ЦАХАЛ начинает эвакуацию жителей Рафиаха⁠⁠1

Учите историю, что еще мне Вам ответить? Полностью, изучите историю конфликта, возможно тогда Вам станет все понятно.

Я под каждым чьим-то комментариям одно и тоже постить не имею желания.

В конце XIX века в среде иудейских интеллектуалов рождается вот та же самая идея, что охватывала умы почти всего мира: возрождение собственной нации и создание национального государства. Особенно этим идеям помогли погромы в Российской империи 1881-1882 годов. Именно они спровоцировали первую алию (волну переселения евреев в Израиль), а также популярность того, что станет сионизмом.

Проекты построения национального еврейского государства были самые разные. Его думали построить в Уганде, на Мадагаскаре, в Аргентине, в Крыму, может и где-то еще. Напомню, что это XIX век, эпоха колониализма, тогда идеи, что мы приедем куда-нибудь в Аргентину, подвинем местных туземцев и будем там жить, были совершенно обычными.

Среди этих идей была особая мысль, вернуться на землю обетованную, к горе Сион, в Палестину, откуда вообще и вышел еврейский народ( так в книжке Библии написано, хотя евреи изначально вообще вышли из племен Верхней Мессопотамии, и потом уже переместились на эти «обетованные земли», попутно отжав Иерусалим у иевусеев, которые как раз таки там жили, и Иерусалим они же и построили). Так и появился сионизм, то есть, идея построения национального еврейского государства именно в Палестине, а не где-то еще.

И что же делать в той Палестине? Там же пустыня, в которой современные (на тот момент) евреи жить совсем не умеют. В итоге, основная масса евреев бежит из России не в Палестину, а в США. Туда плывут миллионы, а в Палестину – тысячи, хотя конкретно в Иерусалиме, а не всей Палестине, евреи жили примерно всегда и в довольно заметном количестве. И их, кстати, местная иудейская община встречает, скорей, враждебно.

Естественно, у них там ничего не получилось, Первая алия вообще бы вымерла, если бы не финансовая подпитка от Ротшильда и других крупных еврейских олигархов XIX века, которые «понаехавшим» подкидывали денег. Но случается Кишиневский погром, что провоцирует Вторую алию. Затем Первая мировая война и Третья алия, политика выдавливания евреев из Польши и Четвертая, Великая депрессия и Гитлер, провоцирующие Пятую. Едет в Израиль все еще мало людей, это десятки тысяч, в сумме – сотни. Тогда как после погромов 1881-1882 годов только из Российской Империи в США уплыло 1,5 миллиона евреев.

Но те, кто приезжает, они очень идейно заряжены, правда, все по-разному. Кто-то прям очень красный, строит кибуцы, бесклассовое общество всеобщего равенства, а кто-то довольно коричневый – топит за колонизацию земель и выдавливание из них арабов, для чего есть даже отдельный термин «сионистский ревизионизм».

В 1917 году принимается «декларация Бальфура», где, вроде как, британцы согласны создать в Палестине некий «национальный очаг»:

Правительство Его Величества с одобрением рассматривает вопрос о создании в Палестине национального очага для еврейского народа, и приложит все усилия для содействия достижению этой цели; при этом ясно подразумевается, что не должно производиться никаких действий, которые могли бы нарушить гражданские и религиозные права существующих нееврейских общин в Палестине или же права и политический статус, которыми пользуются евреи в любой другой стране.

Сама декларация и считается одной из причин будущего конфликта, потому что в ней есть какой-то «очаг» и никакой конкретики. Но война кончается, вместо очага, от имени Лиги наций, создается то, что мы знаем как «Британский мандат в Палестине». Это внешнее управление территориями современной Палестины, Израиля и Иордании.

Далеко не всем евреям это понравилось, было много разных течений, включая и арабофилов, но травоядные евреи уступают идеологии силового противодействия арабам и британцам, одним из основных пиарщиков которой был Зеэв Жаботинский. Он выступал за создание военизированных формирований, позже основал организацию Иргун, топил за создание национального государства с еврейским большинством на всей территории мандата. Хотя в 1922 году в Палестине жило около 80 тысяч евреев и это было всего 11% населения. Но Жаботинского это не смущало.

Жаботинский про это писал:

Каждый народ борется против колонизаторов, пока есть хоть искра надежды избавиться от колонизационной опасности. Так поступают и так будут поступать и палестинские арабы, пока есть хоть искра надежды.

