Ответ на пост «В лигу поттероманов»⁠⁠1

Ну на голове его однажды носили, так что не надо тут!

Как она участвовала? Плоть верного слуги, кровь врага и кость отца.

Да блин, в ритуале возрождения она просто ползала окрест и шипела как обычно, это ж змея)

разве она не была крестражем из которого он восстановился?

В книгах об этом ни слова

Либо Френка, либо Берту Джоркинс, я сходу на вспомню, разъяснялся ли этот момент в книгах или на Поттермор.

Но не может же быть, чтобы крестраж было создать так просто? Да и Волдеморт десятками (или сотнями?) людей убивал, а крестражей у него все же меньше. Значит, нужно какое-то заклинание или ритуал, которое отламывало (точнее - доламывало, трещину изначальную делает акт убийства) бы кусок души и прикрепляло его к конкретному предмету (опять же, в заклинании/ритуале должна быть привязка к предмету, иначе бы душа случайно в таракана поблизости вселилась бы, или в пылинку :) ). Кажется, что такие манипуляции требуют концентрации магии.

Мы точно знаем, что душа у Тома уже держалась на соплях (судя по тому, что кусок откололся сам в день убийства Поттеров), так что и в случае с убийством Френка (или Берты?) многого не потребовалось, чтобы отколоть кусок. А вот чтобы перенести и закрепить кусок в змее?

Вот ещё что интересно. На создание дневника-крестража ушло убийство Миртл. Убивал Василиск, а не сам Том. Да и убивал ли, разве можно так назвать - это же чисто несчастный случай, Василиск был в туалете, когда Миртл вышла из кабинки, намерения убивать конкретно в тот день там не было (как мне видится).

Как выходит, что это засчиталось за убийство Тому? Почему душа надломилась, если он сам напрямую не виновен?

Еще момент мне в целом непонятен - почему это раскаяние (сиречь чувство вины за совершенные действия) ЛЕЧИТ душу, а не наоборот? Казалось бы, если акт убийства совершает психопат (в медицинском смысле, не в оскорбительном), почему его душа вообще надламывается, ему же всё равно?

Я для себя обосновала, что убийство в любом случае надламывает, и неважно, чувствует ли что-то этот человек или нет по этому поводу (тут непонятен механизм). Далее раскаяние «склеивает» надлом и не даёт создать крестраж, и как раз поэтому Волдеморту так все легко удавалось - ему раскаяние неведомо. Но это объяснение не даёт понимания механизма раскола души, и поэтому мне не нравится. Было бы логичнее, если душу раскалывало бы именно осознание вины за поступок. Но увы :(