И созвал Моисей всех старейшин Израилевых и сказал им: выберите и возьмите себе агнцев по семействам вашим и заколите пасху;
и возьмите пучок иссопа, и обмочите в кровь, которая в сосуде, и помажьте перекладину и оба косяка дверей кровью, которая в сосуде; а вы никто не выходите за двери дома своего до утра.
И пойдет Господь поражать Египет, и увидит кровь на перекладине и на обоих косяках, и пройдет Господь мимо дверей, и не попустит губителю войти в домы ваши для поражения.
Храните сие, как закон для себя и для сынов своих на веки.
(Книга Исход 12:21-24)

С тех пор мы, христиане, празднуем пасху. Празднуем величайшее избиение детей, убийство ради Господа. Отмечаем этот день горя как праздник.

И встал фараон ночью сам и все рабы его и весь Египет; и сделался великий вопль в земле Египетской, ибо не было дома, где не было бы мертвеца.
И призвал фараон Моисея и Аарона ночью и сказал: встаньте, выйдите из среды народа моего, как вы, так и сыны Израилевы, и пойдите, совершите служение Господу, как говорили вы;
и мелкий и крупный скот ваш возьмите, как вы говорили; и пойдите и благословите меня.
И понуждали Египтяне народ, чтобы скорее выслать его из земли той; ибо говорили они: мы все помрем.
И понес народ тесто свое, прежде нежели оно вскисло; квашни их, завязанные в одеждах их, были на плечах их.
И сделали сыны Израилевы по слову Моисея и просили у Египтян вещей серебряных и вещей золотых и одежд.
Господь же дал милость народу Своему в глазах Египтян: и они давали ему, и обобрал он Египтян.
И отправились сыны Израилевы из Раамсеса в Сокхоф до шестисот тысяч пеших мужчин, кроме детей;
и множество разноплеменных людей вышли с ними, и мелкий и крупный скот, стадо весьма большое.
И испекли они из теста, которое вынесли из Египта, пресные лепешки, ибо оно еще не вскисло, потому что они выгнаны были из Египта и не могли медлить, и даже пищи не приготовили себе на дорогу.
Времени же, в которое сыны Израилевы обитали в Египте, было четыреста тридцать лет.
(Книга Исход 12:30-40)

Вот так, объятому горем народу было не до злата и серебра, потому отдали они все евреям, лишь бы те быстрее покинули Египет. Шестьсот тысяч мужчин только, а еще женщины, дети, и несколько других племен отправились из Египта, куда? По идее они пошли к Иерихону. Но об этом чуть позже. А пока более трех миллионов человек отправились в путь. В пути Бог сообщил Моисею несколько правил, как то освещение первенцев, поедание пресного хлеба, празднование Пасхи, ну и по обычаю наобещал медовые реки и златые горы. Кроме того он повелел выкупать каждого первенца из евреев выкупать из рабства где бы не встретил его.

Бог сразу проложил для евреев маршрут, и не напрямую а весьма извилистый. Сначала он велел им идти к чермному(красному) морю, причем не абы как а сам вел их, днем являясь в столпе облачном, а ночью в столпе огненном. Так и повелось , что он вел их и днем и ночью. Учитывая количество народу, учитывая, что среди них были и хворые и старики с детьми, это было весьма жестоко. И, самое главное, скучно. А Элохим не любил скучать.

Тогда он повелел Моисею устроить ставку по Ваал-Цефоном, ныне на этом месте стоит город Суэц, именем которого назван канал соединяющий красное и средиземное моря. Есть основания считать, что первоначально постройкой Суэцкого канала занимался Сенусерт 3, во времена двенадцатой династии, позже его развитием и укреплением занимались Рамзес2 и Нехо2. Но Геродот утверждает что Нехо 2, не достроил его. А достроен он был только в 500 г до н.э. Дарием Первым, персидским покорителем Египта. Позже, его все же сделал судоходным Птолемей 2 Филадельф. Чему свидетельствует Диодор и Страбон. Наконец император Траян уже в наше время в 117 году углубил его. Но позднее по приказу халифа Мансура, к тому времени заброшенный канал был засыпан в 776 году. Позднее его вновь попытались восстановить по приказу Великого визиря Османской Империи Соколлу, но не преуспели.И наконец им заинтересовался Наполеон Бонапарт, но комиссия Леплера заставила его отступиться, так как они считали, что расходы будут слишком велики. Впрочем Лаплас и Фурье были не согласны с выводами комиссии и в 1846г было основано общество по восстановлению суэцкого канала под покровительством Князя Клемеса Венцель Лотар фон Меттерних-Виннебург-Бельштейна.

Этот господин немало поспособствовал восстановлению канала и под руководством инженеров Талабо, Луиджи Негрелли и Стефенсона был создан новый проект. В общем наконец в 1869 году 17 ноября канал открыли для судоходства. Это был маленький экскурс в историю.

Ну а мы вернемся к нашим баранам, вернее евреям. Они устроились лагерем у Суэца не просто так. Дело в том, что Элохиму было скучно просто так вести Евреев, да и Египтянам он жизнь испортил не полностью.

