Разбираем труды З. Фрейда: "Толкование сновидений". Часть одиннадцатая. Абсурдные сновидения
В обсуждении "Толкования сновидений" мы коснемся темы абсурдности сновидений.
Когда речь идет об абсурдности в сновидении, имеется ввиду его явное содержание. Но З. Фрейд дает понять на примерах, что абсурдность во всех случаях - лишь видимость. Если толковать сновидения по методу З. Фрейда через мысли сновидения, то содержание сна, подверженное толкованию, более не будет являться бессмысленным. Сон разбивается на составные части, выделяются мысли сновидения, переплетенные друг с другом.
Мы проанализируем вслед за Фрейдом лишь одно сновидение из представленных автором, так как целью данной статьи не является доказательство эффективности метода Фрейда, а примеры служат скорее для лучшего понимания тех или иных аспектов.
Толкование сновидений есть Via Regia к познанию бессознательного, самое определённое основание психоанализа и та область, в которой всякий исследователь приобретает свою убеждённость и своё образование. Когда меня спрашивают, как можно стать психоаналитиком, я всегда отвечаю: с помощью изучения своих собственных сновидений. — З. Фрейд. «О психоанализе»
"Толкование же сновидений есть via regia (царская дорога) к познанию бессознательного в душевной жизни". — З. Фрейд. «Толкование сновидений»
«Толкование сновидений» Зигмунда Фрейда – одна из самых популярных книг ХХ века, переведенная практически на все языки мира и выдержавшая огромное количество переизданий. Основной предмет исследования в «Толкованиях сновидений» – бессознательное, та часть сознания, которая недоступна восприятию человека, но при этом управляет его желаниями и поступками.
Список литературы
1. Фрейд, З. Толкование сновидений.
А про Люсьена они не знают?
Люди любят попверсии. Поп-Фрейда, например. Они не читали его труды, не изучали его теорию глубоко, но при каждом удобном и неудобном случае апеллируют к нему, потому что прицепились к мысли, что Фрейд - это про секс. Это те, что говорят "А-ха-ха, оговорочка по Фрейду!" и загрызут любого, кто против Фрейда вякнет.
Вы хотите головоломок?
Их есть у нас! Красивая карта, целых три уровня и много жителей, которых надо осчастливить быстрым интернетом. Для этого придется немножко подумать, но оно того стоит: ведь тем, кто дойдет до конца, выдадим красивую награду в профиль!
Разбираем труды З. Фрейда: "Толкование сновидений". Часть восемнадцатая
Мы продолжаем разбирать "Толкование сновидений", в 18 выпуске разбора мы откроем изучение части труда, касающейся первичного и вторичного процессов, а также вытеснения. Текст З. Фрейда становится достаточно тяжелым по смысловой нагрузке, от этого, исходя из представлений о необходимости не перегружать потенциального читателя информацией, раздел будет изложен в нескольких более-менее легко воспринимаемых частях, имеющих логическое завершение.
Фрейд изначально выражает мысль о том, что он пришел к своим взглядам, которые касаются сновидений, через психологию неврозов, на которую он вынужден постоянно ссылаться при написании текущей работы. Однако, З. Фрейд хотел бы идти обратным путем - "перекинуть мост от сновидений к психологии неврозов".
Итак, в ходе работы Фрейд опровергает два суждение. Первое - "сновидение бессмысленно". Мы в ходе прочтения "Толкования сновидений" поняли и смогли увидеть на опыте, что это не соответствует истине. Второе - "сновидение представляет соматический процесс" - З. Фрейд в ходе работы также опроверг это мнение.
Однако многие ранее высказанные предположения о сновидениях З. Фрейду удалось подтвердить. Например, в сновидении продолжают существовать побуждения и интересы из бодрствующей жизни - это стало известно благодаря обнаружению скрытых мыслей сновидения.
Также Фрейдом было обнаружено, что сновидение "собирает индифферентные продукты дня", то есть те, которые остаются без внимания во время бодрствования. Содержание сновидения предпочитает для работы этот материал, так как он еще не стал цензурированным, соответственно, его можно выставлять в сновидениях на "передний план", как бы скрывая за ним что-то важное (возможно, параллельно идущее событие), с которого психическая интенсивность переносится. При этом, когда мы говорим о чем-то важном в контексте сновидений, подразумевается, что оно является еще и предосудительным - то есть, цензура уже наложила запрет на как бы "прямое" использование этого материала.
