Почему Беларуси не подходит герб «Погоня»?⁠⁠

Автор поста не разделяет мнения опубликованного в посте

Большинство белорусов определились с государственной символикой еще на референдуме в 1995 году. Однако до сих пор находятся люди, которые полагают, что более обоснованными были бы символы ВКЛ и БНР. Также, далеко не все, кто поддерживает государственную символику, могут достаточно аргументировано объяснить, почему альтернативная символика Беларуси не подходит. Также подросло новое поколение белорусов, которые в силу различных причин тоже могут чего-то искренне не понимать. Есть люди, которые просто сомневаются, еще не определились. В этом материале простым языком изложен ряд аргументов, которые помогут лучше разобраться в ситуации с гербами, и другими вопросами, связанными с этим. Так ли хороши альтернативные символы, как некоторые утверждают, и почему принятие нынешних государственных символов было вполне закономерным и обоснованным. Что не так с гербом «погоня», и почему ВКЛ не настолько близок Беларуси, как некоторым кажется?

Достаточно ли общих оснований для заимствования символики ВКЛ. Вопрос государственной преемственности

Националисты и бчб-адепты утверждают, что если герб «погоня» был у ВКЛ, то он должен быть и у Беларуси. По их мнению, это исторический символ белорусов, а ВКЛ — это почти та же Беларусь, только 300 лет назад. Однако, достаточно ли оснований для подобных утверждений? При каких вообще условиях имело бы смысл такое заимствование символики? Например, если бы ВКЛ было преимущественно белорусским национальным государством. Однако факты говорят скорее об обратном. Этнический состав населения ВКЛ не был однородным. Об этом красноречиво говорит одно из названий ВКЛ: Великое Княжество Литовское, Жемайтское и Русское. Вообще в состав ВКЛ, в разные периоды входили части территории таких государств как: Украина, Россия, Польша, Литва, Латвия, Эстония и Молдавия. Также, ВКЛ не было национальным белорусским государством, еще и по той простой причине, что само формирование белорусской нации (народа, как политического субъекта) началось только в 19-м веке. По крайней мере, такой точки зрения придерживаются историки. Раньше для этого просто не было объективных исторических и социальных предпосылок. Или, например, заимствование символики имело бы смысл, если бы между ВКЛ и Беларусью была явная преемственность — политическая, культурная и так далее. Но фактами это также не очень подтверждается — шутка ли, прошло ведь более 200 лет! Тем более, что историческая ретроспектива белорусской государственности выглядит так (упрощенно): Республика Беларусь, БССР, губернии в составе Российской Империи, Речь Посполитая, ВКЛ.

При этом, подтвержденная фактами полноценная государственность, была только в период БССР (не считая настоящего времени). И нравится это кому-то или нет, прямая преемственность у Республики Беларусь — тоже именно с БССР. Есть еще один важный момент. Для того, чтобы была возможна государственная преемственность, должен существовать политический класс, который был бы носителем этой самой государственности. Но проблема здесь заключается в том, что политические элиты ВКЛ начали ополячиваться и вырождаться еще даже до присоединения к Речи Посполитой. Как результат, в 19-м веке они действовали скорее в русле польской политической повестки, которая не особо учитывала интересы белорусского народа, и как известно, нередко приводила к трагическим результатам. Вспомнить те же польские восстания, которые ни польскому, ни белорусскому народу ничего хорошего не принесли. Следует отметить, что были все же определенные силы, которые отстаивали в те годы народные интересы, но они не отождествляли себя с ВКЛ. Более того, многие из них были скорее ориентированы на Россию и общественно-политические процессы, которые там разворачивались. В результате получилось так, что к началу 20-го века, уже просто не было тех носителей суверенной государственности ВКЛ, которые могли бы передать ее кому бы то ни было.