И сказал Господь Моисею, говоря:
скажи сынам Израилевым, чтобы они обратились и расположились станом пред Пи-Гахирофом, между Мигдолом и между морем, пред Ваал-Цефоном; напротив его поставьте стан у моря.
И скажет фараон о сынах Израилевых: они заблудились в земле сей, заперла их пустыня.
А Я ожесточу сердце фараона, и он погонится за ними, и покажу славу Мою на фараоне и на всем войске его; и познают Египтяне, что Я Господь. И сделали так.
И возвещено было царю Египетскому, что народ бежал; и обратилось сердце фараона и рабов его против народа сего, и они сказали: что это мы сделали? зачем отпустили Израильтян, чтобы они не работали нам?
(Книга Исход 14:1-5)

То есть, фараону доложили, что евреи заблудились и пухнут от голода в пустыне, тут же его сердобольные подданные обратились к царю убеждая, что лучше бы евреи работали и дальше в египте чем умирали всем народом в пустыне. И хотя царь уже был сыт евреями по горло, но Господь в очередной раз "ожесточил сердце".

Фараон запряг колесницу свою и народ свой взял с собою;
и взял шестьсот колесниц отборных и все колесницы Египетские, и начальников над всеми ими.
И ожесточил Господь сердце фараона, царя Египетского, и он погнался за сынами Израилевыми; сыны же Израилевы шли под рукою высокою.
И погнались за ними Египтяне, и все кони с колесницами фараона, и всадники, и все войско его, и настигли их расположившихся у моря, при Пи-Гахирофе пред Ваал-Цефоном.
(Книга Исход 14:6-9)

Зачем фараон взял войско? Воевать? танунафик, возможно он вез гуманитарный груз и помощников, чтобы было кому носить и ухаживать за больными и голодными, чтобы было кому помогать. Так и сами евреи возмущались поведением Моисея указывая на то, что в рабстве им было не так уж плохо. Но Элохим повелел и Моисей повел евреев дальше. Тут происходит безобразная сцена призванная увековечить и превознести могущество Бога. По взмаху руки Моисеевой разверзлись воды и двинулись евреи по дну морскому как по суше.

Фараону бы отступить теперь, но не дает ему покоя Элохим!!

И сказал Господь Моисею: что ты вопиешь ко Мне? скажи сынам Израилевым, чтоб они шли,
а ты подними жезл твой и простри руку твою на море, и раздели его, и пройдут сыны Израилевы среди моря по суше;
Я же ожесточу сердце Египтян, и они пойдут вслед за ними; и покажу славу Мою на фараоне и на всем войске его, на колесницах его и на всадниках его;
и узнают Египтяне, что Я Господь, когда покажу славу Мою на фараоне, на колесницах его и на всадниках его.
И двинулся Ангел Божий, шедший пред станом Израилевых, и пошел позади их; двинулся и столп облачный от лица их и стал позади их;
и вошел в средину между станом Египетским и между станом Израилевых, и был облаком и мраком для одних и освещал ночь для других, и не сблизились одни с другими во всю ночь.
(Книга Исход 14:15-20)

То есть Элохим погнал евреев через море, подперев их сзади и спереди и еще в середине разместился, чтобы не сбежали куда нить. А сделал он это для того, чтобы заманив царя в ловушку показать свою славу!! Уничтожив Египтян он хотел еще и запугать евреев, чего и добился. Фараон с войском вошел в проход в водах и воды сомкнулись над ними. А евреи пошли дальше, а когда вышли из вод, то увидели египтян мертвыми на берегу.

И увидели Израильтяне руку великую, которую явил Господь над Египтянами, и убоялся народ Господа и поверил Господу и Моисею, рабу Его. Тогда Моисей и сыны Израилевы воспели Господу песнь сию и говорили…
(Книга Исход 14:31)

А что? До этого не видели они величие Господа? Не верили ему? Не боялись? 3 с лишним миллиона человек поперлись хрен знает куда просто так? без веры?

Итак, выдя из Чермного моря они отправились к Мерре через пустыню Сур, шли они целых три дня и кончилась у них вода, стали они пить воду из Мерры, но не смогли ибо она была горька. ЧТо???? А до этого они не знали?

Мерра - по одной из версий это мертвое море в котором добывали асфальт которым Мать Моисея смолила его корзинку. Короче, народ возроптал, Моисей взмолился и Элохим показал как опреснить воды мертвого моря.

Другая версия мне нравится больше, потому, что До мертвого моря они никак допиликать не могли, судя по многим источником это было тут

прям тут

Правда я не нашел там источников ни горьких ни сладких. Но времени много прошло, мало ли))

Заодно Элохим имел беседу с Моисеем в которой шантажом вынуждал его почитать Бога.

И сказал: если ты будешь слушаться гласа Господа, Бога твоего, и делать угодное пред очами Его, и внимать заповедям Его, и соблюдать все уставы Его, то не наведу на тебя ни одной из болезней, которые навел Я на Египет, ибо Я Господь, целитель твой.
(Книга Исход 15:26)

Вот зачем это? Моисей и так верит и слушается и идет и исполняет. Нафига еще пугать его казнями и болезнями? Ну да ладно, дальше пришли они в Елим, в нем было 12 источников воды и семьдесят финиковых деревьев, там они "расположились станом при водах. Вы меня конечно немного простите, но даже если бы их было 600000 человек о которых точно указано в библии, даже если они были без женщин и детей то 70 пальм на 600 тысяч? 12 источников на 600 тысяч?? они к байкалу чтоли пришли???

Далее в пятнадцатый день второго месяца они двинули в пустыню Сим, там народ начал одолевать голод и они опять начали скулить и ныть. Но когда дело дошло до угроз Моисей обратился к пахану и тот решил, что надо и подкормить народец-то. Вдруг откуда ни возьмись налетели стаи перепелов. Голодные евреи насытились ими, надо думать прямо сырыми, ведь припасов то у них не было, не было ни печей, ни дров, хотя может они пожарили их на камнях?

