Православие назначено нынешними правителями на роль духовной скрепы российского общества. Хочу рассказать об одном религиозном обряде, свидетелем которого я стал 3-го августа. В этот день о. Михаил, священник Кыштымской епархии, проводил отпевание в центре ритуальных услуг при больнице скорой помощи Северо-Западного района города Челябинска.

Покойный был крещеный, потому что родился очень давно и в деревне, но креста не носил, в церковь не ходил и никакой религиозностью не отличался. Но для дорогого человека хочется сделать всё возможное, поэтому вдова заказала, кроме венков, ещё и отпевание.

Поп Михаил, обрамлённый полуседым ореолом бороды и шевелюры, начал обряд с того, что подскочил к покойному, одетому в костюм, и стал развязывать галстук. Сорвав его с шеи покойного, он заявил шокированным присутствующим, что галстук – это символ удавки Иуды. По-видимому, поп проделывал эту оскорбительную операцию далеко не в первый раз, и я поражаюсь народному долготерпению: на округлом лице попа Михаила синяков не было, и он совсем не хромал.

В разгар процесса отпевания (невнятного чтения молитв и махания кадилом, отчего в маленьком жарком помещении, где собралось человек сорок, уровень наркотического дыма достиг обморочного уровня), поп Михаил обернулся и обнаружил, что некоторые из присутствующих не крестятся ему в такт. С этого момента отпевание сменилось на религиозную пропаганду и выпады в адрес присутствующих атеистов, которые думают, что они очень умные, а на самом деле они даже не могут ответить на простые вопросы о том, куда попадает душа на третий день и т.д. (я не уверен, что запомнил правильно эти этнографические причуды разума). В проповеди декларация жалости к грешникам сменялась угрозами вечных мук.

Увидев, что зря тратит свой святой порох, поп Михаил объявил следующий порядок прощания с покойным: если кто верующий с крестом на шее, то подходит к гробу и целует пластиковую иконку и самого покойного, а те, кто неверующий, или якобы верующий, но креста не носит (к таковым поп Михаил выразил своё особое презрение), то те «просто проходят мимо». То есть, поп Михаил вбил в присутствующее общество не духовные скрепы, а идеологические клинья, разделив всех на людей первого сорта и вообще никакого, и фактически запретил прощаться с покойным его вдове и сыну, которые крестов на шее не носили.

Потом отец Михаил обнаружил в гробу вещь, которую положили туда родственники по просьбе покойного, и которая не входила в какой-то святой прейскурант. Он бесцеремонно выбросил эту вещь из гроба, закричав: «это язычество!»

В завершение обряда поп заявил, что православные на поминках алкоголь не употребляют. Но последние слова попа Михаила вслед уходящим людям были самыми искренними: «Кто будет расплачиваться?!», и при дальнейших расчетах за свои услуги и свечи он проявил недюжинную коммерческую хватку.

Мне совершенно безразлично – нёс ли при отпевании поп Михаил отсебятину или следовал утвержденным инструкциям, потому что я не знаю, что хуже. Но поп оказал своей церкви поистине медвежью услугу: позже выяснилось, что сразу несколько человек, не сговариваясь, решили включить в свои завещания особый пункт: «Никаких отпеваний!»

Поп Михаил откровенно показал, насколько эфемерны надежды правителей на то, что православная церковь станет духовной скрепой общества. Очевидно, что церковь любит и скрепляет только одну социальную группу – верующих прихожан, которые еженедельно посещают церковь и активно жертвуют в её кассу. Таковых в России 5% (данные из последнего журнала «Огонёк»). Ко всем остальным социальным группам – к мусульманам, атеистам или слабо верующим и редко заходящим в храм (один священник назвал их иронически «захожанами»), православная церковь откровенно недружелюбна. Более того, и к большинству остальных христиан мира (католикам и протестантам) православная церковь испытывает ненависть, которая становится просто лютой, если эти христиане работают в той же кормовой нише, что и православные священники. Поэтому слово «баптист» и «сатанист» окрашены в России примерно одинаково негативно.

Отмечу, что попа Михаила поставили на место, насколько это было возможно в той обстановке: и родные, как хотели, так и попрощались со своим дорогим человеком, и вещь была возвращена в гроб, несмотря на угрозы вечных грехов и мук. А на поминках друзья и родные вспомнили хорошего и доброго человека, ушедшего от них, и выпили по традиции по паре стопок водки. Жизнь мудрее всех попов, вместе взятых.

Атеисты, присутствующие на церемонии отпевания, проявили поистине христианское смирение – ведь нетерпимый поп Михаил после своего кощунственного обряда по-прежнему не имел синяков на лице и совсем не хромал. Служащие центра потом долго извинялись за попа, намекая на его преклонный возраст, а один из руководителей, к которому обратилась с жалобой вдова, в ответ сам стал жаловаться на то, что священники, которые приходят совершать обряды, подчиняются только своей епархии и «совсем обнаглели».

Узнав про отмену праздника Нептуна и познакомившись с попом Михаилом, я успокоился за судьбу антирелигиозной пропаганды в России – церковь сама активно ею занимается. Поэтому есть надежда, что религиозный эксперимент над Россией провалится гораздо быстрее, чем коммунистический. И россияне начнут спокойно жить без всяких навязываемых сверху идеологий и без внушаемой рабской любви к кому бы то ни было – а просто будут любить свою семью и близких, и уважать самих себя.