Размышления о зависимости воспитанности от манеры одеваться или мысли о том, как нам навязывают стереотипы⁠⁠

Человечество судит по одежке с тех самых пор, как люди вообще научились себя хоть как-то одевать и украшать.

Представьте, наши далекие предки сидели у костра и в ритуальных целях мазали носы глиной, и скоро стало ясно, что те, у кого нос в глине - это наши, а те, у кого кость в волосах - это чужие.

Но что происходит, когда у одного кость зайца, а у другого - кабана? Да ещё и с резьбой. Это ж круто! Сильный отбирает или обменивает красивую кость и носит ее с гордым видом.

Внешний вид становится показателем статуса.

С развитием ремесел в родоплеменных обществах по прическе, орнаменту на одежде и ее покрою, как правило, можно понять, не только чьих будет этот человек, но и его место в социуме, семейный статус, достижения. Практически как страница в "Одноклассниках", только в виде вышивки на вороте рубахи.

Племена объединяются в государства, формируются сословия. Все лучшее - знати. По костюму сразу ясно, благородный ты дон, или пес смердячий. Мало того, зачастую костюм регламентирован законом - какой титул может носить золото, какой - парчу... Простолюдины могут быть ограничены не только в средствах, но и просто лишены права носить окрашенные ткани.

И вот, внезапно, революция. Маятник принудительной уравниловки качается в другую сторону: теперь все одеты более ли менее просто. Но что во Франции, что у нас сразу после того, как революционный режим отменен, возвращается демонстративное расслоение общества. Малиновые пиджаки, золотые цепи...

Вот, собственно, и наше время.

Мудрый совет "не суди по одежке" работает выборочно.

Из-за широкого распространения кредитов одежда высокого социального статуса доступна людям, которые этого статуса фактически не имеют.

Так появляются истеричные дамочки, которые требуют от пассажиров маршрутки не помять ее норковую шубку, и мужчины, на которых ввиду отсутствия осанки и поставленной походки дорогие костюмы сидят весьма нелепо. Это не потому, что эти люди "не того сорта", а потому, что у них нет привычки носить дорогие вещи, соответствующих манер, да и обстоятельства неуместны.

Доступность статусных вещей обесценивает их статус.

По-настоящему богатые люди больше не могут маркировать себя одеждой, потому что эту же одежду носят люди с низким доходом.

Так появляются миллиардеры в футболках и водолазках.

Но это - исключения из большинства случаев.

Все же обычно, когда мы видим неопятного, неухоженного человека, или просто одетого без лоска, мы понимаем, что в силу каких-то причин ему пофиг на произведенное впечатление. Это тоже своего рода маркер. Такой облик сигнализирует: "я не участвую в гонке за статусом" 

А вот причины могут быть самые разные. От принципиального отказа быть потребителем до чрезмерной занятости, когда просто некогда в зеркало взглянуть, от увлеченной умственной работы до алкоголизма.

Но совсем отказываться от моды как от меры оценки человека не стоит. Она по крайней мере разделяет тех, кто напрягается, чтобы выглядеть успешным, и тех, кому пофиг на ваше мнение. Я из вторых, и скорее буду общаться с такими же ненакрашенными, практично одетыми тетками и дядьками, как я сама, чем с лощеными красавицами и красавчиками. Потому что если человеку не лень тратить два часа утром на укладку и макияж, то кто знает, на какие подвиги и свершения ещё способен этот человек?