Далее З. Фрейд, продолжая резюмировать проделанную работу, пишет следующее:
Гипермнезия сновидения и использование детского материала легли в основу нашего учения; в нашей теории сновидения мы приписали желанию, проистекающему из детства, роль незаменимой движущей силы при образовании сновидения.
При этом З. Фрейд утверждает, что внешние чувственные раздражители, оказывающие влияние на индивида во время сна, находятся в таких же отношениях с желанием в сновидении, что и остатки дневных мыслей. Внешний раздражитель становится безвредным во время сна (чтобы удовлетворить желание "сохранить состояние сна"), а также преобразуется в пригодный для исполнения желания объект.
Загадка того, как крайне богатый материал сновидения умещается в совсем небольшом временном промежутке сна (например, случайное засыпание на несколько минут - небольшой дневной сон), разрешается благодаря выясненному факту, что сновидение в своей работе привлекает уже готовые образования психической жизни.
При пробуждении человек в своих воспоминаниях искажает само сновидение - это естественный процесс, конечный этап искажения и переработки.
Как ведет себя психика во время сна - "спит" она или нет - этот вопрос будет подразумевать достаточно сложносоставной ответ. Изучая мысли сновидения, Фрейд находит подтверждение тому, что психика проводит крайне сложную интеллектуальную работу, но эти мысли возникают предположительно днем, следовательно, быть может, состояние сна для "души" все-таки имеет место быть с одной стороны, с другой стороны - взгляд З. Фрейда на сновидения ближе к мнению о том, что психика лишь частично "спит" во время состояния сна. При этом З. Фрейд указывает на следующий нюанс:
...но особенность состояния сна мы усмотрели не в распаде психических взаимосвязей, а в настроенности психической системы, которая властвует днем, на желание спать.
Психоанализ также признает, что в сновидении существует слабая ассоциативная связь, при этом она служит вынужденной заменой для осмысленной связи. Сновидение также признается лишь "показательно" абсурдным, на самом деле сновидения, как было показано на примерах, отличаются остроумием.
Кратко обозначим другие утверждения, справедливые для учения З. Фрейда о сновидениях.
Сновидение является "разгрузочным клапаном" для психики. При этом Фрейдом выдвигается учение о двояком исполнении желания сновидением. Также стоит помнить, что в учении З. Фрейда "подавленное" (то, что было "отброшено" цензурой, то чему было отказано в исполнении), становится движущей силой для сновидения. В образовании мыслей сновидения наибольшую роль играет бессознательная фантазия. В учении Фрейда сновидения являются связанными с душевными расстройствами.
На этом стоит завершить текущую часть серии разбора.
Воспитание по Фрейду
В 1921 году профессор Ермаков, один из пионеров советской психиатрии, совместно с единомышленниками открыл Детский дом-лабораторию под Москвой. По организации это фактически был сад-пятидневка, в котором дошкольники проводили будни, уезжая на выходные к родителям.
В садик ходили дети сотрудников Коминтерна, государственных служащих, а также сыновья Сталина, Фрунзе.
Воспитывать детей должны были по заветам психоанализа. В девяностых годах, когда вспоминали многие эксперименты молодой советской власти, которые предали молчанию позже, в основном концентрировались на принципах полового воспитания по Фрейду. На самом деле, садик отличался не только революционным подходом к половым вопросам — все его принципы воспитания были революционными.
Одним из главных принципов был — отказ от концепции стыда. Детей отныне не должны были стыдить, если они делают что-то не так. Если малыш пачкал штанишки, воспитатели должно были озвучивать, что произошло и что надо предпринять, чтобы ситуация улучшилась. То же касалось и любых других ситуаций.
Но что особенно стало возмущать вскоре моралистов, малышей не стыдили за сбрасывание одежды, разглядывание гениталий друг друга и мастурбацию. Пошли слухи, что голыми дети ходят весь день, а рукоблудить их чуть ли не учат. Хотя на деле воспитатели получили инструкцию, видя, как ребёнок мастурбирует, называть процесс своим именем, объяснять, почему ребёнка тянет это делать, и предложить лучше поиграть или порисовать, потому что так будет больше пользы, а может быть, и интереса.
Так же поступали, если один ребëнок бил другого. Ещё воспитатели должны были отвечать на любые вопросы честно. Почему небо голубое, откуда берутся дети, зачем собаке хвост и почему у мальчиков и девочек разные гениталии — без разницы, на всё надо было отвечать спокойным тоном.