Поэтому, и так называемая БНР — независимо от деклараций — никакого отношения к ВКЛ уже не имела. Просто кучка предателей и самозванцев, не получивших поддержки ни в народе, ни даже среди других националистов. С тех пор, подобная публика мало изменилась. В свою очередь, нынешняя белорусская государственность и белорусский политический класс, начали формироваться только в начале 20-го века. Причем, как идеологически, так и политически, они не имели к ВКЛ никакого отношения. Именно этот период и является основой современной государственности Беларуси. Соответственно, нет оснований для утверждения, что государственность ВКЛ, имеет отношение к государственности Республики Беларусь.

Последним аргументом бчб-адептов в этом вопросе, могли бы быть белорусский язык и национальная культура. То есть, по их мнению, они являются общими для ВКЛ и Республики Беларусь. Однако, убеждены в этом только ангажированные бчб-историки. Для адекватных специалистов все не так просто — и с языком вопросы, и тем более с культурой. Ведь как уже было сказано, государство ВКЛ было многонациональным, а не сугубо белорусским. К тому же, отсутствие достаточной централизации государства, отсутствие общей системы образования или даже массовой грамотности и сильное влияние соседних государств, выводит идею о едином языке в разряд совсем уж сказочной мифологии. Провозгласить, конечно, можно было все что угодно, но при отсутствии соответствующих инструментов – это будет не более чем декларация.

Было ли ВКЛ государством в современном понимании. Представляло ли ВКЛ интересы широких народных масс

Рассматривая вопрос преемственности символики как части государственной преемственности, важно точно понимать, с чем именно она выстраивается. Бчб-националисты, по умолчанию полагают, что БССР и ВКЛ не только в равной степени являлись полноценными государствами, но даже, что ВКЛ являлось таковым в большей степени. Однако, если беспристрастно оценивать известные данные, то ситуация ровно противоположная. Историческим фактом является то, что БССР в составе СССР — действительно являлась полноценным, современным, централизованным государством, со всеми соответствующими атрибутами. Пускай и с некоторыми ограничениями суверенитета. При этом культура, традиции, искусство, язык и символы — распространялись на всё общество, являлись по-настоящему народными. Соответственно, они действительно отражали реальную государственность и все белорусское общество.

В случае с ВКЛ ситуация совсем иная. Ведь по сути, ВКЛ — это государство эпохи феодализма. Что в принципе подразумевает довольно «рыхлую» государственность, отсутствие достаточно выраженной вертикали власти и прочее. Хотя ВКЛ и находилось в процессе формирования более централизованного государства, во многом оно продолжало сохранять черты феодализма. Большое значение имеет еще и сословная природа того общества. Не все это понимают, но такие вещи как культура, письменность, символика и прочее, были привилегией лишь незначительного меньшинства — шляхты, аристократии и прочих панов. Соответственно, ситуация очень сильно отличалась от того, что было в БССР. Иначе говоря, в символике и культуре ВКЛ, отражались скорее интересы и идентичность достаточно узкой группы людей. Поэтому, едва ли та символика может быть названа действительно народной, национальной. Недаром, нынешние бчб-адепты — сплошь «шляхтичи» да «паны». Таким образом, что мы имеем? БССР — белорусское, национальное, полноценное, современное государство. Которое представляло интересы всех слоев общества. Культура и символика БССР, были также действительно народными. ВКЛ — полиэтничное, позднефеодальное, сословное государство, которое представляло, в первую очередь, интересы отдельных слоёв общества. Соответственно, символика и культура ВКЛ, также отражали идентичность именно этих отдельных групп, а не народа в целом. При этом, явное тяготение его правящих кругов к Польше, уже ставит под сомнение их преимущественно белорусскую принадлежность и национальную ориентацию.

Характер герба, его концепция и посыл

Отличительной чертой герба «погоня» является его откровенно агрессивная концепция, что вполне характерно для периода его появления — эпохи феодализма. Однако в контексте нынешней Беларуси, эта символика выглядит уже странно и противоестественно. «Мы белорусы, мирные люди», это ведь не пустые слова — хоть в 1991-м, хоть в 2021-м. Возможно, не все это осознают, но белорусы, более двух сотен лет – ни на кого не нападали, только оборонялись от захватчиков. Поэтому возникает резонный вопрос: угрюмый мужик в доспехах, несущийся куда-то на коне с занесенным мечом — какое это вообще имеет отношение к современным белорусам?