Масса тела перепела достигает почти 200 граммов, их мясо чрезвычайно вкусно и питательно, но вы представляете сколько деликатеса истребили евреи, им повезло, что тогда не было гринписа!! А наутро вместо хлеба он послал им манну

Вечером налетели перепелы и покрыли стан, а поутру лежала роса около стана;
роса поднялась, и вот, на поверхности пустыни нечто мелкое, круповидное, мелкое, как иней на земле.
И увидели сыны Израилевы и говорили друг другу: что это? Ибо не знали, что это. И Моисей сказал им: это хлеб, который Господь дал вам в пищу;
вот что повелел Господь: собирайте его каждый по стольку, сколько ему съесть; по гомору на человека, по числу душ, сколько у кого в шатре, собирайте.
И сделали так сыны Израилевы и собрали, кто много, кто мало…
(Книга Исход 16:13-17)

Но некоторые собирали больше чем могли съесть и к вечеру манна испортилась и начала смердеть, Моисей разозлился и наказал не выеживаться. А на шестой день все собирали в два раза больше чем могли съесть и манна не портилась. Так Элохим держал народ на диете, ведь им еще долго гулять по синайскому полуострову, который если ехать по южной оконечности всего 500 км, а если напрямик то 200км.  И сколько можно гулять по этому месту??? всей площади синайского полуострова от 25 тыс. до 61 тыс. км². В зависимости от метода определения, так как четких границ все же не установлено.  Даже если считать что площадь синая 64 тыс км², то это не намного больше Московской области. Сколько можно по ней гулять?

Сыны Израилевы ели манну сорок лет, доколе не пришли в землю обитаемую; манну ели они, доколе не пришли к пределам земли Ханаанской.
(Книга Исход 16:35)

40 лет. 40 лет при наличии божественного навигатора ведущего их днем и ночью, питаясь манной. Дело в том, что манна известно не только на синайском полуострове.

В 1823 году немецкий ботаник Г. Эренберг опубликовал статью «Symbolae Physicae», которую даже его коллеги восприняли с недоверием. Его объяснения, по-видимому, требовали от людей слишком многого, а именно: поверить, что эта пресловутая манна — не что иное, как секреция, выделяемая тамарисковыми деревьями и кустами, когда на них нападает определенный вид тли, обнаруженной на Синае. <…> Эти маленькие насекомые живут главным образом за счет тамариска — местной разновидности деревьев на Синае. Они выделяют особую смолистую секрецию, которая, по словам Боденхаймера, по форме и размерам напоминает зернышко кориандра. Когда она падает на землю, то имеет белый цвет, который через некоторое время меняется на желто-коричневый. <…> По мнению Боденхаймера, «у этих кристаллических зерен манны специфически сладкий вкус. Больше всего это похоже на вкус меда, когда он уже засахарился после долгого хранения». <…> И сейчас точно таким же образом бедуины Синайского полуострова спешат собрать по утрам как можно раньше эту «Mann es-Sama» — «манну небесную», торопясь опередить жестоких конкурентов-муравьев. В отчете экспедиции говорится: «Они начинают собирать манну, когда температура почвы достигает 21 градуса по Цельсию — это происходит около 8-30 утра. До этого времени насекомые малоактивны». Как только муравьи начинают оживляться, манна исчезает. Должно быть, то же самое имелось в виду, когда в Библии говорится, что манна «таяла». Бедуины предусмотрительно не забывают тщательно закрывать горшки, в которые они собирают манну, чтобы муравьи не набросились на неё. Точно так же было и в дни Моисея во времена пребывания израильтян в пустыне: «Но не послушали они Моисея, и оставили от сего некоторое до утра, — и завелись черви…»
— Веллер Келлер

То есть 40 лет питаясь экскрементами тли, которые имеют явно выраженный эффект слабительного!!! Ее до сих пор используют в этом качестве в Турции, Иране, Ираке. За 40 лет они должны были задристать весь полуостров.  Но самое интересное, что они исходили не все.

Пришли они в Рифидим, я честно хз где это, вложенная мною карта предполагает что на юге синайского полуостова, там евреи опять начали выеживаться. Захотели они водички испить. Захотели они Моисея прибить. Но боженька заступился за Моисея и привел его к горе Хорив, нет не той что под Киевом. Там Моисей ударил посохом по скале и полилась вода. Евреи решили задержаться лагерем у воды. Но тут их ждал сюрприз. Дело в том, что в той местности жили потомки Исава, а правил ими Амалик внук Исава от Елифаза сына первой жены Ады. Амаликяне не любили потомков Иакова, тем более такой толпой пришедших к ним в гости и напали. Напали на такую толпу!!! Самому Амалику было не менее 400 лет. Никак иначе он не дожил бы до тех времен.

Амалик нагнал страху на израильтян, тогда Моисей приказал Иисусу Навину, главнокомандующему евреев собрать лучших солдат и вступить в бой. Сам же он вместе с Аароном и Ором(не спрашивайте кто это) поднялся на соседнюю гору. Пока он стоял там подняв руки, евреи побеждали, как только уставал и руки опускались, то побеждали Амаликяне. Когда Моисей совсем устал, то его руки поддерживали Аарон с Ором и так до заката.

В общем звезда настала Амалику и его народу, Элохим обещал уничтожить всех, а такие обещания он обычно исполняет.

