В первой части статьи нам посчастливилось познакомиться с тремя древними универсальными символами в одном сновидении. Это большая удача для исследователя! Благодаря этим символам можно узнать о человеке гораздо больше, чем он расскажет о себе.

О чем нам поведает второе сновидение? 

Резюме:

Сновидец: Аля, 31 год. Сны приснились в ночь с 22 на 23 февраля — накануне дня защитника отечества в России. В реальности боится высоты.

Онлайн-консультация.

Сон № 2:

Я нахожусь рядом с группой девушек в закрытом помещении без окон. Некоторые из девушек странного вида. Я рассматриваю их, с кем-то общаюсь. Замечаю, что помещение, в котором нахожусь, похоже на лабораторию. Нам собираются что-то продемонстрировать. Немного страшновато. Я пробиваюсь сквозь толпу...

Смена кадра.

На улице встречаю группу незнакомых мужчин, которые стояли и просто обсуждали свои дела…

Смена кадра.

Оказываюсь в раздевалке со шкафчиком, где мы с подругами переодеваемся в купальники. Мне приходится догонять подруг.

Интерпретация сновидения.

ПОМЕЩЕНИЕ БЕЗ ОКОН — древний универсальный символ внутреннего состояния замкнутости. Очевидно, сновидец закрыт от внешнего мира — замкнут в себе.

Рассмотрим подробнее другие картинки  — такой эффект стоп-кадра:

ГРУППА ДЕВУШЕК СТРАННОГО ВИДА — это окружение, которому  сначала противопоставляет себя сновидец (он рассматривает девушек), а затем пытается наладить с некоторыми вербальную (словесную) связь, т.е. сопоставляет с собой через общение на равных.

Еще из правил русского языка и литературы мы знаем, что под сопоставлением подразумевается сравнение, а под противопоставлением – выявление несходства, противоречий. Обладая общими чертами, эти понятия часто перемешиваются.

А помните правило толкования сновидений из первой части статьи? Отдельные элементы сновидения, характеризующие признак предмета, изображаются через свою противоположность. Странный (не обычный, противоестественный) вид девушек является отражением действительности и должны представляться нам обычным, естественным видом девушек. У исследователя возникло внутреннее устойчивое убеждение, что сновидец в реальности комплексует по поводу своей внешности — считает ее незаурядной, выделяющей ее от "нормальных" женщин (комплекс безобразной внешности).

Кстати, необходимо отметить, что сновидец так и не открыл свое лицо исследователю.

Прокручивая сюжет первого сна, нам картинка становится более ясной и четкой: особенности воспитания с детства зародили у сновидца несамостоятельность, неуверенность в себе, низкую самооценку.

Следующий стоп-кадр дополняет предыдущий. Сновидец здесь должен спросить себя: что я делаю в замкнутом пространстве? А подсознание, опережая вопрос, подсказывает: посмотри, где ты находишься внимательнее — в лаборатории!

У каждого человека возникнут одинаковые ассоциации с лабораторией. Это пробы, анализы, экспертизы, а, в общем — исследования.

ЛАБОРАТОРИЯ — это место для самоанализа, собственного осмысления.

Что в итоге вышеописанного мы получаем? Находится в лаборатории в группе девушек, означает делать сравнительный анализ, сопоставляя себя с другими женщинами (девушками).

Но вопрос замкнутого пространства не решен. Сновидцу страшно увидеть то, что ему покажут. И подсознание вновь подхватывает под руки взволнованного сновидца и выталкивает на свет — на улицу.

Картинка меняется.

Оказывается, объектом исследования являются МУЖЧИНЫ. Сновидец описывает их вроде бы вскользь, но опытный исследователь заметил одну деталь: мужчины в противовес женщинам представлены вполне себе обычными людьми, обсуждающими дела. Исследователь склонен думать, что сновидец неосознанно скрыл признак "обычные" по отношению к мужчинам и поэтому не выразил открыто. Соотнеся незнакомых мужчин в категорию обычных, исследователь делает вывод, что на самом деле, сновидец считает мужчин особенными и достойными внимания.