На этом фоне выгодно отличается наш нынешний герб. Ведь его особенность — это доброжелательность, позитивность и утверждение созидательного начала. Думаю, большинство белорусов согласятся, что эта концепция нам хорошо подходит и действительно отражает наш национальный характер. И белорусам не нужно убеждать кого-то в своей «крутизне» с помощью всяких агрессивных и воинственных символов. Те, кому надо, и так прекрасно понимают, что, придя на белорусскую землю с мечом, они скорее всего, останутся в этой земле навсегда. Сильным, не нужно кому-то что-то доказывать, а слабым — никакие «грозные» гербы не помогут. В этом, наверное, и заключается одно из главных отличий здоровых белорусов от бчб-неадекватов.

Трусливым, злобным и подлым по своей природе змагарам требуется постоянно создавать видимость, что они «могучие и беспощадные» — как тот мужик на коне с мечом. В то же время, нормальные белорусы не нуждаются в подобной «боевой раскраске папуасов». Они предпочитают мирный труд, и им не нужно чужого, но, если понадобится — они готовы взять в руки оружие и защищать Родину. Наверное, не все знают, что герб «погоня», который так нравится бчб-националистам, не только воинственный сам по себе, но еще и один из самых агрессивных среди гербов стран Европы. Это хорошо заметно на приведенной иллюстрации. Более того, в сравнении с другими гербами, становится заметной его некоторая простота, если не сказать примитивность. В том числе, примитивность смысловая и знаковая. Например, в сравнении с нынешним гербом Беларуси, или с гербом России. Также, следует обратить внимание на то, что герб «погоня» по цветовой гамме и композиции, практически идентичен гербу Польши. Едва ли это случайность. С бчб-флагом националистов такая же история — выглядит, просто как вариант польского флага.

Не все знают, что герб «погоня» один из самых агрессивных среди гербов стран Европы

Уникальность герба. Существует мнение, что герб «погоня» — это уникальный признак белорусской самобытности времен ВКЛ. Но так ли это? На самом деле, герб «погоня» отличает скорее отсутствие такой уникальности. Проще говоря, он не является типичным, только для Беларуси. Изображение «погони» встречается в геральдике на территории ПЯТИ стран. Это Беларусь, Россия, Украина, Литва, Польша. В Литве он вообще является государственным гербом.

Можно долго рассуждать, почему так сложилось в прошлом, но в любом случае факт то, что изображение «погоня», слишком многие уже используют. Поэтому, было бы по меньшей мере странным, делать такое распространенное изображение государственным гербом в наше время. Даже непонятно, как сторонники «погони» себе представляют ситуацию, когда у двух сопредельных государств — один и тот же герб? Хотя некоторое время назад именно так и было, но правильно ли это? Какие бы ни были причины у подобной ситуации, для государственного герба, это не очень подходит. В этом смысле, нынешний герб Республики Беларусь тоже выгодно отличается, поскольку он действительно является особенным — уникальным и самобытным. Сразу понятно, что это герб именно Беларуси и другого такого, точно нет.

Изображение «погоня» встречается в геральдике на территории пяти стран

Репутация герба «погоня». Наверное, это самый болезненный момент для бчб-адептов. Пытаясь обелить свой герб, они крутятся как могут, используя демагогию, подмену понятий и откровенное вранье. Несмотря на то, что герб «погоня» в отличие от бчб-флага, имеет давнюю историю, его репутация точно так же запятнана использованием предателями и пособниками фашистов во время Великой Отечественной войны. Похоже, не все в полной мере понимают, с чем именно столкнулся белорусский народ в те годы. Кто-то думает, что коллаборанты и полицаи «просто работали на немцев и ничего плохого не делали». Некоторые особо циничные негодяи, даже берутся рассуждать, что «не все при немцах было так плохо, было и хорошее». Но правда заключается в том, что немецким оккупантам нужна была только наша земля и небольшое количество рабов из местных жителей. Всех же остальных белорусов, они планировали просто уничтожить. Это в полной мере подтверждается как немецкими документами, так и фактом наличия на оккупированной территории БССР более 260 лагерей смерти. И как бы кому это ни хотелось скрыть, но в геноциде белорусского народа самое деятельное участие принимали подонки, ходившие под «погоней» и бчб-флагом.

