Зарождение клубнички с точки зрения религиозных первоисточников
...
16. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть,
17. а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь. соврал?
...
21. И навел Господь Бог на человека крепкий сон анестезию?; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию.
22. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.
23. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа.
24. Потому оставит человек отца своего и мать свою што!? и прилепится к жене своей; и будут одна плоть.
25. И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились.
Это была доклубничная эпоха!
Грехопадение и изгнание из Рая.
Фреска свода Сикстинской капеллы / Микеланджело Буанаротти
1. Змей был хитрее может правдивее? всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?
2. И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,
3. только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.
4. И сказал змей жене: нет, не умрете, правду же сказал?
5. но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. реально правду же?
6. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.
7. И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.
7.5 И зародилась клубничка!
8. И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая.
9. И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты?
10. Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся. появился стыд
11. И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?
12. Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел. стрелочник
13. И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела. обольстил ага
14. И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем а раньше летал? бегал?, и будешь есть прах во все дни жизни твоей;
тут еще момент неясный, бог же создал разумного говорящего змея? условий змею вроде не ставил? змей же не знал что нельзя говорить? так чего тогда бог вину за свой косяк на других перекидывает?
15. и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.
16. Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.
17. Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;
разозлился
18. терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;
19. в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.
сильно разозлился
20. И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих.
21. И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их.
но одежкой всё-же снабдил на дорожку
22. И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас что? бог не один был? кого нас? сколько вас там?, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
т.е. до этого Адам с Евой были не бессмертны? или были? тут сложный логический момент, и есть два варианта ситуации. я не доверяю этому богу, и рассматриваю только вариант, когда бог - лжец.
23. И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.
24. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.
Подведём итог.
Первоисточник иудаизма и последующих религиозных ветвлений достаточно подробно описывает зарождение "клубнички" как социального явления.
Вторичный философский вопрос.
Попадает ли фреска из Сикстинской капеллы под категорию клубничка?
Дисклеймер.
1) заблаговременный отказ от ответственности
2) отречение.
3) оговорка, чтобы прикрыть себе задницу.
Я категорически заявляю, что данный пост от начала до конца представляют собой философскую фантазию и не должен приниматься всерьез. Считать текст провокационным - значит упустить самою суть, и вынести неправедное суждение, а ведь право судить принадлежит Богу и только Богу, о чем следует помнить верующим. Шутка.
Прежде чем наносить кому-либо увечья из-за этого поста, вспомните - даже у Всевышнего есть чувство юмора - взять хоть утконосов.
P. S.
Я искренне извиняюсь перед всеми любителями утконосов. Я уважаю благородных утконосов, и вовсе не хочу никого принизить.
P. P. S.
Текст взят из книги Бытие 2-3 главы. Комментарии жирным - мои домыслы.
Дисклеймер взят из фильма "Догма" и немного переделан.
Спасибо за внимание.