Ещё одна особенность воспитания в садике-лаборатории была отказ от физического контакта взрослого с ребёнком. Во-первых, запрещалось ребёнка целовать. В то время детей целовали больше, чем сейчас. Это могло быть лаской не только от мамы и папы, но и от зашедшей в гости соседки или умилившегося знакомого семьи. Притом в ходу были поцелуи в губы — советская власть несколько лет занималась борьбой с ними, чтобы остановить эпидемии туберкулёза и бытового сифилиса.
Во-вторых, запрещалось обнимать ребёнка, даже если он плачет. Почти любой физический контакт объявлялся актом неосознанного эротизма со стороны взрослого, которого, естественно, надо было избегать. В результате такой политики в садике была высокая текучка воспитателей. Их увольняли за объятья или за то, что они не справлялись с необходимостью не стыдить ребёнка и спокойно отвечать на все его вопросы. А ещё они должны были каждый день вести подробные записи — ведь садик был большим экспериментом. Это было утомительно.
Современные психологи, кстати, считают, что отсутствие ласки со стороны взрослых и разлука с родителями побуждали детей трогать себя, чтобы справиться с напряжением и эмоциональным, и от недостатка тактильности, так что уже на этом этапе эксперимент утратил чистоту. Но у современных психологов есть десятилетия истории наблюдений за детьми, а сотрудники сада-лаборатории были пионерами в этой области.
Сплошные скандалы
Из-за вопроса мастурбации, которая считалась в обществе поведением, нехарактерным для маленьких детей и болезненным, вокруг садика неравнодушные граждане постоянно пытались раздуть скандал. За четыре года его существования с проверкой в него пришло несколько комиссий — проверять на предмет развращения малышей. Заведующей педагогической частью проекта Вере Фёдоровне Шмидт приходилось постоянно читать лекции и опровергать слухи вокруг эксперимента.
Однако привлекал садик внимание не только борцов за нравственность. В сентябре 1923 года Шмидт выступила с докладом об эксперименте в Берлине, на съезде психоаналитиков, и произвела настоящий фурор. После доклада впечатлённые Коминтерн и Союз германских горнорабочих «Унион» решили взять шефство над чудо-садиком, где растут люди будущего. «Унион» взял на себя частичное обеспечение садика деньгами и едой (что в те годы было сверхактуально даже для правительственных образовательных проектов). Сам садик получил новое, дополнительное название в духе времени — «Международная солидарность». Новость об этом в Москве приняли со смешанными чувствами.
Комиссии, не обнаруживавшие ничего такого уж крамольного на месте, цеплялись к чисто бытовым и финансовым аспектам. Слишком много денег тратится при слишком малом и неочевидном результате. Отсутствие психоаналитической подготовки и опыта собственного психоанализа у воспитателей, что приводит к их недостаточной подготовке и нервным срывам.
В августа 1925 года детский садик официально переориентировали. Он всё ещё назывался «Международной солидарностью» и располагался в прежнем помещении, но эксперимент свернули, вернувшись к более традиционным методам садиковского воспитания. Прежний руководящий состав уволили, половину сотрудников — тоже. Новой руководительницей садика стала Надежда Аллилуева, жена Сталина.
Поскольку в садик ходили дети партийных работников, воспитывали их сверхидеологизировано. Кроме игр и рисования, каждый день дети получали лекции: богатство — плохо, домами надо делиться, потому что много бездомных, работать — хорошо. Капризничать запрещалось. Всё делали строем и без обсуждений: сказано сесть и есть кашу — все по команде садятся и едят. Не успел съесть всё до конца обеда — всё равно встаёшь со всеми и уходишь от стола. Доесть не дадут. С походом в туалет то же самое. Этот подход сочли показавшим себя успешным, и на его основе написали методичку для всех советских садиков. А сам сад в 1931 году упразднили. Помещение передали Горькому.
Ищу человека со свободным временем, готового озвучивать статьи по работам З. Фрейда или/и владеющего Speechkit (или аналогами)
Приветствую всех заинтересованных и читающих пост пользователей.
Я практикующий психолог, имею магистерскую степень и в данный момент получаю квалификацию психолог-психоаналитик в ВЕИП.
Есть небольшой проект на Youtube, куда выкладываются мои озвученные статьи-эссе по работам З. Фрейда. Диктор, который участвует в озвучке, сейчас в отъезде, его не будет 2-3 месяца, поэтому на это время у вас появляется возможность принять участие в проекте и немного заработать, получить опыт и немного известности в каких-то кругах. Сам я озвучкой не занимаюсь - мое дело написание работ, учеба и частная практика. Вот пример озвученной работы:
Так как проект скорее просветительный, гонорар за озвучку + обработку полагается сравнительно символический (относительно профессиональных дикторов или тех, кто позиционирует себя таковыми).