Как только сновидец увидел мужчин, подсознание вновь вернуло его к самоанализу, но уже в другом месте.

РАЗДЕВАЛКА (аподитериум) — древний универсальный символ голой правды. Оставив в раздевалке одежду, мы не оставляем места для личных секретов по поводу своей внешности. Это такое же место для проведения самоанализа (самооценки), что и лаборатория, по сути.

В раздевалке сновидец вместе с подругами переодевается в купальник, а вам любой дизайнер поведает об основной задаче пляжного аксессуара — подчеркнуть сексуальность.

Как итог, сновидцу приходится догонять своих подруг, поскольку те опередили его в исследованиях — априори они знают чуть больше о взаимоотношениях между мужчиной и женщиной. Особенно тема актуальна в канун мужского праздника, что и явилось, в принципе, стимулом для создания сновидения.

Что ж, мы можем только пожелать удачи сновидцу на любовном фронте!

Как мы уже знаем, простых сновидений, не стоящих внимания сновидца, не бывает, тем более, когда сам сновидец чувствует, что его сон что-то значит. Но записанный исследователем сон — это только малая часть его работы. Необходимо опросить сновидца: узнать его возраст; выяснить, какие ассоциации вызывает у него отдельные элементы сновидения. Прежде чем исследователю сделать окончательный вывод, для него будет важна и такая информация: замужем/женат ли сновидец, имеются ли дети, и даже в какой сфере он занят на работе. К сожалению, наш сновидец оказался недостаточно открытым, но кое-что удалось выяснить из содержания двух его сновидений.

Резюме:

Сновидец: Аля, 31 год. Сны приснились в ночь с 22 на 23 февраля — накануне дня защитника отечества в России. В реальности боится высоты.

Онлайн-консультация.

Сон № 1:

Вижу на большой высоте мост из белых облаков. Перехожу его в страхе, держась за перила. Ощущаю, какой мост мягкий. Справа позади от меня чувствую присутствие мамы.

Интерпретация сновидения.

Интересный факт: три исследователя предварительно интерпретировали сон по-разному. Один увидел в образе моста из облака страх сновидца перед смертью. Другой — страх перед авиаперелетом. Третий не стал делать поспешных выводов, пока не сделал анализ второго сновидения, (рассмотренного во второй части статьи), и толкование первого сновидения провел уже с учетом данной информации.

МОСТ — являясь одним из древнейших инженерных изобретений человечества, представляет собой древний универсальный символ перемещения между настоящим и будущим, т.е. перехода из одного эмоционального состояния в другое.

ОБЛАКА — древний универсальный символ счастья и глубокого удовлетворения, ассоциируемого с небесным раем. Быть на небесах, т.е. среди облаков, — испытывать счастье в высшей (высокой в отношении неба и земли) мере.

ПЕРИЛА — древний универсальный символ поддержки, ассоциируемый с основным назначением перил — предотвращением падения человека.

Важно к трем указанным выше символам соотнести реальный страх высоты сновидца. Что же мешает ему реализовать желание обрести счастье? Страх высоты... и кое-что еще!

Зная правило, при котором отдельные элементы сновидения, характеризующие признак предмета, изображаются через свою противоположность (по-Фрейду), ощущение мягкости в сновидении является отражением действительности — отсутствием фактически в характере сновидца проявления нежности в отношении окружающих людей.

Присутствие мамы в сновидении можно интерпретировать двояко: как желание дочери видеть поддержку со стороны матери, так и боязнь потери одобрения матери. В принципе, одно другому не мешает, а учитывая, отсутствие нежности в характере сновидца, даже дополняет портрет матери в образе авторитарной личности, с детства подавляющей инициативы дочери.

Что видит исследователь, собрав пазл из резюме сновидца, символов и ассоциаций? Бросается в глаза, неуверенность в себе женщины-сновидца, желающей найти поддержку со стороны матери в обретении собственного счастья, её несамостоятельность и страх в принятии решений. Напомним, сновидцу 31 год.

