Пожалел, что не купил подводную камеру. Эти фото сняты на камеру компании: качество не очень.

Виды

Столица - Бриджтаун

Блюда

Национальный костюм

Просто фото

Во время путешествия на остров Барбадос американские исследователи паранормальных явлений Лайонел и Патрисия Фенторп прикоснулись к давней загадке этих мест — «бродячим гробам»

Все началось в 1807 году...

В то время было общепринято заказывать для членов богатых семейств плантаторов свинцовые гробы, для переноса которых требовалось шесть человек. Так же этим гробам было нужно большее пространство для маневра, нежели мог предоставить тесный склеп (4х2,5 метра).

Склеп Чейзов-Эллиоттов был частично построен из традиционных, стандартных кирпичей XVIII столетия, а большей частью — из больших блоков коралла. Вход был первоначально закрыт плитой синего девонширского мрамора, которого больше там нет. Хотя все сооружение сначала (в середине XVIII века) предназначалось для семейства Эллиоттов, они так никогда им и не воспользовались, что представляется странным ввиду его большой стоимости.

Гробница находится частично под землей. Восемь ступенек ведут вниз от кладбищенской дорожки к темному подземному этажу склепа, но лестница кажется более длинной, когда вы спускаетесь: вероятно сказывается переход от яркого Карибского солнца к полной темноте. Потолок выгнут подобно римским аркам, если смотреть изнутри, но вершина склепа плоская, когда рассматриваешь ее снаружи. Даже в самой высокой точке потолок располагается меньше чем на метр восемьдесят от пола.

По церковным записям, первым человеком, похороненным в этом склепе в июле 1807, была госпожа Томасина Годдард. Маленький гробик двухлетней Мэри Анны Марии Чейз был принесен через год, а 6 июля 1812 года за ней последовала ее старшая сестра, Доркас. Ходили разные слухи о смерти этой девушки. Диагноз Доркас был неопределенным и невнятным, как это часто случалось в XIX столетии, — подобно модному «угасанию» эпохи Регентства и ранневикторианской Англии. Шептались, что тирания ее отца, его жестокость и попытки кровосмешения – все это заставило Доркас уморить себя голодом в последнем отчаянном усилии сбежать от деспотии.

В августе 1812 года наступила очередь омерзительного отца Доркас — «почтенного» Томаса Чейза, по общему мнению, самого отвратительного человека на Барбадосе. Большинство островитян придерживались мнения, что его кончина вовсе не была преждевременной... Потребовалось четыре человека, чтобы снять большую мраморную плиту, поскольку склеп надо было повторно открыть, как распорядился покойный, решительно никем не оплакиваемый Томас Чейз.

И тут началось... Миниатюрный свинцовый гробик Мэри Анны был найден перевернутым в углу. Выглядело все так, как будто некая сила швырнула его туда — направо, через весь склеп. Хвала барбадосскому гробовщику — трогательная шкатулка была все еще не повреждена. Гроб госпожи Годдард развернулся на 90 градусов так, что теперь лежал на боку, прислонясь задней частью к стене, словно отдыхая.

Потрясенные участники похорон, состоящие главным образом из белых плантаторов, поспешили обвинить в беспорядке чернокожих кладбищенских рабочих. Была незамедлительно выдвинута версия, будто они ненавидели Томаса Чейза на¬столько, что решились отомстить ему именно таким образом. Чернорабочие всячески отрицали это, и их оправдания звучали убедительно. Их негодование по поводу зверского обращения с ними владельцев плантаций и управляющих было более чем объяснимо, но страх перед склепом, возможно посещаемым призраками, был куда сильнее чувства мести...

Маловероятно, что они могли тайно проникнуть в гробницу перед самыми похоронами Томаса Чейза и надругаться над гробами, тем более что ни к госпоже Годдард, ни к юной Доркас или младенцу Мэри Анне у них претензий не было.

Как бы то ни было, каждый гроб бы почтительно возвращен на надлежаще ему место. Томас был положен рядом женщинами, смерть которых лежала на его совести.

Тело 11-месячного Сэмюэля Брюстера Эймса было принесено в склеп 25 сентября 1816 года. В апреле, незадолго перед смертью мальчика, произошло короткое, кровавое, но неудачное восстание рабов. Такие трагедии были часты в начале XIX столетия на Барбадосе. Оно было особенно жестоко подавлено безжалостными владельцами плантаций.Когда маленького Сэмюэля внесли, то обнаружили, что гробы снова в хаотическом беспорядке. И опять рабочих плантаций несправедливо обвинили последнем осквернении.

Однако исследователи этой проблемы указывали, что в склеп имеется толь ко один вход и что тяжелая синяя плит из девонширского мрамора по-прежнему надежно его припирает. Требуются четыре человека, чтобы ее поднять, а на ней не обнаружилось никаких признаке того, что недавно ее кто-то потревожил.