Вы также можете выполнять озвучку с помощью нейросети - если это будет на достойном уровне - например, озвучка Speechkit или чем-то схожим, чтобы электронный диктор был качественный.
По большому счету мне не важно - сами вы озвучиваете, делаете это нейросетями, делает это третий человек - для меня важен результат.
Теперь что касается требований.
Вариант первый: вы владеете нейросетями и умеете озвучивать статьи при помощи нейросети делаете это на достойном уровне.
Вариант второй: вы являетесь посредником между мной и диктором, либо мной и человеком, который владеет нейросетями. Вы мне отправляете озвученную и обработанную статью - я вам - ваш гонорар и благодарность.
Вариант третий: вы хотите попробовать себя в озвучке - работаете на портфолио, вы достаточно хорошо читаете вслух, у вас есть условия для звукозаписи - чтобы вам никто не мешал, а ваш микрофон был не самый дерьмовый; вы также умеете обрабатывать звук -делать запись такой, чтобы она воспринималась хорошо или удовлетворительно.
По поводу гонорара: вы можете получать сравнительно больше, чем занимаясь, например, копирайтиногом или рерайтом на большинстве платформ. Плата вполне адекватна для подработки - на покушать вы точно заработаете, или на какую-то мелочную покупку.
Если вы заинтересованы, напишите мне на почту: e1nher1@mail.ru
Разбираем труды З. Фрейда: "Толкование сновидений". Часть десятая
Нами будет затронута тема счета и речи в сновидениях.
Также в содержании данной части шестой главы Фрейд приводит достаточно важное воспоминание из детства, которое касается его отношений с племянником.
Толкование сновидений есть Via Regia к познанию бессознательного, самое определённое основание психоанализа и та область, в которой всякий исследователь приобретает свою убеждённость и своё образование. Когда меня спрашивают, как можно стать психоаналитиком, я всегда отвечаю: с помощью изучения своих собственных сновидений.
— З. Фрейд. «О психоанализе»
"Толкование же сновидений есть via regia (царская дорога) к познанию бессознательного в душевной жизни".
— З. Фрейд. «Толкование сновидений»
«Толкование сновидений» Зигмунда Фрейда – одна из самых популярных книг ХХ века, переведенная практически на все языки мира и выдержавшая огромное количество переизданий. Основной предмет исследования в «Толкованиях сновидений» – бессознательное, та часть сознания, которая недоступна восприятию человека, но при этом управляет его желаниями и поступками.
Список литературы
1. Фрейд, З. Толкование сновидений.
Что надо успеть за выходные
Выспаться, провести генеральную уборку, посмотреть все новые сериалы и позаниматься спортом. Потом расстроиться, что время прошло зря. Есть альтернатива: сесть за руль и махнуть в путешествие. Как минимум, его вы всегда будете вспоминать с улыбкой. Собрали несколько нестандартных маршрутов.
"По Фрейду"
18 апреля в российский прокат выходит фильм "По Фрейду", авторы которого в одном месте свели Зигмунда Фрейда (Энтони Хопкинс) и Клайва С. Льюиса (Мэттью Гуд). Создатель психоанализа и автор "Хроник Нарнии" в течение нескольких часов говорят о любви, боли, смерти, Боге, сексе и прошлом. Я вчера сходил на премьеру, пара слов о фильме.
Взяв за точку отсчёта встречу, которой, возможно, никогда и не было (в конце фильма об этом нам говорят напрямую), авторы показывают не просто диалог двух людей. Они сталкивают два мировоззрения, две веры ("Хроники Нарнии" полны отсылок к библии, а Фрейд считал, (в частности, монотеизм) пережитком прошлого), два направления (литература и психология). У каждого достаточно опыта и аргументов, чтобы отстаивать свою точку зрения, делать выпады в сторону оппонента, даже ставить диагнозы. Это тот самый случай, когда сама дискуссия значительно интереснее итогового умозаключения. В конце концов, далеко не всегда в спорах рождается истина. Может родиться и что-нибудь другое.
И что касается актёров. Сэр Энтони Хопкинс всем уже всё давно доказал. На новый фильм с ним идёшь, чтобы ещё раз вспомнить, что такое настоящая актёрская игра (а не столь популярное сейчас кривляние). Мэттью Гуд, хотя ещё и не достиг такого уровня, как его коллега по экрану, не тушуется в компании могучего ветерана.
А в диалогах столько разных мыслей, что тем для размышлений хватит с достатком.
Благодарю за внимание. Фильм "По Фрейду" стартует в прокате с 18 апреля.