С самых незапамятных времен сновидениям придавалось особое значение, при этом толкователи (весьма привилегированные специалисты в то время) по своему внутреннему убеждению определяли одно сновидение в разряд пустой информации, другое считали не иначе, как посланием божьим. Такой вывод мы можем сделать, например, из текста Библии:

"Я порицаю всех тех, кто свои лживые сны выдает за пророчества, — говорит Господь, — и вводит народ Мой в заблуждение своим обманом и безрассудством, тогда как Я не посылал их и не повелевал им пророчествовать. Нет от них никакой пользы народу этому" (Библия, Иеремия 23:32)

В одной из прошлых статей мы привели мысли пророка Мухаммеда:

«Хороший сон — от Бога, плохой сон — от Дьявола".

Никаких намеков на разделение снов на хорошие и плохие в текстах Корана не обнаруживается. Дьявола (шайтана) к плохим сновидениям приписали позднее мусульманские ученые, объясняя происхождение странных и запутанных снов. В противовес стали считать, что сны, которые от Бога — спокойные и ясные.

«Сновидение — от Аллаха, а хульм (нечистый сон) — от шайтана. Когда кому-либо из вас приснится неприятный хульм, то пусть дунет со слюной налево от себя трижды и попросит защиты у Аллаха от зла его. Истинно, он не повредит ему»» (Хадисы, Муслим, 2261-0).

Цитата неизвестного индийского автора начала нашей эры:

«Есть шесть родов людей среди видящих сны – люди ветреного склада, или желчного, или флегматичного, люди, чьи сны посланы Богом, те, чьи сны порождаются их собственными наклонностями, и те, у которых сны пророческие. И из всех, о, царь, лишь последние видят правдивые сны; все другие сны – неправдивы».

Никаких содержательных текстов плохих (пустых, лживых, бессмысленных), сновидений не сохранилось в древних источниках для анализа. Думается, "плохие сны" снились простолюдинам, не достойным упоминания Великими толкователями в Великих книгах. Другими словами, монополизированная система толкования сновидений в лице жрецов не позволяла простолюдинам приблизиться к звездам древней эстрады.

Мы же, рядовые исследователи совместно с читателями, посвятим этой категории сновидений львиную долю в следующих публикациях, причем остановимся на ней подробно, где выясним, что бессмысленных сновидений не существует на самом деле. Нам придется изучать грязное белье сновидца, заглядывать в укромные уголки его исподнего и выуживать оттуда факты, о которых он даже не подозревал.

Образно говоря, возникновение сновидений подобно работе голубиной почты. С незапамятных времен с помощью голубей доставляли важные сообщения: о разливе Нила в Древнем Египте, о победах на Олимпийских играх в Древней Греции, о ходе боевых действий в Киевской Руси. Часто сообщение шифровалось, чтобы секретными данными не завладели враги, а передача информации доверялась специальным служащим голубятни.

«Сон подвязан к лапке птицы, пока не будет растолкован..." (пророк Мухаммед).

«Неразгаданный сон подобен нераспечатанному письму». (Рав Хисда, Талмуд)

Представьте себе, что голубь бога сна, запущенный из темной бездны подсознания, не донес до нашего "Я" ценное донесение. А ведь, проигнорировав однажды срочную весть, мы можем не услышать требования собственного организма, в том числе, изменения патологического характера (о предсказании болезней коснемся в будущем).

Вместо того чтобы разгадать "шифровку", мы часто отгоняем мысль о ней, мол, — от лукавого, или бред сивой кобылы. Другими словами, отмахнувшись, мы посчитали работу над собой бесполезным занятием — и выкинули из головы. Между тем, лишь изменив отношение к своему внутреннему миру, мы имеем право влиять на окружающую среду. Вместо этого мы поступаем вопреки разумному, пытаясь изменить внешний мир под курс потребительской зависимости, позабыв об индивидуальной внутренней потребности удивляться собственной природе.

Зигмунд Фрейд утверждал, что все без исключения сновидения имеют смысл и что сны — важный путь общения человека с самим собой, и нельзя позволить себе пренебречь их толкованием.

