Про ад и веру⁠⁠

Я задумался, в концепции ада, который принято представлять, как место, где души горят в огне, какое место занимают ощущения человека? То есть сенсорика в материальном мире нужна для того, чтобы соощить человеку о неполадках со здоровьем. О чем сигнализирует боль в аду? У души же нет рук, ног и нервной системы.

Шеол в Ветхом Завете обозначает общее место пребывания мертвых, независимо от их морального состояния при жизни. Это место мрака и забвения, где души находятся в некоем состоянии полусна.

Геенна — термин, используемый Иисусом Христом для обозначения места конечного наказания нечестивых. Первоначально это было название долины вблизи Иерусалима, где сжигали отходы и трупы.

То есть, понятно, здрасте, спасение душ человечества привело к тому, что условия в аду ухудшились с места, где можно нормально так подремать, до сжигания в огненном озере с серой, плюс плач и скрежет зубов и "червь не умирает", это всё цитаты из Евангилие, а ещё ощущение жажды, без надежды на освобождение или облегчение.

Но в отсутствие контраста ощущений должна же быть адаптация, да? Боль ради боли не сработает, можно привыкнуть, на что нам возразят, что в контексте библейских представлений ад не описывается как место, где души могут привыкнуть к страданиям или иным мукам. Вечные муки в аду представляют собой нечто совершенно отличное от земной жизни и психологических процессов, которые мы знаем.

Душа может переживать вечные муки без привыкания к ним. Однако, библейский ад описывается как место, где каждый момент страдания сохраняет свою интенсивность, без возможности исчезновения или смягчения страдания.

Пупупу, сбежать тоже нельзя, души, попавшие в ад, остаются в нем навсегда, испытывая постоянные муки и разлуку с Богом. Это важно понимать как предостережение о последствиях отвержения Божьего спасения.

Также, при подробном изучении зависимости интенсивности страданий от тяжести греха оказалось, что в официальных христианских источниках такой градации не предусмотрено, все грешники под одну гребенку.

Это, конечно, расходится с моими представлениями о справедливости, но на всё воля Божья.

Давайте тогда хоть немного подсластим пилюлю тем, что не является грехом и оценим шансы на непопадание в ад.

В Библии нет явного упоминания о мастурбации, что делает интерпретацию данного вопроса сложной.

В Библии не осуждается умеренное употребление алкоголя.

Чревоугодию присущи следующие признаки:

Чрезмерность: Постоянное переедание или стремление к чрезмерным количествам пищи.

Поглощенность пищей: Если мысли и действия человека сосредоточены на пище больше, чем на других важных аспектах жизни, включая духовные практики.

Игнорирование последствий: Продолжение обжорства, несмотря на негативные последствия для здоровья и благополучия.

Потеря самообладания: Неспособность контролировать свои желания и поведение, связанные с потреблением пищи.

Чрезмерно, это более 2500 калорий в день.

Также, один случай превышения рекомендуемого количества калорий может быть связан с праздником, особым событием или просто с желанием побаловать себя. Если это разовый случай, он не обязательно свидетельствует о чревоугодии.

Главное – это принимать пищу с благодарностью и осознанием ее значения как дара Божьего.

В принципе, если проявлять любовь, смирение, милосердие и справедливость, как подабает настоящим христианам, можно избежать ада, для меня насущным вопросом остаётся только сама вера – это основная часть, зачем делать человека скептиком и требовать от него веры, глупость какая-то, да и вообще если наказание и награда для всех одинаковые, то почему условия игры разные.

Понятно же, что родившись в Комптоне или каком-нибудь Петрозаводске, у тебя мало шансов на праведный путь, там тебе и наркотики и убийства, а в семье священника тебя так воспитают, что даст преимущество сразу, нужную дисциплину.

Нужно править баланс, например, праведная жизнь в Комптоне = 10ый уровень рая, а если не получилось, одна десятая вечности в аду, вечность не должна быть для всех одинаковой, из-за таких заминок и возникает дефицит веры.