Как следствие, сионистов стало модно поддерживать из-за рубежа, те же американские евреи активно донатят на сионизм. Этот поток денег позволял будущему Израилю проводить активную колонизацию земель.

На донаты мировой еврейской общественности, сионисты получили возможность скупать землю у местных феодалов. И если ранние волны миграции почти не затрагивали местное население, даже получив землю, евреи оставляли на ней местных арендаторов арабов, то с ростом националистических идей ситуация меняется. Арендаторы, бедные крестьяне, сгоняются, в кибуцы на работу берут только евреев. Начинается первая волна массового сгона палестинских арабов с их земель, которые вынуждены переселяться в города, чтобы как-то выжить, в том числе, в нынешнюю Газу. Это провоцирует первую волну прямого столкновения еврейского и арабского населения и приводит к появлению организации Хагана. Первоначально, отряды самообороны, позже переродившиеся в полноценную военную организацию, затем преобразованную в ЦАХАЛ. Вообще, вот этот конфликт из-за земли и стал главным фактором палестинско-израильского конфликта.

Далее, кибуцы становятся не просто способом ведения хозяйства, но и важнейшим элементом насильственной колонизации. Появляется стратегия «стены и башни» и организации, занимающиеся подобным. Как это выглядит: заранее заготавливаются комплект для быстрой сборки кибуца, вооруженный отряд колонистов прибывает на понравившееся место, буквально за ночь собирает форпост из укрепленного забора с бойницами и смотровой башни. И дальше уже за забором обустраивается, сковырнуть их оттуда становится невозможным.

Первое крупное столкновение между евреями и арабами случается в 1929 году, формально, из-за режима пользования религиозными святынями в Иерусалиме. Реально – народный бунт против колонизаторов, который вон еще Жаботинский предрекал.

Арабы воспринимали евреев примерно так же, как европейцы сейчас воспринимают арабских мигрантов. Только с той разницей, что евреи еще и скупали землю, сгоняя с нее местное население и завышая на нее цены.

Это тоже тонкий момент, на котором спекулирует множество современных авторов, имеющих ярко выраженные произраильские взгляды. Кто-то называет евреев просто предприимчивыми успешными бизнесменами, а арабов – неэффективными собственниками, не вписавшимися в рыночек. Другие считают, что если эти действия формально не выходят за рамки закона, то к ним нельзя предъявлять претензии. Но просто посмотрите на это с точки зрения местного жителя.

Вы – простой крестьянин, живущий в феодальном обществе, обычно, за чертой бедности. Сложно быть богатым крестьянином при феодализме в пустыне. Ваш феодал живет, чаще всего, в Дамаске, раз в год вы платите ему арендную плату. И так уже много поколений, у вас вот такой уклад жизни. Тут к вам приходит чужеземец, который объявляет, что он с тем паном из Дамаска все решил, это теперь его земля и вам нужно с нее свалить завтра. Вам он, конечно, никакой компенсации ни за что не платит, о том, чтобы арендовать землю уже у него – он и слышать не хочет, на его земле будут работать только евреи. Выкупить землю вы не могли и раньше, а теперь и подавно, из-за шальных донатов цена на нее растет в десятки раз.

Англичане проводят расследование и определяют:

- Мы, колониальные власти, ни в чем не виноваты;

- Арабы начали первые;

- Виноваты евреи.

Собственно, выводы на счет виновных были сделаны верные, без шуток. Арабы первыми стали нападать на евреев, но причина этого – политика сионистов на счет земли и массовый сгон с нее крестьян. Вот только решение проблемы подкачало. Британцы не смогли придумать ничего лучше, как запретить евреям покупать землю, ограничить миграцию и отнять часть прав у сионистских органов. Получается, ни уже возникшие у арабов проблемы они не решили, которых согнали с земли, да еще и евреев против себя настроили. Теперь британцев ненавидят обе стороны и начинают партизанскую войну как против друг друга, так и против британцев. Вообще, ключевой фактор всех проблем – это провальная колониальная политика в регионе.

Вывод: реально изучите историю региона, не только новую и новейшую, а всю историю, и тогда Вам станет понятно, что палестинцам не оставили выбора, их планомерно изгоняли и уничтожали. Оправдание действий евреям Вы, конечно, найдете, но это не меняет истинной сути.

З.Ы. Я оперирую лишь историческими фактами, с которыми ознакамливалась абсолютно непредвзято и не будучи на стороне арабов или евреев до тех пор, пока не изучила историю. Большая часть текста принадлежит перу Жокея, изложенное повествование полностью основано на реальных событиях.