И услышал Иофор, священник Мадиамский, тесть Моисеев, о всем, что сделал Бог для Моисея и для Израиля, народа Своего, когда вывел Господь Израиля из Египта,
и взял Иофор, тесть Моисеев, Сепфору, жену Моисееву, пред тем возвращенную,
и двух сынов ее, из которых одному имя Гирсам, потому что говорил Моисей: я пришлец в земле чужой;
а другому имя Елиезер, потому что говорил он Бог отца моего был мне помощником и избавил меня от меча фараонова.
И пришел Иофор, тесть Моисея, с сыновьями его и женою его к Моисею в пустыню, где он расположился станом у горы Божией…
(Книга Исход 18:1-5)

Дальше хлеще, пока Моисей бродил с евреями по пустыне об их подвигах прослышал тесть Моисея и взяв с собой семью догнал зятя в пустыне. Как Так? Неужели это было так легко??? Евреи бродят, по божественному навигатору, питаются благодаря божественной помощи, тот дает им и пишу и воду, а тут старый старый жрец с девками и парой сыновей Моисея взял и догнал их.

Воистину не того чувака провожатым выбрали.

Ну а пока жрец обнимается с зятем, евреи в очередной раз ищут повод поскулить и повыеживаться, Элохим задумывает очередную быку а кров Амаликинян медленно впитывается в почвы Синайского полуострова и нам с вами стоит отдохнуть. Завтра будет время вспомнить про предательства и гнев божий, про заповеди и их избранность и про многое, многое другое.

А на этом пока все и всем всего!

Здравствуйте друзья. Вчера мы остановились на судьбе очень важной личности в христианской(и не только) мифологии - Моисея! Мы оставили своего героя у неопалимой купины. Сие явление весьма заинтересовало еврея и он пошел посмотреть поближе.  Конечно, ничто в мире не происходит просто так, и в пламени огня ему явился Элохим. Долго ли коротко, болтали они о том, о сем. В общем, Моисей взял первый квест, на освобождение евреев от рабства.

Здесь активно используется "второе" имя Бога "Иегова". Причем используется вперемешку.

И сказал: Я Элоhим отца твоего, Элоhим Авраама, Элоhим Ицхака и Элоhим Яакова. И закрыл Моше лицо свое, потому что боялся воззреть на Элоhим.
И сказал Йеhова: Я увидел страдание народа Моего в Египте и услышал вопль его от притеснителей его, так что знаю его страдания.
Шемот 3(6-7)

Моисей всячески пытается соскользнуть с задания. Он убеждает, что его никто не будет слушать, так как для фараона он преступник, для евреев египтянин, взращенный в доме фараона. Бог обещает крышевать все начинания Моисея и убедить евреев в его легитимности. Однако с царем не так просто, ведь новый царь, ни в чем не виновный, пришедший к сложившимуся миропорядку(где евреи уже находятся в рабстве), полюбому ему нужно какую нить бяку сделать. Вот старый царь, почивший фараон, который и угнетал евреев, ему никто ничего не сделал, более того, Элохим подождал пока старый фараон откинет копытца, прежде чем отправлять Моисея с миссией.

Но Я знаю, что царь Египетский не позволит вам идти, если не принудить его рукою крепкою;
и простру руку Мою и поражу Египет всеми чудесами Моими, которые сделаю среди его; и после того он отпустит вас.
(Книга Исход 3:19,20)

Но Бог не хочет чтобы они уходили с пустыми руками и предлагает новый, маленький рэкет. Нет, жена Моисея не настолько красива как 80-летняя Саара, ее под фараона не подложишь. Потому он предлагает чтобы все еврейки, заняли у своих соседей красивые украшения, одежды, предметы быта и обихода, злато и серебро и смылись с ними.

И дам народу сему милость в глазах Египтян; и когда пойдете, то пойдете не с пустыми руками:
каждая женщина выпросит у соседки своей и у живущей в доме ее вещей серебряных и вещей золотых, и одежд, и вы нарядите ими и сыновей ваших и дочерей ваших, и оберете Египтян.
(Книга Исход 3:21,22)

Женщины существа порочные, они и не на такое готовы. Вот мужчинам он такого не предложил. Моисей однако тоже был ушлый парень, мы же помним - он убийца в бегах. В общем выпросил он у Элохима фенечку и для себя. Для начала он получил в свой инвентарь волшебный посох, потом Бог сразу дает ему два перка: насылать проказу и излечивать ее

Еще сказал ему Господь: положи руку твою к себе в пазуху. И он положил руку свою к себе в пазуху, вынул ее, и вот, рука его побелела от проказы, как снег.
Еще сказал: положи опять руку твою к себе в пазуху. И он положил руку свою к себе в пазуху; и вынул ее из пазухи своей, и вот, она опять стала такою же, как тело его.
(Книга Исход 4:6,7)

Честно говоря я сам бы струхнул после такого. Но Бог знает, что евреи недоверчивы потому сразу же накидывает еще один перк сверху, Теперь Моисей умеет превращать речную воду в кровь. Реально нашим бы врачам такого помощника. Но хитрый еврей не сдается, торгуется как за квартиру в Одессе. И Бог прокачивает ему еще и навык "красноречие".

Моисей все не соглашается и Бог начинает гневаться:

Моисей сказал: Господи! пошли другого, кого можешь послать.
И возгорелся гнев Господень на Моисея, и Он сказал: разве нет у тебя Аарона брата, Левитянина? Я знаю, что он может говорить, и вот, он выйдет навстречу тебе, и, увидев тебя, возрадуется в сердце своем;
ты будешь ему говорить и влагать слова в уста его, а Я буду при устах твоих и при устах его и буду учить вас, что вам делать;
и будет говорить он вместо тебя к народу; итак он будет твоими устами, а ты будешь ему вместо Бога;
и жезл сей возьми в руку твою: им ты будешь творить знамения.
(Книга Исход 4:13-17)

Как мы видим предыдущий навык не очень вдохновил Моисея, а все оттого, что он вдруг стал заикой. Не заЙкой, а заИкой я сказал. Заикался он. С каких пор - неизвестно, потому как во дворе фараона где он рос, он всех радовал и речами тоже. Но Бог решил, что с хитрого еврея хватит, и вместо того, чтобы вылечить его от заикания, поставил с ним рядом брата Аарона.

