Сутра про ж0пу

А это просто КДПВ, украденное из всемирной сети Интернет.

А это просто КДПВ, украденное из всемирной сети Интернет.

Может, пригодится кому.

Есть простой способ убедиться в нереальности привычного мира, не требующий особого абстрагирования. Правда, для эксперимента жопа нужна, реальная или которая в переносном смысле, неважно. С физической поначалу проще (только не забудьте потом и на фигуральной проверить тоже).

Берем, значит, жопу — и внимательно ищем, где она начинается. Смотрим на саму границу, с одной стороны которой еще она, жопа, а с другой уже нет.

Лучше действительно присмотреться, а не вообразить это.

И когда опытным путем будет наглядно установлено, что такой границы не существует, когда станет ясно видно, что жопа может одновременно быть, вполне явственно и определенно, — и при этом отсутствовать, как отдельное от всего прочего явление — можно будет тот же метод применять ко всем прочим переживаниям, не заморачиваясь на том, как они называются.

К себе, в частности.

Попробуйте как-нибудь на досуге поискать, где начинаетесь вы — и где вы заканчиваетесь, а начинается что-нибудь другое. И посмотрите, заодно, как именно выглядит очерчивающая вас граница: что конкретно эта граница очерчивает и, главное, что она собой представляет (если найдете ее, конечно).

Ом, так сказать.

.

0
Автор поста оценил этот комментарий

я ещё и одной ладонью хлопать могу )

раскрыть ветку (1)
1
Автор поста оценил этот комментарий

"Блаженны умеющие хлопать одной ладонью, ибо наследуют они Царство Божие" ©

0
Автор поста оценил этот комментарий

неа, не замечал, потому, что даже не думал замечать. замечал раньше, когда искал то самое я, а теперь не нужно


теперь можно и я и ты и она и они, от этого ничего не меняется


эти все слова это всего лишь искры от горящего костра, которые решили, что они и есть костёр

раскрыть ветку (1)
1
Автор поста оценил этот комментарий

Отлично сказано, например! ))

показать ответы
0
Автор поста оценил этот комментарий

А что особо забавного? И почему это вас удивляет? У вас какие-то проблемы с завышенным самомнением?) Мы все - части объективного мира. И его не особо волнует, кто, как, где и что отражает. Это наша головная боль, а не его.

раскрыть ветку (1)
0
Автор поста оценил этот комментарий

Вот именно. Наша.

показать ответы
1
Автор поста оценил этот комментарий
Объективно существует то,что воспринимается субъективно. Упавший на голову объективный кирпич придётся воспринимать на субъективном уровне, хочешь ты этого или не хочешь. Субъективное восприятие объективного мира может быть адекватным - и тогда тебе хватит субъективных переживаний, чтобы догадаться носить объективную каску или хотя бы держаться подальше от места, где падают совсем не субъективные кирпичи.

Органы чувств - это интерфейс между мозгом и внешним миром. Они передают мозгу информацию с той стороны, и мозг её обрабатывает, чтобы принять компетентное решение о том, как выжить в объективном мире. Пусть сенсорная информация и косвенна, она тем не менее отражает внешний объективный мир в том объёме, который необходим для вашего же объективного выживания.
раскрыть ветку (1)
0
Автор поста оценил этот комментарий

Отражает, отражает, с этим всё хорошо.

Просто Вы сейчас не в этом отражении, вот и всё. Никто не в нём.


Забавно, что для самого этого "внешнего мира" любой отражающий его мозг — такая же его собственная часть, как и всё кирпичи, каски и прочие галактики.


Ну, как "часть"?.. частичка такая, микроскопическая и ничем принципиально не отделенная от всех остальных составляющих этой цельности.

показать ответы
1
Автор поста оценил этот комментарий

Длящееся переживание - это сенсорное восприятие внешнего мира. Если бы не было внешнего мира, не было бы восприятия. Тот факт, что мы воспринимаем его как внешнее восприятие, уже говорит о том, что оно приходит извне.


Лучше обратить внимание на то, в чём сам этот ум сейчас виден

Не понял в этой фразе примерно ничего.

"Лучше" - почему лучше, кому лучше, чем лучше?

"Этот ум" - какой этот? Чей? И в чём он?

"сейчас виден" - виден кому?

"ограниченно или безгранично" - какая разница? Мы не способны воспринимать безграничное что угодно, иначе зачем нам нужны ограниченные категории? Мы любую безграничность всё равно стараемся свернуть в какие-то ограниченные измерения и формы. Потому что с безграничными категориями наш ограниченный мозг не способен работать по причине своей ограниченности.