Проще говоря, бчб-националисты сознательно встали на сторону тех сил, которые последовательно уничтожали белорусский народ. После такого — никакая «древняя история» помочь их символам уже не сможет. Важно понимать, что ситуация не изменилась и после войны. Те же предатели и пособники нацистов, сбежав от возмездия в США и другие страны, оставили этот герб своим символом. При этом, многие из них продолжили вредить своей стране, в том числе, работая на спецслужбы враждебных нам государств. Проще говоря, продолжили войну против белорусского народа под теми же символами. И тогда получается, что бчб-символика использовалась нацистскими пособниками и врагами Беларуси не «всего 3 года» — с 1941 по 1944, как принято считать – а целые 50 лет, с 1941 по 1991 годы. Хотя, можно считать и с 1918 года, ведь уже тогда бчб-националисты показали себя идейными коллаборационистами и предателями своего народа.

Многие сейчас ссылаются на то, что этот герб был принят как государственный в 1991 году. И это якобы его реабилитировало. Однако не надо спешить с выводами. Ведь следует понимать, что символику, которую до этого долгое время использовали лишь враги нашей страны и предатели – могут принять как государственную — только такие же враги и предатели. Поэтому неудивительно, что сомнительная символика была тогда продавлена силой и хитростью, без какого-либо широкого обсуждения. Демократия по-змагарски, одним словом. Можно сказать, что тот период был попыткой новой оккупации Беларуси, был реваншем предателей и коллаборантов. Поэтому, смену символики в 1995 году, следует рассматривать ни как случайность или чей-то произвол — это было торжество справедливости, восстановление подлинного суверенитета и возвращение государству здоровой исторической идентичности. И то, что это было сделано в результате референдума — говорит о проявлении настоящей воли народа. Националисты с тех пор не устают повторять, что референдум тогда прошел как-то не так, с нарушениями. Эти претензии довольно странно слышать от людей, которые в 1991 году, не соизволили даже в экспертном кругу обсудить вопрос принятия новой символики. Мнение простых людей их, судя по всему, вообще не интересовало.

Такими своими действиями националисты лишили себя права голоса по данному вопросу. Ведь в 1991 году, наплевав на демократические нормы, они попытались просто навязать силой свою недобрую волю всему белорусскому народу. Также важно понимать, что до сих пор ничего не изменилось. Беспорядки 2020 года, которые вполне можно назвать попыткой либерально-фашистского переворота – проходили именно под символами «погоня» и бчб. Прямо сейчас, враги и предатели требуют санкции против Беларуси и призывают к остановке предприятий. Они подстрекают белорусов к совершению противоправных действий, вплоть до терактов. По сути дела, стремятся разрушить наше государство. И делают они все это – по-прежнему под гербом «погоня». Получается, что на протяжении более чем 100 лет герб «погоня» последовательно используется силами, открыто враждебными Беларуси. Можно сказать, этот символ давно уже ассоциируется именно с радикальной, коллаборантской оппозицией, а не с историей или ВКЛ.

Герб «погоня» стал своего рода антагонистом — сначала символам БССР, а затем и символам Республики Беларусь. Но даже в такой ситуации, некоторые продолжают делать примирительные заявления, что герб «погоня» — это «всего лишь исторический символ», а бчб — это «просто красивый флаг». Что «символы невиноваты» и так далее. Возникает вопрос: это искреннее непонимание происходящего, граничащее с профнепригодностью, или что-то другое?

Уважение к истории и символам своей страны

Националисты нам много говорят про уважение к своей истории. Но какую историю мы должны уважать в первую очередь: ту, которая была 50 лет назад, или 300 лет назад? Ту историю, которая окружает нас со всех сторон, и многие современники которой живы до сих пор, или ту, от которой даже документов почти не осталось? Историю той страны, которая дала нам всё, или той страны, от которой кроме нескольких памятников архитектуры – почти ничего не осталось? Уважение к истории своей страны, начинается с уважения к своей стране в настоящем. Но если люди не уважают свою нынешнюю страну, не уважают даже недавнюю историю, то о каком «уважении к древней истории» можно говорить? Это никакое ни уважение, а только ложь, самообман и лицемерие.