Постойте, какого брата??? ведь все младенцы убивались в водах Нила, а тут брат, который совершенно ни от кого не скрываясь живет в Египте??

Помимо этого, Бог сообщил Моисею, что все следственные действия по его розыску прекращены, ибо все кто искал его умерли.

Забавен и другой факт, посылая Моисея к царю Египетскому Бог призывает его творить как можно больше чудес, так как:

И сказал Господь Моисею: когда пойдешь и возвратишься в Египет, смотри, все чудеса, которые Я поручил тебе, сделай пред лицем фараона, а Я ожесточу сердце его, и он не отпустит народа.
(Книга Исход 4:21)

Что это? Он ожесточит сердце фараона? Он может влиять на фараон, но вместо того, чтобы решить все миром, он целенаправленно вызовет у царя реакцию отторжения, для чего?

Моисей вернулся к тестю, у которого проживал все это время и отпросившись, забрал жену и детей и пошел. Не совсем понятно, что случилось далее.

Дорогою на ночлеге случилось, что встретил его Господь и хотел умертвить его.
Тогда Сепфора, взяв каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына своего и, бросив к ногам его, сказала: ты жених крови у меня.
(Книга Исход 4:24,25)

Реально, если приводить все толкования от разных богословов этого отрывка, не хватит и серии постов. Чего там только нет. Тут встречается и Господь в виде демона, и ангел. Приводятся различные причины, и то, что сам Моисей обрезан не был, и что его младший сын не был обрезан. Все одно в итоге нифига не понятно. Спорным моментом является и то, что обрезание проводит женщина. Даже в апокрифах вы не найдете второго подобного факта.

Так или иначе, Бог, или демон, или архангел Михаил, как утверждает священномученик Ипполит Римский, отступился.

Тем времен навстречу Моисею выехал Аарон, предупрежденный Богом. Они встретились и Моисей кратко обрисовал глубину подставы. Далее они уже вдвоем отправляются к народу проповедовать. Ну а пока Аарон услаждает собратьев сладкими речами, Моисей фокусничает, сотворяя чудеса.

и пересказал Аарон все слова, которые говорил Господь Моисею; и сделал Моисей знамения пред глазами народа,
и поверил народ; и услышали, что Господь посетил сынов Израилевых и увидел страдание их, и преклонились они и поклонились.
(Книга Исход 4:30,31)

Фараон же, как бог и обещал был не настолько внушаем. А может быть наученный Элохимом был просто слишком тверд в своей позиции.

После сего Моисей и Аарон пришли к фараону и сказали: так говорит Господь, Бог Израилев: отпусти народ Мой, чтоб он совершил Мне праздник в пустыне.
Но фараон сказал: кто такой Господь, чтоб я послушался голоса Его и отпустил Израиля? я не знаю Господа и Израиля не отпущу.
(Книга Исход 5:1,2)

Более того, видя, что у евреев появилось много свободного времени он поднимает планку производства и сокращает снабжение. Говорим им, что надо больше работать, тогда и тупых мыслей в голову приходить не будет. Знакомо да?

И в тот же день фараон дал повеление приставникам над народом и надзирателям, говоря:
не давайте впредь народу соломы для делания кирпича, как вчера и третьего дня, пусть они сами ходят и собирают себе солому,
а кирпичей наложите на них то же урочное число, какое они делали вчера и третьего дня, и не убавляйте; они праздны, потому и кричат: пойдем, принесем жертву Богу нашему;
дать им больше работы, чтоб они работали и не занимались пустыми речами.
И вышли приставники народа и надзиратели его и сказали народу: так говорит фараон: не даю вам соломы;
сами пойдите, берите себе солому, где найдете, а от работы вашей ничего не убавляется.
И рассеялся народ по всей земле Египетской собирать жниво вместо соломы.
Приставники же понуждали, говоря: выполняйте работу свою каждый день, как и тогда, когда была у вас солома.
(Книга Исход 5:6-13)

Евреи конечно же справедливо винили во всем Моисея. Надсмотрщики зверствовали, евреи стенали, а Моисей решил поскулить. Но опять обратился к нему Элохим и после длительного самовосхваления и перечисления всех обещаний, которые бог так и не исполнил. Далее совсем нечитаемый в своем безобразии текст, я его пропущу. Но смысл в том, что Бог убеждает Моисея идти к фараону и творить чудеса.

И вот Моисей пришел и стал угрожать ему божьими карами. И начал творить чудеса. Бросил Аарон(почему не Моисей?) свой посох на землю и стал тот змеей, но у фараона было множество жрецов. Они тоже побросали посохи на землю и все они превратились в змей. Однако змея еврейская оказалась больше и подлее, пока остальные мирно шипели и извивались она напала на змей жрецов и пожрала их. Однако царя это не убедило. И евреев он не отпустил. Почему фараон был таким гуманистом и не повелел казнить смутьянов я хз.

На следующий день Моисей, по велению Бога, встретил фараона у реки и снова потребовал отпустить евреев.

