Обязательное материальное обеспечение, как основа для освоения генетического потенциала индивида.

Мы люди являем собой биологические системы, как каждый индивид в отдельности, так и все вместе единовременно. Через свою биологическую природу мы неразрывно связанны в различные отношения с окружающей материей. Это значит, что условия среды предопределяют все возможные пути и результаты формирования, как человеческой личности, так и коллективного общественного сознания. Другими словами те взаимоотношения с материальными благами, что нас окружают с рождения, те экономические порядки и правила гласного и негласного толка определяют, как уровень развития сознания индивида, так и общий ход эволюционного развития общества, народа, всего человеческого вида. Все негативные тенденции антисоциального, антиобщественного характера, деградация личности и целых народов прямо проистекают не из ущербности природы человека, но из условий нашей жизни и из принятых нами видов и форм экономических взаимоотношений между собой.

Как следствие, пусть примерно и без претензии на конечности, целостность и совершенство представленной модели, утверждаю примерные условия Обязательной материальной обеспеченности каждого человека, как необходимое условие и гарантия освоения человеком своего потенциала и становления зрелой разумной личностью с благородными чертами характера:

Владение землёй, как гарантия права на жизнь без права отъёма по любым причинам, без права продажи(вероятно с право обмена, но с учётом возможностей мошенничества относительно принятых условий обмена).
Земля это пространство для жизнедеятельности - она позволяет ребёнку осваивать простейший труд, изучать материальную реальность через прямой с ней контакт; позволяет зрелому человеку иметь некоторую материальную независимость в вопроса обеспечения материальных потребностей первой необходимости(кров,пища,одежда). Необходимость, как следствие навыки/знания/умения самостоятельно обеспечивать свои первичные потребности воспитывает из ребёнка сильную, самостоятельную личность, личность человека вольного, который не нуждается в рабах для обеспечения своих нужд, так и сам не вынужден уйти в поиски их в рабство и антиобщественную деятельность.
В этом нет и не может быть призыва в "каменный век", отрицания развития науки и техники. Напротив ведение собственного хозяйства даёт человеку возможность самостоятельно принимать участие в развитии науки и техники, проводить эксперименты, ставить и решать задачи, применять современные решения на практике.

Конечно полная идентичность материальных возможностей людей не возможна :кто то более талантлив, кто то более трудолюбив; кому то надо больше и не для потребления, а для реализации своих идей и задумок. Но иметь возможность получить знания, навыки, благоприятные для здоровья и психики условия, и некие минимальные стартовые возможности для самостоятельного "входа" в общественную материально/экономическую деятельность, иметь такие возможности должен каждый человек в мире без рабства