Самые яркие исполнительницы легендарной роли.

Грета Гарбо (1935)

Вивьен Ли (1948)

Татьяна Самойлова (1967)

Жаклин Биссет (1985)

Софи Марсо (1997)

Татьяна Друбич (2009)

Кира Найтли (2012)

https://www.kinopoisk.ru/film/686791/

Хм, есть такие вещи вроде бы всем очевидные, но приходит человек и делает из них нечто прямо противоположное. Например, в Анне Карениной привыкли видеть героиней сабж, а Каренина - антагонистом. Но вот за экранизацию взялся Сергей Соловьев, позвал на роль Янковского - вжух, и сместил акценты так, что понимаешь и переживаешь исключительно ему. Или берёт Булгаков - к нему ещё вернемся - Сатану и делает из того единственного адеквата, чертяка; или Анатоль Франс ниспровергает христианского Бога в демиурги - тысячи их, примеров. Это как правило свежо, интересно.

Так же и с Иудой. Даже в язык вошло, правда из нашего уже вышло. Опускаются аж до Дракулы 2000, чур. Но вот на свет рождается Леонид Андреев, современник Блока, может знает кто, а то и читал; и делает из нулевого апостола без нимба - без претензии на оригинальность, во втором веке кто-то из еретиков набросал Евангелие от Иуды, близкое по фабуле, но Андреев не мог про него знать - совершившего подвиг антигероя/антизлодея, не знаю даже. Но то, что это подвиг - действо, на которое идут сознательно ради блага других, а не слабоумие и отвага - это точно. А затем рождается другой замечательный человек, Андрей Богатырев, наш современник, и снимает прекрасную экранизацию.

Честно говоря, не хочется критиковать (да и вряд ли сумею), потому что сам факт существования подобного фильма, сам факт рассказа сложной истории простым и доступным языком (до него просто смотрел Зависимость, библиографию по философии...), искупает все его грехи. Вот и не буду. По блестящей неканоничности поставлю в один ряд с Последним искушением Христа, там, к слову, Иуда тоже поболее остальных радеет за дело Христа. Но здесь Его не трогают, Он на втором плане, а сюжет построен на конфликтах апостолов - Фомы и Петра с Искариотом и развитии этого персонажа, от вора до... первого при Нем. И если Искушение (и Булгакова) можно критиковать за очеловечивание Богочеловека и обеднение тем сам образа, то за глубину психологизма здесь можно только порадоваться. Это Страсти Иуды, но нравственные, а не как у Гибсона.

Что ещё. Живая классика, вот что.

З.Ы. Может показаться, я вам как верун впариваю агитку за религию. Во-первых, она здесь фон, убери его и получим фильм про абстрактное человеческое самопожертвование ради дела и пример зла во благо; во-вторых, миру нужны такие герои, хотя наверное мы их не заслуживаем, тем ценнее; в-третьих, побольше бы таких высокохудожественных "агиток" с поддержкой Минкульта РФ например; в-четвертых, считайте меня деистом.