И сделали Моисей и Аарон, как повелел Господь. И поднял Аарон жезл и ударил по воде речной пред глазами фараона и пред глазами рабов его, и вся вода в реке превратилась в кровь,
и рыба в реке вымерла, и река воссмердела, и Египтяне не могли пить воды из реки; и была кровь по всей земле Египетской.
И волхвы Египетские чарами своими сделали то же. И ожесточилось сердце фараона, и не послушал их, как и говорил Господь.
(Книга Исход 7:20-22)

Как мы видим и жрецы были не пальцем деланы. Но блин отравить целую реку, да еще такую как Нил, это вообще за пределом. Египтяне спешно начали копать колодцы чтобы найти питьевую воду. А вот евреи не стали, наверное и такая река была для них норм.

Через недельку новая напасть пришла в Египет, Моисей пришел к фараону и снова потребовал отпустить евреев. Странно, что при том, что господь наделил именно Моисея способностью творить чудеса, все время творит их Аарон.

Аарон простер руку свою на воды Египетские; и вышли жабы и покрыли землю Египетскую.
То же сделали и волхвы чарами своими и вывели жаб на землю Египетскую.
(Книга Исход 8:6,7)

Царю все же не понравилось такое безобразие на его земле. Он позвал Моисея и Аарона и сказал что пора прибираться, за это он отпустит народ израильский. На следующий день все жабы умерли, остались только в реках

и собрали их в груды, и воссмердела земля.
(Книга Исход 8:14)

Но фараон посмотрев на это не размяк и не отпустил евреев. Тогда Моисей наслал на Египет песьих мух, а после того как и это не помогло то был падеж скота, причем умер только скот египетский а скот евреев не умер. Но постойте, они же в диком рабстве, угнетаемы. Откуда у них что-то свое? Дальше вообще непонятно, Бог поражает всех язвами

И сказал Господь Моисею и Аарону: возьмите по полной горсти пепла из печи, и пусть бросит его Моисей к небу в глазах фараона;
и поднимется пыль по всей земле Египетской, и будет на людях и на скоте воспаление с нарывами, во всей земле Египетской.
Они взяли пепла из печи и предстали пред лице фараона. Моисей бросил его к небу, и сделалось воспаление с нарывами на людях и на скоте.
(Книга Исход 9:8-10)

Как так, ведь скот фараона и египтян весь вымер, значит Бог поразил язвами скот евреев? зачем? Вот в библии написано

И сделал это Господь на другой день, и вымер весь скот Египетский; из скота же сынов Израилевых не умерло ничего.
(Книга Исход 9:6)

потом язвы на скот, а потом был град

И сказал Господь Моисею: завтра встань рано и явись пред лице фараона, и скажи ему: так говорит Господь, Бог Евреев: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение;

ибо в этот раз Я пошлю все язвы Мои в сердце твое, и на рабов твоих, и на народ твой, дабы ты узнал, что нет подобного Мне на всей земле;

так как Я простер руку Мою, то поразил бы тебя и народ твой язвою, и ты истреблен был бы с земли:
но для того Я сохранил тебя, чтобы показать на тебе силу Мою, и чтобы возвещено было имя Мое по всей земле;
ты еще противостоишь народу Моему, чтобы не отпускать его, —
вот, Я пошлю завтра, в это самое время, град весьма сильный, которому подобного не было в Египте со дня основания его доныне;
итак пошли собрать стада твои и все, что есть у тебя в поле: на всех людей и скот, которые останутся в поле и не соберутся в домы, падет град, и они умрут.
(Книга Исход 9:13-19)

То есть теперь и евреи страдают вместе с египтянами? теперь и их скот и их посевы могут погибнуть под градом? Короче бог посылает град, да не простой а с огнем между градом! Побило все и всех кто не спрятался. Побило посевы и деревья, скот и людей. Кровищщща!!! По всему Египту были разор и горе, только землю Гесем обошел град стороной. Но евреи жили не только там ведь, или нет?

Бог периодически признается, что это он влияет на фараона, ожесточая его сердце, чтобы тот не отпускал евреев. То есть Бог выдумал себе причину для тестового запуска оружия массового поражения. Ему так хотелось поиздеваться над людьми, что он из раза в раз переубеждал уже готового смириться царя и "ожесточал его сердце". Что же, пришло время для восьмой казни, и покрыли тучи саранчи Египет, сожрали все, что не побил град. Фараон вновь готов отпустить евреев и саранчу уносит ветром в красное море. Но

И воздвигнул Господь с противной стороны западный весьма сильный ветер, и он понес саранчу и бросил ее в Чермное море: не осталось ни одной саранчи во всей стране Египетской.
Но Господь ожесточил сердце фараона, и он не отпустил сынов Израилевых.
(Книга Исход 10:19,20)

И пришла тьма.

По всей земле Египетской на три дня воцарилась тьма, да не простая а осязаемая. И вновь Элохим не дал фараону избавиться от евреев. Однако на этот раз царь приказал Моисею убираться, так, чтобы он не видел его более. А в следующий раз когда он его увидит, прикажет казнить немедля.

И вот тогда началось ссамое страшное. То к чему Бог и подводил все это время, наказал он всем евреям занять как можно больше золота и серебра. А дальше он говорит евреям взять по ягненку на семью, правильно его приготовить(там реально долгое и нудное описание) и съесть, а кровью ягненка пометить косяки дверей всех домов евреев.  Зачем это нужно? Да чтобы ангелы прошли мимо!

Тут мы видим, как ангел Господень, с мечом в руке принюхивается к двери и проходит мимо, он не войдет в этот дом. В этом доме живут евреи, он пойдет дальше.

К сожалению, максимальное количество блоков для поста 51, и я не могу больше вставить картинок и цитат, и то многое пришлось удалить, посему об ангелах, о горе и о священной пасхе мы узнаем завтра.

А на этом пока все и всем всего.

