Христианство в Японии. Часть 5⁠⁠

Часть 1: https://pikabu.ru/story/khristianstvo_v_yaponii_6426938
Часть 2:
https://pikabu.ru/story/khristianstvo_v_yaponii_ch_2_6429152
Часть 3:
https://pikabu.ru/story/khristianstvo_v_yaponii_chast_3_6434...
Часть 4:
https://pikabu.ru/story/khristianstvo_v_yaponii_chast_4_6437...

Гонения.

Вначале местные даймё охотно принимали христианскую веру, по большей части из-за облегчения доступа к огнестрельному оружию и другим передовым европейским технологиям, но сохраняли при этом свои прежние религиозные убеждения. Феодальных лордов привлекал и аскетизм иезуитов, согласующийся с ценностями буси-до, а бедные люди видели в социальных установках новой веры возможность как-то улучшить свою жизнь.
Порт Нагасаки был построен в 1571 году для торговли с португальцами. Вскоре он превратился в центр миссионерской деятельности, откуда католицизм стремительно распространился по всему Кюсю.
На первых порах власти терпимо относились к новообращенным; в конце 1570-х правитель Японии, великий полководец Ода Нобунага, умело воспользовался христианством, со всеми его материальными преимуществами, для победы над влиятельными соперниками-буддистами.
В 1582 году к власти пришел Тоётоми Хидэёси, завершивший объединение страны. По его мнению, христиане уже сыграли свою роль, монополизация ими торговли и растущее влияние на все другие дела начинали представлять угрозу для власти и страны в целом. Гонения начались в 1587 году, когда Хидэёси приказал выслать всех миссионеров из Японии, но их число возрастало за счет прибытия испанских францисканцев.
В 1596 г. у берегов острова Сикоку затонул испанский корабль "Сан Фелипе", и японцы конфисковали его богатый груз, что вызвало острые противоречия между ними, иезуитами и монахами. Хидэёси снова проникся антихристианскими настроениями и приговорил к смерти францисканцев и их прихожан в Киото. 26 христиан, среди которых были и японцы, и иностранцы, распяли на кресте и проткнуты копьем в Нагасаки в 1597 г. Никаких дальнейших враждебных мер власти не предприняли, и миссионерская деятельность продолжалась беспрепятственно. Именно тогда христианство достигло пика своего влияния в Японии. Число христиан оценивалось в 300 тыс. человек.
В 1600 году на смену Хидэёси приходит сёгун Токугава Иэясу. Он был более терпим к европейцам-христианам — главным образом, в интересах установления прочных торговых связей. Но появление протестантствующих голландских и английских купцов позволило ему более свободно действовать против католических проповедников. И в итоге он издал ряд указов, приведших к запрету христианства после 1612 года. Это была лишь прелюдия. Сын Иэясу, Хидэтада, став сегуном в 1618 году, превратил преследования христиан в жестокие истязания. Подозреваемых в принадлежности к новой вере заставляли топтать изображения Христа или Девы Марии в доказательство своей невиновности. Если они отказывались, их пытали, сжигали на костре или окунали в кипящую серу. Более трех тысяч японцев-христиан было замучено с 1597 по 1660 год.
В 1614 г. последовало распоряжение Иэясу выслать миссионеров. Большинство миссионеров подчинилось, но примерно сорок человек, включая несколько священнослужителей-японцев, остались с тем, чтобы продолжать свою миссию нелегально.
Через несколько лет сёгунат организовал целенаправленное преследование христиан. В 1622 г. 51 христианин был казнен в Нагасаки, а два года спустя 50 сожгли заживо в Эдо. Мучениками стали примерно 3000 верующих, причем в это число не входят многие умершие от причиненных страданий, в тюрьмах и ссылках. В 1633 г. казни подверглись около 30 миссионеров, и к 1637 г. лишь 5 оставались на свободе. Симабарское восстание крестьян (1637-1638) дало правительству повод для разрыва всех контактов с Западом.