Раньше толкование символов сновидений верховных правителей поручалось не всякому, а тому, кто умен и мудр, который сумеет растолковать сон не только правильно, но и в лучшую сторону (Хадисы, Тирмизи, 2283, 2284; Хаким, 2001).

Мы же будем честны к себе, прислушиваясь к внутреннему голосу, вещающему древними универсальным символами. Если мы сможем обнаружить худшую сторону своей личности, почему бы не заняться ее улучшением? Таким образом, мы станем только мудрее.

Ну, разве вам не интересно узнать больше о самих себе? Вам совсем не любопытно, что таится в ваших именных сундучках, зарытых в глубинах подсознания?

Цель сновидения — показать наши истинные страхи и желания.

Цель нашего канала — познакомить с принципами толкования сновидений, возбудить интерес к автоинтерпретации сновидений (толкованию собственных снов).

Большое значение в Священных Писаниях уделено пророческим снам. Такие сны снились царю Египетскому — фараону, и царю Вавилонскому Навуходоносору. Создается ощущение, что царям снились сновидения исключительно пророческого толка. Однако, с одной стороны, на простые и запутанные сны, скорее всего, никто внимания не обращал. С другой, трудно представить себе вечного правителя, открыто поведывавшего о желаниях, свойственных обычному смертному. А какая судьба могла ожидать толкователя, указавшего на тонко прикрытые и вполне земные страхи небожителя, и говорить не приходится.

Толковать сновидения царя Египетского с определенных пор предназначалось Иосифу (Бытие, 40-41). Услуги толкователя тогда были весьма востребованы в высших кругах, но найти хорошего специалиста было затруднительно. Не всякий мудрец, видимо, успевал правильно интерпретировать пророческий сон, прежде чем лишиться головы.

Мы с уверенностью можем сказать, что сытому царю никогда не приснится жареная курица на тарелке или манная каша пополам с малиновым вареньем, как снилось голодному Буратино. Темы перевода сказок с языка символов обязательно коснемся в будущем, а сейчас ознакомимся с "пророческим" сновидением фараона:

"И сказал фараон Иосифу: мне снилось: вот, стою я на берегу реки; и вот, вышли из реки семь коров тучных плотью и хороших видом и паслись в тростнике; но вот, после них вышли семь коров других, худых, очень дурных видом и тощих плотью: я не видывал во всей земле Египетской таких худых, как они; и съели тощие и худые коровы прежних семь коров тучных; и вошли тучные в утробу их, но неприметно было, что они вошли в утробу их: они были также худы видом, как и сначала. И я проснулся. Потом снилось мне: вот, на одном стебле поднялись семь колосьев полных и хороших; но вот, после них выросло семь колосьев тонких, тощих и иссушенных восточным ветром; и пожрали тощие колосья семь колосьев хороших" (Бытие, 41:17-24).

Иосиф сон истолковал так, придав ему пророческий смысл:

"Семь коров хороших, это семь лет; и семь колосьев хороших, это семь лет: сон один; и семь коров тощих и худых, вышедших после тех, это семь лет, также и семь колосьев тощих и иссушенных восточным ветром, это семь лет голода... Вот, наступает семь лет великого изобилия во всей земле Египетской; после них настанут семь лет голода, и забудется все то изобилие в земле Египетской, и истощит голод землю, и неприметно будет прежнее изобилие на земле, по причине голода, который последует, ибо он будет очень тяжел" (Бытие, 41:25-31).

Иосиф во сне, повторившемся фараону дважды, заметил слово Божие. В психологии и психиатрии значимость повторяемых сновидений не ставят на такие высоты, но внимание им уделяют повышенное.

"Многие современные психологи отмечают, что повторяющееся сновидение выражает важные «темы» жизни человека. Человека тянет снова и снова поступать согласно этому лейтмотиву… (Эрих Фромм, "Забытый язык"). 

Является ли сон фараона пророческим фактом?

Французский журналист Габриель Пажес (псевдоним Лео Таксиль, 1854 - 1907гг) считал:

"Эти семь лет бесплодия — одна из самых невероятных небылиц…"

Он указывает в своей книге "Забавная Библия" на значительные противоречия в тексте Священного Писания.