Итак, мы закончили книгу Бытие и перешли к книге Исход или Шемот, если говорить про Тору. Как я уже говорил деяния Иосифа забылись и наконец пришел к власти фараон который Иосифа вообще не уважал. Он быстренько состряпал план и стал его покуривать. В первую очередь он опасался евреев за то, что их много, прям очень много, прям евреев в Египте больше чем египтян. А зная как евреи относятся к своим друзьям и правителям он небезосновательно опасался предательства с их стороны.

И сказал народу своему: вот, народ сынов Исраэйлевых многочисленнее и сильнее нас.
Давай перехитрим его, чтобы он не размножался; иначе, когда случится война, присоединится и он к неприятелям нашим, и будет воевать против нас, и выйдет из страны.
Шемот 1(9-10)

И стали изнурять из работой, но нашего еврея так не угробить. Они мало того, что работали, так еще и размножались. И опасения фараона все усугублялись. Ведь раньше евреев было много, но им не на что было жаловаться, а теперь после того как египтяне их поработили.. В итоге, царь призвал к себе двух повитух и велел им: если будет у евреек рождаться дочь, то пусть ее, а вот если сын, то умертвить его сразу же.

Но повитухи, очень боялись Элохима, и потому не делали как говорил фараон. Они не жалели детей, не жалели матерей, они просто боялись Бога. Но и фараон был страшен, тогда они придумали, что еврейские женщины рождают не как египетские.  Только придет повитуха роды принимать, а глянь, ребеночек уже родился и уже смотрит и ждет как бы восстание поднять.

Надо отдать должное Элохиму, за то, что повитухи обманывали царя, он сделал им добро.

Однако и царь был не пальцем делан:

Тогда фараон всему народу своему повелел, говоря: всякого новорожденного у Евреев сына бросайте в реку, а всякую дочь оставляйте в живых.
(Книга Исход 1:22)

Очень, очень жестоко. Евреи плакали, но выбора у них не было. Вся эта кАтовасия, по мнению составителей Библии происходила в XVв до н.э.  Конечно библейские авторы не могли знать о том, что Египет весьма и весьма продвинется на почве сохранения истории, а открытия египтологов развенчают эти мифы полностью. Судя по всему, события эти должны были происходить во времена Аменхотепа третьего, ну или Тутмоса третьего, в период между правлениями этих двух замечательных царей.

Но дело в том, что Тутмос 3, сын  Тутмоса 2 и его наложницы Исиды( прообраз святой Ирины) или вернее Джехутимесу 3, взявший тронное имя Менхеперра. А так же цари Яхмос I, Аменхотеп I, Тутмос I, Тутмос II, Рамсес I, Сети I, Рамсес II и Рамсес IX, а также рядом правителей XXI династии — Сиамон, Пинеджем I и Пинеджем II. были обнаружены в 1881г в  тайнике  в Дер-эль-Бахри (Гробница DB-320 (TT-320)). В 1898 г. Виктором Лоре была найдена его гробница  вместе с женами Меритрой Хатшепсут, Менхет, Менуи и Мерти. В этой гробнице египтологи обнаружили множество интересного, особенно впечатлил их полный текст Амдуат(о том, что в Дуат(преисподней))

На изображении выше вы видите тексты «Книги Амдуат»: 1-й и 2-й час в преисподней (настенный рельеф в гробнице KV35, XVI-XV вв. до н. э.). Это текст не из гробницы Тутмоса, а из гробница его отца Аменхотепа 2, так же открытой Лоре в 1898.

К чему я все это. Дело в том, что деяния Тутмоса широко известны, нам известно о нем очень многое, и то как он пришел к власти после смерти Хатшепсут, на 20м году своего правления и его азиатские походы. К примеру все слышали про битву у Меггидо. Именно Тутмос3 разгромил соборное сирийско-пакистанское войско, Многие египтологи полагают, что именно этот фараон заслужил титул "Великий", как известно только один фараон носит такой титул, это Рамзес 2.

В общем про фараона и его время, и его потомков вплоть до Эхнатона свершившего революцию в честь бога Атона-Ра, и повергнувшего в прах жрецов Амона-ра, выстроившего город Ахет-Атон, приказавшим ваять "правду", и оставившим после себя великое наследие, мы знаем очень много. И в это же время пытается вклиниться книга Исход, со своими блужданиями и кровавыми событиями. Не стоило евреям забредать в Египет. Абсолютная святость книги Исхода подтверждается почти всеми богословами. И все они не желают проводить никаких параллелей с исторической действительностью.

Итак, спасибо Тутмосу "Великому" III и его потомкам, за то, что показали нам, что в книге Исход нет ни капли истории.

Это погребальная камера Тутмоса, вы видите как превосходно сохранились тексты, право слово, у меня к ним доверия больше чем к тысечекратно отредактированной Библии.

Но сказ наш не о том, сие было лишь отступление, чтобы в очередной раз показать неграмотность и неосведомленность составителей Библии. Несмотря на то, что книга Бытие, а уж тем более книга Исход писаны самим Моисеем под личную диктовку Элохима, мы не находим в них ни правды, ни исторического соответствия.

Но вернемся к нашим баранам.  Царь приказал казнить и они казнили. Но вот одна из еврейских женщин из колена Левия(мы помним, что "из колена" это художественный перевод, так же как "под стегно") спасла младенца и прятала его три месяца.

Тут я снова немного отступлю напомнив о Левии. Это один из братьев, кои в нежном возрасте устроили резню целого города. Несмотря на то, что Иаков, который считается великим пророком их проклял, и превознес Иосифа, колено Иосифа прервалось, а колено Левия продолжилось. Даже здесь авторы Библии не потрудились свести концы с концами.

