачей Хаттусили стало укрепление своей власти, и для этого он сделал то, что совершали многие великие полководцы: взял город и назвал его своим. Заброшенная и полуразрушенная Хаттуса стала новой столицей хеттов — городом, который почти четыреста лет будет их оплотом и последним прибежищем.

Но создание государства требовало не только мечей и побед. Нужно было что-то большее — идея, которая бы скрепила воедино воинов, жрецов, земледельцев и купцов. Именно Хаттусили I заложил основы царской власти, которые его потомки будут чтить даже в самые тёмные времена. Его власть стала священной, а его род — династией, чей ореол распространялся на все уголки Анатолии.

Вера хеттов: синтез миров

Боги хеттов — причудливый сплав верований, вобравших в себя элементы хеттского, хурритского и даже семитского пантеонов. Их верховное божество, грозный бог грозы, напоминал и Зевса с его молниями, и громогласного скандинавского Тора, и индийского Индру. Он правил небесами, повелевал ветрами и дождями, разил врагов своих подданных, а воины в бою взывали к нему о помощи.

Но хетты не были фанатиками одной идеи. Они принимали богов побеждённых народов, добавляя их к своему пантеону, словно жемчужины на нитях ожерелья. Так, в поздних хеттских надписях бог грозы стал отождествляться с хурритским Тешубом. А богиня солнца, некогда почитаемая хаттами, впоследствии обрела новое имя — Кибела, под которым её будут знать греки и римляне.

Хетты верили, что их боги — это прежде всего союзники. Их следовало уважать, почитать, но не бояться. И когда грозное царство хеттов достигнет зенита своего могущества, именно боги станут той силой, которой будут обязаны своим величием цари и простые воины.

Взлёт и падение хеттов

Кто владеет временем, тот владеет миром. Но хетты, поднявшись до высот власти, вскоре обнаружили, что их империя стоит на зыбком фундаменте. Государство, чьи воины сжимали мечи, чьи жрецы взывали к богам, а послы скрепляли договоры печатями, однажды пошатнётся под натиском сил, которые окажутся сильнее их самих.

Век славы: Новое Царство

Хеттская империя достигла пика могущества во времена так называемого Нового Царства (около 1430–1200 гг. до н. э.). После периода смут и междоусобиц на престол взошёл Тудхалия I (около 1430–1420 гг. до н. э.), который сумел вернуть власть своим предкам, но лишь его потомки сделают Хеттское царство одним из «Великих государств» Древнего Востока.

Истинной звездой среди хеттских царей был Суппилулиума I (около 1370–1330 гг. до н. э.). Это был человек, для которого не существовало преград. Он велел своим воинам разорить столицу Митанни, могущественного хурритского государства, и протянул руку власти на земли современной Сирии. Когда египтяне увидели, что хетты стали их соперниками в борьбе за Левант, между двумя великими державами начался долгий и беспощадный конфликт.

Противостояние Египта и Хеттской державы вылилось в одно из самых знаменитых сражений бронзового века — битву при Кадеше (около 1274 г. до н. э.). Царь Хаттусили III повёл свои легионы в бой против войск Рамсеса II. Это был день, когда солнце отражалось в тысячах бронзовых доспехов, а река Оронт стала красной от крови павших. Итог? Ничья. Великие цари осознали, что ни один из них не способен полностью сокрушить другого, и заключили первый в истории задокументированный мирный договор.

Закат под ударами моря и огня

Но мир оказался хрупким. К началу XII века до н. э. над древними цивилизациями нависла катастрофа. Вторжения так называемых «народов моря» — загадочных, неумолимых пришельцев, двигавшихся по восточному Средиземноморью, подобно разрушительной буре, — стали финальным ударом. Хетты, истощённые войнами и внутренними раздорами, не устояли.

