Основные тезисы из лекции о Хазарском Каганате на Среднем Дону В.А. Сарапулкина (2018)
Сарапулкин Владимир Александрович — кандидат исторических наук, доцент БелГУ, археолог, Исследователь Салтово-Маяцкой культуры - на юге России и юго-востоке Украины.
Арабские источники зачастую помещают основной массив хазар в Поволжье, чего археология не подтверждает. И наоборот: есть богатые находки на Среднем Дону, но никаких упоминаний.
На основе чего Среднее Подонье включается в северо-западную Хазарию? Вдоль реки Тихая Сосна есть цепочка крепостей, созданная в интересах какого-то государства. Ближайшим был именно Хазарский Каганат 9-го века.
Сами хазары - довольно проблемный для археологии народ, этническая группа. Столица каганата - Итиль - до сих пор достоверно не найдена. Известно, что в 965 году крепость Саркел быларазгромлена князем Святославом Игоревичем. Остатки не особо мощной крепости Семикаракоры входят в салтово-маяцкую культуру.
Полиэтничный состав лесостепного Подонья по погребениям:
Аланы.
Могильники Подонья сходны с аланскими могильниками в предгорьях Кавказа. Делятся на 3 разные группы в зависимости от положения тел, дромоса (от греч. Δρόμος — «путь, проход»— коридор, ведущий в погребальную камеру гробницы) и материальной культуры.
Места: Верхний Салтов (Харьковская обл.) / Ютановква, Хуторцы (Белгородская обл.), и др.
Владимир Александрович настаивает, на том, что различия в могильниках отражают этническое деление. У степных алан отсутствует традиция деформации черепа.
Не-аланское население
Массив погребений неоднороден Судя по изображениям - это конные войны, при этом хвосты хвосты подвязаны.
Археолог условно делит население на три группы.
1) Погребения без вооружением - желтые прямоугольники. (обычные ямы, сосуды у головы, кость животных)
2) Погребения с вооружением - оранжевые (Ржевка, Червонная Гусаровка, Тихий Дон) - гробы и разнообразные предметы (копьи, топоры, сбруя), "фрагменты" лошадей. В женских погребениях - иногда корова. В Терехово - овца.
"Можно интерпретировать, как угодно" - признается Сарапулкин.
3) Розовые прямоугольники - могильник из южной части Маяцого селища и Ильинка. Половая дифференциация позы, женщины - скорченно на боку, мужчины - на спине. Сарапулкин сближает эти захоронения с "катакомбами" и считает, что их оставили близкие к аланам группы.
4) Погребение по обряду кремации (огонь на карте) . Определенный набор инвентаря. Глубина - небольшая в отличие от других погребений, поэтому зачастую материальная культура у черных копателей.
Конская упряжь, топоры.
Дмитриевский могильник - славянская кремация. Соприкосновение с Роменской (Роменско-борщёвской) культурой.
Основные точки зрения о проводивших кремацию в Донской лесостепи: 1) венгры - венгерские коньковые подвески
2) адыги - черноморская группа подобных кремаций в Дюрсо(Краснодарский край).
Ямные погребения связывают с болгарами (или булгарами), но в этом районе никто болгар не размещает: они на нижнем Дону и в Приазовье. Условно обряд похож на обряд Волжской Булгарии.
С таким же успехом можно договориться считать их хазарами...Если у нас белое пятно - наша фантазия не ограничена.
Другая точка зрения: снова венгры. Из-за погребений с лошадьми, но вещевой набор иной.
Катакомбные останки периодически рассматриваются как буртасы, вместе с аланами.
Итак, мы имеем 3 группы аланского населения и 4-5 групп НЕ-алан. При этом аланские катакомбные могильники четко привязаны к оседлым поселениям. Ямы же не пересекаются с поселениями, можно предположить , что их оставили кочевники.
В этих погребениях Хазарского каганата 8-9 веков нет славянских, скандинавских вещей, хотя они есть в синхронных по времени. У скандинавов - есть отдельные хазарские вещи. Монеты - арабские дирхемы лишь 80-х годов 8-го века, единичные драхмы и солиды также 8 века.
В Средне-донской лесостепи находок, связанных с иудаизмом нет, ярко выраженных религиозных погребений нет, как нет таких находок и в Донско-Волжском междуречье.
Крестообразные предметы без намека на христианство лежат в абсолютно языческом захоронений. На нижнем Донце есть гипотетический христианский могильник, а такой он - потому что без-инвентарный.
На Среднем Донце отрыты могильники мусульманского облика, но с ними одна проблема - до конца не ясно, какого они времени. Без-инвентарные, вроде и прослеживается связь с языческими погребениями.
Основная масса культовые предметов - языческие. У алан - солярные символы - птички, колесовидные амулеты. Из импорта - сирийские бусы, амфоры. В Ржевке - персидские вещи, золотые украшения. Нет европейских, днепровский мечей (к вопросу о дани полян хазарам мечами).
Никаких боевых действий времен каганата на территории не зафиксировано. Еще советский археолог Светлана Александровна Плетнёва предположила, что аланы уходили от хазарской опасности.