Симеон и Левий братья, орудия жестокости мечи их;
в совет их да не внидет душа моя, и к собранию их да не приобщится слава моя, ибо они во гневе своем убили мужа и по прихоти своей перерезали жилы тельца;
проклят гнев их, ибо жесток, и ярость их, ибо свирепа; разделю их в Иакове и рассею их в Израиле.
(Книга Бытие 49:5-7)

Ну ладно, она прятала малыша, а когда стало невозможно его прятать дальше:

но не могши долее скрывать его, взяла корзинку из тростника и осмолила ее асфальтом и смолою и, положив в нее младенца, поставила в тростнике у берега реки…
(Книга Исход 2:3)

Хм, бедная женщина каким то образом смогла добраться до Асфальтного озера(мертвого моря), или она была настолько богата ибо асфальт тогда стоил недешево, а единственный источник природного асфальта как раз и был Мервым морем. Откуда куски асфальта всплывали со дна. Но да не суть, может я не прав и он стоил тогда копейки.

Все помнят сказания об Анубисе? В цикле Осириса, Анубис представляется связью Осириса и Нефтиды, жены бог Сета. Нефтида превратившись в Исиду соблазняет Осириса и у нее появляется младенец. Испугавшись гнева Сета, она кладет его в корзинку и прячет в камышах, где Анубиса подбирает настоящая Исида. В тиекстах Плутарха, он все же законный сын Сета и Нефтиды, подобранный Исидой и воспитанный ею.

В общем

И вышла дочь фараонова на реку мыться, а прислужницы ее ходили по берегу реки. Она увидела корзинку среди тростника и послала рабыню свою взять ее.
Открыла и увидела младенца; и вот, дитя плачет; и сжалилась над ним и сказала: это из Еврейских детей.
(Книга Исход 2:5,6)

удивительно, но ребенок снова попадает к матери

Дочь фараонова сказала ей: сходи. Девица пошла и призвала мать младенца.
Дочь фараонова сказала ей: возьми младенца сего и вскорми его мне; я дам тебе плату. Женщина взяла младенца и кормила его.
И вырос младенец, и она привела его к дочери фараоновой, и он был у нее вместо сына, и нарекла имя ему: Моисей, потому что, говорила она, я из воды вынула его.
(Книга Исход 2:8-10)

Таксиль весьма восхищен поступком принцессы, особенно впечатляет ее купание в Ниле кишащим крокодилами и бегемотами, которые вовсе не такие забавные зверушки а жестокие убийцы, способность в поисках текущей воды преодолевать большие пространства. Дело в том, что двор фараона находится в Мемфисе, а евреи жили в земле Гесем, всего то 100 км отмахать от нечего делать. Видно сам Бог послал принцессу искупаться в то время, но так как ничто не делается без воли Бога, то и ввсех остальных младенцев, утопленных в Ниле и сожранных крокодилами и бегемотами, надо тоже записать на его счет.

Что ж, ребенок вырос и мать его принесла принцессе, которая назвала его Моисеем. Якобы это значит "вынутый из воды".  Более того, принцесса так хвалила его перед жестокосердным отцом, что он сжалился и дозволил его воспитывать при дворе. Ничего не напоминает? Воистину Моисей радовал всех, все его любили. Дочь царя растила его как сына. Но вот как то раз гуляя, Моисей увидел надсмотрщика наказывавшего раба еврея. Это дико возмутило Моисея.

И оглянулся он туда и сюда, и видя, что нет никого, он убил Египтянина и скрыл его в песке.
Шемот 2(12)

В правой части этой картины, вы видите эпизод с убийством надсмотрщика. Далее Моисей прячет тело в песок и счастливый, что никто не видел живет себе спокойно. Но на следующий день, он видит ссорящихся евреев и обращается к ним, призывая не бить друг друга, но в ответ слышит :

А тот сказал: кто поставил тебя начальником и судьею над нами? не думаешь ли убить меня, как убил Египтянина? Моисей испугался и сказал: верно, узнали об этом деле.
И услышал фараон об этом деле и хотел убить Моисея; но Моисей убежал от фараона и остановился в земле Мадиамской, и сел у колодезя.
(Книга Исход 2:14,15)

Вот так он сбежал от ответственности. Сидел он спокойно у колодца и увидел сцену, которую Микеланджело изобразил на картине в центре.  У Мадиамского священника было семь дочерей, они пришли к колодцу, наполнили корыта водой и стали поить овец. Но пришли пастухи и отогнали их. Тогда Моисей вступился за девушек. Те конечно же сразу побежали рассказывать папочке о Египтянине который их спас и их отец, Рагуил, поселил Моисея у себя а позже и вовсе выдал за него одну из дочерей, Сепфору. У них родился сын Гирсам. И все было у них ништяково, но вот умирает фараон:

Спустя долгое время, умер царь Египетский. И стенали сыны Израилевы от работы и вопияли, и вопль их от работы восшел к Богу.
И услышал Бог стенание их, и вспомнил Бог завет Свой с Авраамом, Исааком и Иаковом.
И увидел Бог сынов Израилевых, и призрел их Бог.
(Книга Исход 2:23-25)

Ну и наконец в левой части картины мы видим последнее знамение: неопалимая купель!

Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского. Однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божией, Хориву.
И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает.
Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает.
Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я!
И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая.
И сказал: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл лице свое, потому что боялся воззреть на Бога.
(Книга Исход 3:1-6)

К сожалению, меня ждут дела, и надо бежать, так, что история Моисея продолжится позднее. Там как раз самая жесть будет и кровища обязательно!

А на этом пока все и всем всего.