Никифороионство, вступление⁠⁠

Никифор и Иона о строении Мира

      I. И спросил Узколобый Пузан: «Скажите мне, о великие старцы, что есть Мир и какова доля человеческой жизни приходится на земное существование?

  II.   И ответил Всемудрейший Никифор: «Хороший вопрос для такого глупца, как ты! Знай же, что на земную жизнь не приходится и одной тысячной доли жизни после смерти. Как одна капля дождя, с которой начинается заполнение озера, а реки выходят из берегов, жизнь до смерти лишь начало величайшего пути, он туча, с коей начинается буря, черта меж будущим и прошлым, называемая настоящим, горловина простейших часов, среднее меж прошлым и грядущим».

III.    И спросил Узколобый Пузан; «Какова же жизнь после смерти? Разные народы и разные люди толкуют ее по-разному. Христиане например говорят про Рай и Ад…»

IV.    На этих словах засмеялся Всебалдежный Иона: «Ада нет, ведь Всепрощающий никогда бы не придумал такого ужасного места, в котором душа находится в вечных муках, ибо не существует человека настолько плохого, который бы заслуживал подобную участь. Все люди после смерти попадают в Царство Божие».

  V.    Пузан тогда спросил: «Тогда скажите мне, Всебалдежнейший, как выглядит хотя бы примерно Царство Божие?»

VI.    Всебалдежный Иона ответил: «Мы ищем его всю жизнь, благочестивые находят его, странствуя.  Царство Божие представляет собой своего рода город, разделенный стенами.

VII.   В самом центре, за стеной из нерушимых металлов находятся Всепрощающий Бог и святые, которые познали Истинное Учение. Находясь рядом с Богом, их души пребывают в вечном блаженстве. Непоборимые Архангелы этот круг обходят.

VIII.  За первым кругом находится второй, отгороженный от следующего забором с колючей проволокой. Здесь располагается город познавших Истинное Учение, но не ставших святыми. Они развлекаются, танцуют, пьют, гуляют и находятся в вечном празднике.

IX.    За вторым кругом находится третий, отгороженный от следующего деревянным забором. Здесь располагаются святые и благочестивые люди, а также философы и ученые, которые родились до появления Истинного Учения, но провели земную жизнь благочестиво, или привнесли большой вклад в составление его.

  X.    Среди обитателей третьего круга находятся Ницше, который пьет бесконечную мочу из сапога в компании своих соратников сверхлюдей, известные греческие мыслители, такие как Диоген и Сократ, Руссо, который иногда перескакивает через деревянный забор и сажает в четвертом кругу траву, которую поедает Золотой Телец. Особое место среди них занимают даосы - Лао Цзы и Чжуан Цзы, которые сидят около Бесконечной реки, которая берет свое начало у вымени Золотого Тельца.  Они ищут трупы своих врагов, и спокойно посапывая через глубокую пелену сна видят Бредбери с туристами, обрывающих крылья бабочкам. Вебер, Маркс и другие социологи и экономисты спорят сущности религии за отдельным столом - они так зациклены на своих идеях, что никогда не смогут познать Истину. Лютер дерется на ринге с папами римскими. За Вечность, проведенную в третьем круге, он мастерски научился кидать чернильницы во врагов и сколотил из многих своих врагов основанье. У входа во второй круг стоят Иисус, вместе со своей матерью Марией и отцом римским легионером,открывают ворота познавшим Истинное Учение. Жители третьего круга находятся в вечных спорах.

XI.    За третьим кругом находится четвертый, отгороженный от следующего кирпичной стеной. Здесь в хлевах и на фермах живут души бывших вегетарианцев, которые отказались от дарованного Богом права есть мясо, за что превратились после смерти в коров, которые щиплют траву и дают молоко, которое с помощью специальных насосов доставляется в первый круг, где его пьют святые и архангелы, пребывая в великой радости. Коровы же находятся в вечном пожирании.

XII.   Над всеми коровами возвышается Золотой Телец, который в земной жизни был Львом Толстым. За его великие идеи о «непротивлении злу насилием» и «опрощении» его почитают за святого, но за отказ от мяса после смерти он превратился в Тельца. Золотой Телец пасется на холме, траву для которого посадил Руссо, поедает ее и из его вымени каждый час выливается столько воды, что хватит напоить всю Землю тридцать раз. Вот только вода эта, из-за особенностей Тельца, с металлическим вкусом и трудно переваривается. Она по трубе доставляется в шестой и седьмой круги.

XIII. Пятый круг отгорожен от следующего Великой Нерушимой стеной, которую никто кроме Бога не сможет преодолеть. Здесь находятся души, бывшие при земной жизни хиппи, скинхедами, панками и прочими представителями молодежи. После смерти они превратились в летающие кожаные шары, на которых в виде конденсата выделяется вся наркота и алкоголь, которую они употребляли за свою жизнь. Между этими шарами ходит Юнг, собирает весь конденсат в мешочки и отправляет их по трубе в первый круг. Архангелы смешивают конденсат с молоком, пьют получившийся напиток и познают истинный балдеж. Кожаные шары же пребывают в вечном трансе.

XIV.  За Великой Стеной находится шестой круг. Там живут своей повседневной жизнью люди, не познавшие Истинное Учение, никогда не слышавшие о нем и прожившие обычную, неблагочестивую жизнь. Жители этого круга пребывают в вечной обыденности.

XV.   Седьмой круг представляет собой огромное здание журнала «Православие и Современность». Жители этого круга – люди, заставшие Истинное Учение, но отвергшие, или предавшие его, а также пившие кофе и ненавидящие козинаки. Они постоянно вынуждены писать статьи про Саратовского Митрополита, при этом находясь в вечном промежутке «один день до конца дедлайна» при этом материала становится только больше с каждым мгновением. Единственное, что употребляют они в пищу, это вода, надоенная из Золотого Тельца, что доставляет им великое удоволбствие.