Последний аргумент бчб-адептов

Наверное, многим патриотам приходилось сталкиваться с тем, что когда бчб-адепты под давлением фактов, уже не могут отрицать, что их символика действительно замаранная преступлениями, они заявляют следующее. «Под вашими символами, советская власть уничтожила миллионы белорусов — чуть ли не больше, чем фашисты в войну!». Дескать, ваши КЗ символы — это вообще караул и мрак. Почему-то они думают, что это должно загнать оппонента в тупик. Полное невежество подобных утверждений, и разбор, почему это не так — можно оставить за скобками. Ведь объяснять что-либо людям с бчб головного мозга — бесполезно. Тем не менее, ответ может быть довольно простым. Хорошо, допустим все так и есть, как они говорят. Но каким образом то, что КЗ символика «тоже запятнана», делает бчб-символику – чистой? Иначе говоря, если предположить, что КЗ символика «плохая», от этого ведь бчб-символика не становится «хорошей»! Неужели это как-то отменяет злодеяния предателей-коллаборантов до, во время и после Великой Отечественной войны? Образно говоря, если человек в грязной одежде говорит своему оппоненту, что у того одежда тоже грязная — его ведь собственная одежда от этого чище не становится!

Если бы для бчб-националистов, на самом деле была важна чистота репутации символики, они просто могли бы выбрать себе другие символы — если уж им так не нравится КЗ символика. Но поскольку они этого до сих пор не сделали, значит весь тот беспредел, который творили негодяи под бчб-символами, является для них вполне приемлемым. Едва ли подобные люди имеют моральное право судить о репутации нашей государственной символики. Таким образом, подобное утверждение бчб-адептов про КЗ символы – никакой не аргумент, а лишь приём манипуляции и демагогии. Попытка сбить оппонента с толку, вынудить его защищаться и оправдываться. К сожалению, с некоторыми это иногда срабатывает.

Есть по крайней мере 6 причин, по которым период БССР является наиболее важным для нынешней Беларуси

Соответственно, такой же важной является и символика, олицетворяющая тот период

Существующая сейчас государственность сформировалась именно в период БССР. Не будет преувеличением сказать, что это была первая реальная государственность Беларуси, которая полностью подтверждается фактами.

Белорусский народ окончательно сформировался как нация — в период БССР.

Территория Беларуси в существующих границах, также сформировалась в период БССР.

Почти все материальные ценности нынешней Беларуси были созданы или в период БССР, или на основе того, что тогда было создано.

Белорусская культура (литература, музыка, искусство, архитектура и прочее), активно развивалась и приняла свой нынешний вид — именно в период БССР.

Великая Отечественная война стала для белорусского народа тяжелейшим испытанием, разделившем нашу историю на «до» и «после».

Не будет преувеличением сказать, что освобождение от немецких оккупантов и последующая Победа СССР – стали для Беларуси новым рождением. Поэтому, память о трагедии войны, подвиге народа и триумфе Победы, стали важной частью белорусской государственности. День Независимости и День Победы — это даты, которые имеют для белорусов действительно особое значение. Таким образом становится очевидно, что важность и ценность периода БССР для Республики Беларусь — несопоставимы ни с каким другим историческим периодом нашей страны.

Если кто-то после всего перечисленного продолжит утверждать, что у Беларуси все равно должны быть символы ВКЛ, а не вариант символики БССР — то это уже случай по части психиатрии. Разговорами тут не поможешь. Здесь важно понимать, что независимо от симпатий, антипатий и личных оценок периода БССР – его определяющее для нас значение, является историческим фактом. Нынешняя Республика Беларусь — это прямой наследник и преемник именно БССР, а не ВКЛ, Речи Посполитой или чего-то там еще. Соответственно, если кто-то по личным причинам не может этот факт уважать, то по крайней мере, его стоит принять как объективную, историческую реальность, которую разделяют большинство белорусов. Это гораздо практичнее и здоровее, чем продолжать грезить о химерах и символах давно несуществующего государства.