раскрыть ветку (1)
0
Автор поста оценил этот комментарий

Всё верно, с той поправкой, что кроме сенсорного переживания, никакого другого "мира" к восприятию никогда и не было доступно. Ну, может ещё всякие знания и представления о мире (у тех, кто школу не прогуливал) — но и знания с представлениями тоже, если подумать, являются переживанием такого же электричества в той же самой нервной системе, только немного в других ее участках.


Не то, чтобы никакого мира вообще не существовало. Просто он не "внешний". Нет в нём этой границы.


А "лучше" — это по сравнению с привычкой принимать себя за отдельного человека посреди всего этого чисто индивидуального морока. Можно его и сансорой назвать, и моделью реальности, суть от этого не изменится: всё воспринимаемое не существует объективно.


Впрочем, наше дело предложить )).

показать ответы
1
Автор поста оценил этот комментарий

Это значит, что внешний мир воздействует на нас таким образом, который нам выгодно для выживания классифицировать как "жопа". Это означает именно то, что жопа есть, и что есть мир, в котором эта жопа существует настолько убедительно, что нам пришлось придумать для неё целую категорию.

раскрыть ветку (1)
0
Автор поста оценил этот комментарий

"Нам" — это тоже категория, если присмотреться )). Такое расширение категории "я".

В которую, категорию, постоянно норовит ужаться некатегоризированное бытие.


"Внешний мир", если присмотреться, — просто длящееся переживание в том же самом ограниченном уме, в котором и т.н. "внутренний мир" постоянно мерещится.


Невозможно в буквальном смысле быть чем-то или кем-то в этом уме.


Лучше обратить внимание на то, в чём сам этот ум сейчас виден — ЭТО ограниченно или безгранично?

показать ответы
1
Автор поста оценил этот комментарий

А вопрос решается очень просто, если задуматься о том, что люди в целях упрощения склонны придумывать дискретные категории для совершенно недискретных вещей. Просто потому что так проще обрабатывать поступающую из внешнего мира информацию. Жопа в жизни имеет намного большее значение, чем граница жопы. Поэтому для жопы есть отдельная категория, а граница теряется в некатегоризированном бытие. Это не значит, что мир нереален. Это значит, что сознание и познание ограничены.

раскрыть ветку (1)
0
Автор поста оценил этот комментарий

Это так же значит, что никакой жопы нет, верно?

И, что более важно, — что нет никого отдельного от прочего мира.


Вроде бы так ))

показать ответы
0
Автор поста оценил этот комментарий

какой хитрый йог.


нет никого, кто бы знал и переживал или служил в очистке, это всё майя.


это прям какое-то ведическое ДМБ получается, так и вижу, как прапорщик Казаков говорит «мы их к отсутствию границ между ними и тем, кто тот, через пример жопы подведём. да путь долгий, но никто не говорил, что будет легко»


все эти потуги указать человекам на то, что они и есть то, а их самих нет, я нахожу несколько смешными. тем более здесь.


Ты хоть не прабхупадист?

раскрыть ветку (1)
0
Автор поста оценил этот комментарий

Ну вот опять!

"Я нахожу", бгг.


Где "я", там же сразу и "ты", "он", "она", "они". И наоборот.


Не замечал такого? ))

показать ответы
0
Автор поста оценил этот комментарий
У вас на фото другой алгоритм
раскрыть ветку (1)
0
Автор поста оценил этот комментарий

Так и задумано.

2
Автор поста оценил этот комментарий
Эк тебя торкнуло, выпей. Отпустит.
раскрыть ветку (1)
0
Автор поста оценил этот комментарий

Спасибо, дружище.

Не всем подходит твой Путь.

Но ты держись там.

1
Автор поста оценил этот комментарий
Нашел сначало сиську, потом комсомол, все правильно, ну про начало и конец?
раскрыть ветку (1)
0
Автор поста оценил этот комментарий

Нет.

Сначала должны быть октябрята.

показать ответы
0
Автор поста оценил этот комментарий

с такой картинкой все мысли о платоновом теле, конечно


ну а если серьёзно ну не та публика, я бы мог попиздеть, но лень с дивана на клавиатуру вставать. начал бы с того, что нет никакого я и некому искать границы жопы.

раскрыть ветку (1)
0
Автор поста оценил этот комментарий

Знаете это или непосредственно переживаете?


Просто интересно, кто же тогда служил в очистке зачеркнуто — кому лень вставать с дивана и кто мог бы попиздеть.


А публика, ну, такое. В метафизической жопе другой и не водится, наверное.

показать ответы
0
DELETED
Автор поста оценил этот комментарий

Тут без стакана не разберешься, а мне на работу. В субботу подумаю

раскрыть ветку (1)
0
Автор поста оценил этот комментарий

Ладно.