В идеале, хорошо бы опросить самого сновидца-фараона, лично задать ему пару вопросов, но за неимением такой возможности, обратимся к свидетельствам археологии:

Стела голода. Материал из Википедии — свободной энциклопедии.

Единственным источником информации о семилетней засухе и голоде в окрестностях реки Нил, пожалуй, является "Стела голода" — египетские иероглифы, высеченные на скале, расположенной на острове Сехель (Египет).

С момента первоначального перевода текста стелы и изучения французским египтологом Полем Барге в 1953 году, богословы ухватились за этот документ, считая, что история семилетнего голода непременно связана с библейской историей. Однако более поздние исследования показали, что семилетний голод был мотивом, общим почти для всех культур Ближнего Востока (тут Лео Таксиль бы облегченно выдохнул).

Резюмируем: факт семилетнего голода на территории Египта, свидетелем которого мог быть Иосиф, не подтвержден.

Возвращаясь к сновидению фараона, постараемся на основе опытного толкования его сновидения составить конкуренцию Иосифу — толкователю от Бога.  Но прежде нам необходимо вновь окунуться в историю Древнего Египта.

До наших дней дошло множество древнеегипетских документов в виде так называемых "поучений", свидетельствующих о том, что система управления в Древнем Египте переживала народные восстания, нападения кочевников, периоды политической раздробленности. Автор одного из «поучений» советует в отношении восставших рабов и бедняков:

«Скрути толпу и удали пламя, которое от нее исходит. Не поддерживай человека, который враждебен, ибо он беден… Он — враг» (А.А. Аветисьянович, "Очерки по истории религии и атеизма").

Папирус Ипувера - древнеегипетский документ, содержащий рассказ о бедствиях в Египте, в том числе о восстании, при котором произошел захват государственной власти, констатирует:

«Бедняки прогнали царя».

Как факт среди исследователей принято считать, что сновидение — это выражение страхов и желаний сновидца, не считая физических факторов, непосредственно влияющих на сновидца во время сна.

удые и тучные коровы представляются нам собственностью фараона в том качестве, как считал имуществом фараон и собственный народ с его начальниками и жрецами. Естественно, у фараона, будучи из плоти и крови обычным человеком, лишь обремененным властью, также имеются и страхи и желания. В сновидении фараона явно присутствует понимание того, что если держать население в голоде, восстание будет неизбежным (худые коровы поглотят тучных коров; тощие колосья съедят хорошие). При этом фараон понимает через сновидение, что в результате худые коровы не насытятся тучными коровами (начальниками и жрецами). Худые коровы (бедняки) захотят свергнуть власть. Страх перед мятежом и желание царствовать вечно, должны быть основополагающим фактором для возникновения подобного сновидения.

Не всегда стоит обращать внимание на цифры в сновидениях. В Древнем Египте, например, существовали священные, магические и святые числа. К таковым относилась и цифра "7", которая употреблялась, что называется, "где надо" и "где не надо".

Но мы не ответили еще на один вопрос, поставленный в заголовке настоящей статьи.

Может ли толкование сновидения фараона быть манипуляцией толкователя?

Иосифу необходимо было найти свое место в жизни, выжить в агрессивной среде, освободиться, в конце концов, от тюремного заточения. А, исходя из текста Священного Писания (Бытие, 37:2, 42-44 и др.), можно сделать вывод, что Иосиф являлся прекрасным манипулятором и тем еще интриганом.

Как итог событий, описываемых в Библии, нужно признать: главный хлебодар повешен, а Иосиф назначен на должность главного распределителя хлеба  — собирал он по всей земле египетской пятую часть зерна (Бытие 41:48-49). Кстати, так Иосиф положил начало закону, который и стал соблюдаться в Египте на постоянной основе без учета уже засухи и голода: пятая часть урожая принадлежала фараону (Бытие, 47:26). И все это, надо полагать, благодаря "правильному" толкованию сновидения фараона.