Столица Хаттуса была оставлена и сожжена. От некогда великого народа остались лишь малые княжества на окраинах, доживавшие свой век среди руин. Археологи, раскапывая города, находили каменные таблички, где последние цари взывали к богам о помощи. Но ответов не было. Бог грозы отвернулся от своего народа, и пламя хеттской власти погасло.

И всё же, хотя их империя пала, её наследие не исчезло. Древние хеттские законы и тексты, их искусство и архитектура оказали влияние на народы, пришедшие им на смену. Они были погребены в земле, но продолжали говорить сквозь тысячелетия.

Арцава: загадочная держава Западной Анатолии

Пока в сердце Анатолии возвышалась великая держава хеттов, на её западных рубежах простирались земли другой могущественной силы — конфедерации, известной как Арцава. Эта земля была загадочна, её границы оставались неясными, а её цари не всегда подчинялись хеттам. Некоторые правители Арцавы вели войны против центральной власти, другие заключали союзы, надеясь упрочить своё влияние.

Земля раздробленных царств

Что же представляла собой Арцава? Учёные до сих пор ведут споры о точном расположении её земель, но большинство сходится во мнении, что это государственное образование находилось на западном побережье Анатолии, возможно, в области, известной позднее как Лидия и Кария. Арцава не была единым царством, а представляла собой конфедерацию нескольких областей: Мира-Кувалия, Хапалла, Земля реки Сеха и, собственно, само царство Арцава.

Этот союз был неустойчивым. Одни города признавали власть хеттских царей, другие, напротив, бросали вызов их господству. Осколочная структура Арцавы делала её одновременно уязвимой и гибкой: когда хетты становились сильнее, отдельные царства присягали им на верность, но стоило центральной власти ослабнуть, как Арцава вновь восставала, стремясь к независимости.

Язык жителей Арцавы был близок к лувийскому — одной из ветвей индоевропейских наречий, распространённых в Анатолии. Их религия во многом напоминала хеттскую: главным божеством также считался Бог Грозы, а в искусстве угадывались мотивы, знакомые по находкам из хеттской столицы Хаттусы. Но при всём этом Арцава сохраняла собственную культурную идентичность.

Войны и дипломатия

Первые упоминания об Арзаве появляются в хеттских хрониках XVII века до н. э., где говорится о постоянных конфликтах между двумя державами. Цари Арцавы стремились использовать любую возможность, чтобы усилить своё влияние, и однажды, в XIV веке до н. э., их правитель, Маддуватта, даже послал посольство к могущественным ахейцам — народу, известному в хеттских текстах под именем «Аххиява». Современные исследователи предполагают, что за этим названием скрываются микенские греки.

Хетты относились к ахейцам с подозрением, но порой признавали их в качестве равных партнёров в международной политике. Однако союз Арцавы с Аххиявой мог означать только одно — новую войну. Когда в хеттской державе наступил период династической нестабильности, правитель Арцавы воспользовался этим моментом и расширил своё влияние, распространив власть до самых Киликийских ворот.

Но время независимости было недолгим. Великий хеттский царь Суппилулиума I, чья железная воля и непреклонная решимость сделали его одним из самых грозных правителей своего времени, собрал армию и двинулся на запад. Царства Арцавы пали одно за другим. Последний независимый правитель, Ухха-Цитис, отчаянно сопротивлялся, но был повержен. Его земли вошли в состав хеттской державы, а сама Арцава превратилась в провинцию великого Хатти.

Арзава после падения

Несмотря на поражение, память об Арцаве не исчезла. В её городах продолжали жить люди, в её храмах всё ещё возносили молитвы богам. Однако со временем Арцава, как политическая сила, растворилась в вихре истории.

Когда в XII веке до н. э. грянула катастрофа бронзового века, и хетты, и их бывшие враги из Арцавы исчезли с карты великих держав. Впрочем, их потомки, возможно, ещё долго сохраняли память о прошлом. Уже в эпоху античности в этих землях жили ликийцы и лидийцы — народы, чьи предки, быть может, когда-то называли себя жителями Арцавы.