Серия «Мысли»

О журавле, синице и ещё об одной птице

Синица и журавль — две птицы. Два символа: того, что у тебя есть, и того, чего у тебя нет (но как-то вот хотелось бы и желалось) соответственно. Если (ВНЕЗАПНО!) кто не в теме, то стали они такими благодаря пословице «Лучше синица в руках, чем журавль в небе».

Ну и, как бы, да. Если держишь синицу, то вот же — она моя, она тут, она молчит от ужаса и приятно греет руку. А журавль — ну летает там что-то большое и красивое, и что же теперь? У меня есть своя синичка — и ладно, и пусть его летает тот дятел-переросток.

И, вроде бы, всё до банальности верно. Можно же ведь довольствоваться малым, пока стремишься к чему-то бо́льшему. Но ведь пословица ничего не говорит о стремлении — в ней только чистое и незамутнённое утешение для человека, который потерял всё, кроме пресловутой синицы. И для такого человека (а от этого никто из нас, увы, не застрахован) она, безусловно, Истина. И, зачастую, в последней и окончательной инстанции.

И еще бывает, что имея того приснопамятного журавля в полном своём владении, некто не осознаёт насколько ему на самом деле ништяк. Но длится такое состояние ровно до тех пор, пока ушлый журавель ни возьмёт да и улетит. Обидно, досадно… не храним, а потом плачем. И прочие нехорошие мысли лезут тогда в горемычную головушку.

Есть другой вариант этой пословицы, и меткий — дальше некуда. Бьёт, как говорится, не в бровь, а прямо в глаз: «Лучше синица в руках, чем утка под кроватью». Если призадуматься — так и в дрожь бросает. И в таком контексте как-то сразу осознаёшь — нет птицы страшнее утки. Что тот орёл, клюющий печень Прометею? Это же просто личный мучитель какого-то там Прометея. Кто вообще его помнит? А вот утка, твоя… Когда она у тебя временно — это ещё туда-сюда. Но когда до самого конца… Нет, даже и думать об этом не хочу.

Показать полностью

Вода и камни

Вода и камни Мысли, Жизнь

Горный родник. Чай из этой воды получался отменный! Уже не говоря про то, чтобы просто взять и напиться. Было видно, что дальше от истока эта молодая чистая вода пробиралась к реке в низине, и, наверное, когда-то поначалу она и сбегала вниз весело и задорно, но путь оказался слишком долог и извилист, становясь с годами всё трудней и трудней. И теперь сил её хватало только на то, чтобы в обиде за свою беспомощность медленно, но верно овражить свой путь и спускаться к более серьёзной речной воде уже чахлой, постаревшей, далеко не кристальной струйкой.

А река, сильно обмелевшая по лету, с тихим пением катила свои прозрачные до синевы воды — по валунам, и окаймлённая валунами, которые недавней весной она яростно смела и скатила откуда-то оттуда, от места своего рождения — с шапки ледника. Сейчас она отдыхала, ласково омывая свои каменные игрушки. Но эти гордые осколки, бывшие когда-то частью суровых скал, безмолвствовали, не забывая о крутом норове воды. Они сознавали, что рано или поздно, понукаемые весенней яростью стихии, они продолжат свой путь в долину и либо достигнут её, либо скрошатся по пути в пыль, в любом случае став с рекой единым, цельным потоком.

И вот тогда они уже не будут безмолвными истуканами, о нет! Тогда они станут частью горного безумства, сметающего всё на своём пути! Тогда они будут рокотать во весь голос, буйным весельем празднуя единение двух стихий — воды и камня! И тогда… тогда…

Я не дослушал. Набрал говорливой воды из родника в чайник.

Показать полностью

Корни и крона

Как много мы знаем о жизни ветвей,
Как мало мы знаем о жизни корней!
(Не помню чьё)

Корни и крона (там, конечно, ещё и ствол посерёдке, но я его опустил для краткости) — базис и надстройка. Но не в классическом понимании — тут базису без надстройки никак. Оно ж цельное, оно ж деревце.

Это я к чему? Это я не к ботанике. Это я про «смотреть в корень». Но как применить это выражение, возвратившись к образу дерева? Ну что ж...

Метод первый: выкопать стюардессу дерево и обглядеть корень со всех сторон. Посмотрел на корень — задача выполнена. Метод простейший и прямой как шпала. И такой же надёжный — хоть поезда поверх пускай.

Метод второй: взять бритву Оккама, и аккуратно отчекрыжить все мешающиеся ветви. А то и вовсе смахнуть деревце под корешок, как мужичок из песенки про ёлочку. Затем выкопать пенёк, посмотреть на корень, опять заточить Бритву. По сути этот метод — более замороченная вариация первого. Но кто-то ведь любит заморочки, поэтому этот метод тоже имеет определённое право на существование.

Метод третий: взять желудёк (или какую другую семачку дерева), закопать, поливать. Увидя росток — восхититься и забыть про несчастный корень, ничего о нём не знать, но радоваться живому дереву. После того как дерево засохнет совсем, срубить его, выкорчевать пень и тогда уже посмотреть на корень.
Недостатки метода: можно не дожить.
Достоинства: зато прожить спокойно, не ёрзая, а также созерцая, пребывая в гармони и не думая о хтони, в которой застрял корень твоего любимого дерева.

И знаете что? Тут дальше таких вариантов по извлечению корня можно напридумывать — шо отвал башки! И даже математический приплесть можно при желании (а чего такого — филоСОВский же был сюда притянут за уши?). Так вот, вариантов можно придумать массу. Только не забыть бы для начала понять — а зачем вообще тебе дался́ этот корень?

Поняв, что скрипач корень не нужен, плюнуть в сердцах, и закрыть эту злосчастную публикацию.

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!