Флаг Речи Посполитой

Несколько слов о нынешней Литве. История «успеха» самопровозглашенного наследника ВКЛ Судьба Литвы в данном контексте очень показательна. Несмотря на то, что в 1991 году герб «погоня» стал государственным в РБ, Литовское правительство выбрало себе в 1992 году, почти точно такое же изображение в качестве государственного герба. Видимо полагая, что название «Литва», дает им больше для этого оснований, и они имеют особые права на историческую идентичность с тем большим государством. Таким образом, наглость нового политического класса Литвы в полной мере проявилась уже тогда. Для нас сейчас, конечно, эта выходка с гербом не так важна, поскольку это было лишь конфликтом фантомных амбиций двух коллаборационистских группировок — белорусской и литовской. Но факт, тем не менее, очень показательный для современной Литвы.

Герб Литвы

И что в итоге? Откровенно жалкое, нелепое государство, злобно «тявкающее» на соседей, подхалимски пытаясь угодить своим хозяевам. Те, кто громче всех кричал про «свободу» и «независимость» — растеряли даже ту независимость, что была у них при СССР! По сути дела, из современного, развивающегося государства с ограниченным суверенитетом, Литва превратилась в бесперспективную, угасающую территорию под явным внешним управлением. Есть старая поговорка про подобные случаи – взлетал журавлем, приземлился свиньей. Независимость для них обернулась независимостью от здравого смысла и интересов своей страны. Литвой теперь управляют откровенные политические «фрики». Население сокращается с каждым годом, а экономика — лишь жалкие остатки былого величия. И смысл самого существования Литвы, все больше сводится к тому, чтобы провоцировать конфликты со странами-соседями, получая за это какие-то крошки с барского стола.

При этом, в первую очередь такая политика вредит самому литовскому народу, но его мнение, похоже, правящий класс Литвы вообще не интересует. Здесь следует особо подчеркнуть, что все вышесказанное относится только к политической системе и правящему классу нынешней Литвы. Вот уж действительно — «наследники великого государства»! А ведь все было при них: и историческое название, и столица ВКЛ и даже герб ВКЛ!.. Вроде бы были все условия, чтобы сделать Литву «снова великой». Но как оказалось, для суверенитета государства нужно что-то другое. Поэтому, белорусы и не претендуют на все эти их регалии-побрякушки – древние названия, «грозные гербы» и прочий хлам. Можете оставить это все себе! Вот только нашего – не трогайте, а то ведь можно и по рукам получить.

В завершение, несколько цитат Вадима Гигина, декана факультета философских и социальных наук БГУ, политолог, кандидат исторических наук (из интервью Марату Маркову)

Значение символики БССР

«Почему советский период так важен для нас? Фактически мы стоим на советском фундаменте. Национально-государственная традиция и историко-культурная — они были заложены тогда».

Советское и национальное

«У нас появились такие деятели, для которых всё советское означало — не национальное. А белорусский опыт, он о чём говорит? Что советское — национальному не противоречит, а зачастую и объединяется, по факту».

В чем разница между суверенитетом и независимостью?

«Это разные понятия, они не синонимичны. Независимость, это формально декларируемая неподчиняемость другому правительству. Вот вы продекларировали — провозгласили независимость. Например, 25 марта 1918 года БНР провозгласила независимость, но государством не стало – суверенитета не было. Суверенитет — это право и возможность государства, защищать свои национальные интересы, права и свободы своих граждан, на международно признанной территории, в рамках правового поля. Вот это — суверенитет. И, к сожалению, сейчас им обладают далеко не все государства. Беларусь, этой привилегией обладает — мы можем доказать это на конкретных примерах. (…) Признаки суверенитета у Беларуси — все, на лицо. Не ограниченного, а полного суверенитета».

https://mlyn.by/25032022/pochemu-belarusi-ne-podhodit-gerb-p...