Прав не тот кто прав…⁠⁠

    Однажды в руки Франклина попали «Воспоминания о Сократе» Ксенофонта. В этом произведении описывается уникальный сократовский метод познания и убеждения. Он заключается в том, чтобы ничего не доказывать, а только задавать вопросы. Если оппонент неправ, то при помощи правильно заданных вопросов можно в два счета показать всю его несостоятельность. Если же собеседник прав, тогда ты тоже не остаешься в убытке, так как всего лишь задавал вопросы, и ничего не утверждал.

    Будучи увлеченным такой методикой дискуссий, Бенджамин достиг выдающихся результатов в ней, так как постоянно практиковался. Это приносило ему много побед в спорах с собеседниками старшими и авторитетнее его самого. Однако через несколько лет Франклин решил полностью отказаться от этого метода, в связи с тем, что данная система спора предполагала некоторую долю самоуверенности и гордыни вопрошателя.

На смену ей пришла абсолютная скромность, которая сделала славу Франклина известной на весь мир.

    Тут сразу же вспоминается афоризма о том, что можно быть скромным, не будучи мудрым, но нельзя быть мудрым, не будучи скромным!

     Вместо самоуверенных фраз типа «несомненно», «разумеется», «вне всяких сомнений» и т.п., Франклин стал употреблять крайне сдержанные и скромные обороты речи: «Мне кажется, что…», «В силу определенных обстоятельств я считаю…», «Если я не ошибаюсь, то…», «Вероятно вы правы, но если посмотреть с другой стороны…» и так далее.

Именно такая манера выражаться сыграла весьма решительную роль в самых сложных жизненных ситуациях Бенджамина Франклина. Люди подсознательно становятся на твою сторону, если ты не слепо, с пеной у рта утверждаешь то или иное, но смиренно высказываешь точную мысль в виде идеи к размышлению.

   По утверждению самого Бенджамина этот принцип общения с людьми стал важнейшим фактором того, что с его мнением так рано стали считаться почтенные граждане. Тут весьма справедливо привести фразу одного мудреца: «Людей надо учить так, как если бы вы их не учили, и незнакомые вещи преподносить как забытые».

Тем не менее, общение с хамоватым быдланом, скольки бы семи пядей во лбу он ни будь, людям удовольствие не доставляет. Даже тем, кто участвует в споре ради истины. Это просто неприятно. И да, это принижает достоинство.

Кстати сказать, то, что он был образован и эрудирован, совсем не значит, что он поправлял всех ради истины. Он вполне мог использовать свои знания именно для доминирования.

Если бы он был действительно умным, понимал бы, что, как правило, обычные споры никак не ухудшают жизнь людей и не опасны для них, не ведут к убыткам, а значит нет необходимости "открывать людям глаза". Наша родная политота. Или другой вариант: нет смысла говорить людям правду просто потому, что они всё равно не послушают, а выберут для себя наиболее приятный совет интернет-специалистов. Ну да и хуй с ними - все котят не спасёшь

Иначе говоря, люди хотят ощущать собственную важность.

Потому что люди, споря, преследуют совсем не поиск истины.