Аскетизм.⁠⁠

То, что я описал, это далеко не значит, что мне не хочется погрузиться в бесконечный гедонизм и прочее. Аскеза - это скорее когда хочется, но НЕТ, я думаю. Вот хочется мне поубивать некоторых человеков, хочется иметь дом в городской черте, хочется айфон последней модели - компульсивные желания, но законы социума и рациональность преобразуют это в "не хочу иметь таких последствий".

  Допустим, если я куплю дом - я потеряю мобильность или профукаю деньги в трубу, если уеду, потому что если им не заниматься, он хиреет на глазах и сюда же можно приплести теорию разбитых окон. Если народ рядом прознает, что в доме никто не живёт уже с полгода, кто-нибудь обязательно либо разобьёт окно или ворота и дальше всё пойдёт по нарастающей.

  Убить человека - я слишком ценю своё время и мне не хочется либо заметать следы и планировать это убийство в течение длительного времени, либо потом заниматься саморазвитием в местах не столь отдалённых лет 10. За эти 10 лет я сделаю много чего другого полезного для себя.

  Испражняться в общественном месте - это я могу, это я умею, но опять таки, не хочу последствий в виде фоточек в инстаграмме или видосов на ютубе.

  Внутренний запрет на убийство? Я таких людей, честно говоря, не встречал. Мотивация у большинства, которых я спрашивал об этом идёт от принятых ими правил - либо как у меня, мирских, либо "боженька накажет потом", либо нечто среднее. Т.е. нежелание понести наказание - осознание последствий.

  "Он человек потому что его жизнь есть запрет." Я бы поспорил. Если бы человек не пытался выйти за границы того, что ему под силу, если бы не стремился за рамки того, что он понимает или не понимает, мы бы до сих пор не летали на самолётах, не было бы автомобилей и большинства того, что нас окружает. Сомневаюсь, что большинство учёных были гедонистами - у них просто бы не оставалось времени на исследования и работы, если бы они не были аскетичны. И, кстати, запрет на испражнение в людных местах, как мне кажется, относительное новшество, которое пришло при массовой гигиене. Я почти не сомневаюсь, что в средние века посрать на обочине городской улицы было вполне себе в порядке вещей, но это моё предположение - не хочу сейчас искать подтверждения.

  Религиозные аскеты.. Я бы поспорил. Это не религиозная особенность, да и нигде не сказано, что им не нравился такой образ жизни. Затворник, которому ничего не надо, кроме путей разума и духа, и который добровольно принимает схиму - вполне обычное явление с точки зрения социума, даже современного. Ближайший пример в наше время - хикикомори. Им точно так же не нужен социум, они его боятся и взаимодействуют с ним по-минимуму, не покидая своих квартир-скитов.

А вообще, если говорить в широком смысле, то аскеза - довольно типичное состояние для человека, который хочет достичь какой-то цели. Сознательно отказывается от того, что может его от этой цели отвлечь и, как жук-навозник, терпеливо ползёт, разгребая трудности, пока её не достигнет. Список таких людей можно довольно большим сделать, но то, что явно на поверхности - спортсмены. Количество их самостоятельных ограничений того, как они живут, как мне кажется, довольно огромно и большинству известно.

Атеистом я себя, конечно, не назову - я вполне себе агностик, потому что космос неисследован, и кто его там знает, может и действительно есть какие-то силы, которые нас создали, но поклоняться им и соблюдать странные ритуалы, придуманные людьми - извольте.

Спасибо за ответы. Хочу обратить ваше внимание, что ваши два примера уж чересчур масштабны - убивать людей или испражняться. Я лично пытаюсь увидеть увидеть мелкое, незаметное глазу. Я недавно бросил курить, например, и я точно уверен, что суть курения не в том, что ты подкуриваешь сигарету и затягиваешься, а суть лежит в психике человека, в его восприятии. По поводу человека и животных мне кажется тут не стоит буквально понимать. Просто есть "человеческое" как образ, и есть "животное"/"не человеческое"