Шестью неделями позже могила была открыта для погребения Сэмюэля Брюстера, отца младенца Сэмюэля.Отвечающие за похороны Сэма начали с того, что тщательно исследовали мраморную плиту. Она лежала на своем месте, совершенно непотревоженной. Толпа зевак следовала за гробом. Мраморную плиту сдвинули в сторону полностью на глазах у очевидцев. Дневной свет едва пробился на восемь ступенек вниз в мрачные внутренности склепа... достаточно далеко для того, чтобы осветить жуткую картину: гробы снова были с яростной силой разбросаны. Их разметало примерно так же беспорядочно, как прежде.

Когда Лайонел и Патрисия Фенторп обследовали подземелье и ближайшие окрестности, готовя прямую передачу по радио Би-Би-Си, то особо обращали внимание на возможность подтопления склепа. Но могилы располагались так близко к вершине склона, на котором стоит приходская церковь Кристиан, и так близко к церковному крыльцу, что не заметить наводнение просто невозможно. Морская вода от залива Ойстинс никак не смогла бы подняться так высоко.Они также проверили всю кладку и стены, как Т. Ордерсон и его коллеги почти два столетия назад. Кирпичи и блоки из коралла выглядят твердыми, крепкими и нетронутыми; только большая плита синего девонширского мрамора отсутствует.

Невольно вспомнились мрачные обряды верований вуду, которые могли быть причастны к загадочным событиям. Но главным островом вуду всегда был Гаити, а не Барбадос, хотя традиции вуду и соблюдались на Барбадосе в то время, когда был потревожен склеп Чейза.

За это время исследователи успели предложить несколько гипотез, но даже в лучших из них концы с концами не сходились. Один предположил, что гробь; вовсе не перемещались сами по себе по склепу, а во всем виноваты зловещие мастера масонского заговора. Преподобный Томас Ордерсон (который исполнял свои обязанности на похоронах), Натан Лукас, майор Финч, Ваучер Кларк и сам Комбермер были объявлены участниками этого заговора, целью которого было представить историю гробов как своего рода масонскую басню о смерти и возрождении. В 1988 году Джо Никелла вел исследование именно в этом направлении.

Огромные тропические грибы-дождевики, как считают, тоже могли быть при¬частны к этому загадочному перемещению. Отчет о барбадосских гробах, написанный Валентайном Диаллом, появился в «Эврибадис уикли» 19 июля 1952 года. Вскоре Грегори Эймс, который тогда жил в Твикенхэме, Миддлсекс, Англия, прислал Диаллу копию письма, якобы написанного его прадедушкой на Рождество 1820 года. Письмо касалось младенца Сэмюэля Брюстера Эймса, и в нем приво¬дилось несколько любопытных случаев, связанных со склепом Чейзов. Автор полагал, что большие шаровидные грибы (типа тех, что существовали в пещерах Гондураса) так или иначе попали на Барбадос и нарушили покой свинцовых гробов, пробившись из земли под ними. Эти грибы, как известно, взламывают и тяжелые камни из мостовых.

Автор письма 1820 года также сообщал, что один очень старый рабочий с плантации сказал ему, что из склепа иногда доносились странные звуки, подобные приглушенным взрывам. Эти необъясненные звуки могли производить и дождевики, разрываясь на части. Но когда члены команды Комбермера обыскивали подземелье, они бы увидели и распознали остатки любых грибов-дождевиков, тем более таких мощных, чтобы поднять свинцовые гробы.

Через четверть столетия после странных случаев в склепе Чейзов, запечатанном по приказу Комбермера цементом и его собственным кольцом с печаткой, о сверхъестественных происшествиях сообщили с тогдашнего Курессааре — раньше называемого Apeнсбургом, а теперь Сааремаа, а первоначально идентифицированного на карте как Эзель, остров в Балтийском море у берегов Эстонии. Посетители местного кладбища утверждали, что их лошади ведут себя странно. Они казались возбужденными и нерешительными, когда их привязывали около мест погребения. Некоторые лошади, как считают, сходили с ума, и одна, по сообщениям, умерла в отчаянных попытках убежать.

Описанные здесь случаи были подобны тем, что имели место на Барбадосе. 24 июля 1844 года, когда здесь хоронили одного из семейства Буксхоуденсов, оказалось, что большинство ранних гробов нагромождены в центре склепа. Их снова поставили в приличном порядке, а семейство пожаловалось барону Гульденштуббе. Барон прореагировал так же, как Комбермер, а именно: добавил новые замки и поставил охрану.

Тремя днями позже склеп был осмотрен снова. Солдаты сообщили, что все тихо, новые замки нетронуты, гробы сложены в кучу в центре склепа как и прежде. Стали искать камни-шатуны и секретные туннели; не было найдено ничего.

При поддержке местного епископа Гульденштуббе приказал вскрыть разбросанные гробы; в них покоились только разложившиеся тела. Власти должным образом проверили все на предмет наводнения, но никаких следов воды не нашлось. Они исследовали часовню, стоявшую выше, и раскопали пол склепа — ничего. Повесили новые, еще более надежные замки; солдаты окружили склеп, и на пол его насыпали древесной золы, как это сделали с песком на Барбадосе.

Наш неповторимый оригинал :

И подборка фотожаб: