ИСС для продвинутых. Эзотерический подход. Деформация личности практика. Перерывы и восстановление формы.⁠⁠

Здравствуй, мой дорогой читатель, это третья часть цикла статей «ИСС для продвинутых». Прошу обратить внимание, что данный цикл и тема статьи ориентированы исключительно на людей с определенным набором навыков и опытом. Я подчеркиваю, не для начинающих. Частично материалы данной статьи могут противоречить материалам изложенным в цикле для новичков «ИСС для чайников». Поэтому перед прочтением я настоятельно рекомендую ещё раз ознакомится с материалом статьи «Опасности практики измененных состояний», поскольку многая информация имеет прямое отношение к приведенным примерам.

Сегодня, с огромным запозданием, я бы хотел коснуться тем, казалось бы, не связанным никоим образом. Речь внезапно пойдет об эзотерическом подходе в контексте ИСС, признакам деформации личности и восстановлению после длительных перерывов в практике. Сегодня я хочу коснуться противоречий, о которых косвенно упоминалось в предыдущих статьях и которых мне мастерски удавалось избегать. В контексте продвинутых техник, однако, сгладить острые эзотерические углы уже не удается, и дабы сохранить ваш рассудок придется сжать кулаки и пробежаться по столь популярной теме мистики. Я приведу критерии, по которым вы сможете оценить потребность в перерыве и возможно смогу уже вас уговорить бросить, а также расскажу, как восстанавливать форму в случае подобных вынужденных каникул в комнате с мягкими стенами.

ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ ПОДХОД

В своих материалах я неоднократно касался темы мифологизации. Для новичков, в начале освоения измененных состояний сознания, данная проблема имеет первостепенное значение, поскольку приводит к деформации личности на многих уровнях и вредит вашей нормальной жизни и здоровью. Однако сегодня я не хочу занудствовать в очередной раз запугивая новичков опасностями бездумных и бессистемных экспериментов. Если вы дошли до данного материала, то уже обо всём осведомлены и обсуждение темы заголовка должно исключительно расширить ваш кругозор и, возможно, решить некоторые внутренние конфликты на пути вашего становления как практика.

В предыдущей статье о песочнице вы скорее всего обратили внимание о том, что я упоминал о некоторое перспективе «выхода» из неё и опыта, который не вписывается в привычные рамки рационального. Доля такого опыта ничтожно мала, однако именно опыт подобного глюколовства имеется без исключения у каждого опытного практика. Занимательно в этом то, что изолированные опыты ИСС с постоянным надзором за внутренним состоянием только снижают долю этих феноменов. Я подчеркну, речь идет о матёрых практиках с высоким уровнем контроля за индивидуальным состоянием и окружением, а не о новичках-астралетчиках, у которых в каждом первом сне контакт с «неорганическими формами жизни» или «параллельными реальностями».

Представьте себе биолога, который смотрит в мощный микроскоп на речную воду. Для него нет никакой мистики в движениях микроорганизмов, он практически со стопроцентной точностью может объяснить себе и окружающими процессы которые наблюдает — для него это привычная комфортная рутина, которая прекрасно вписывается в его мировоззрение. А теперь представьте на секунду, что какая-нибудь инфузория начинает внезапно строить коммунизм рожицы нашему наблюдателю. Какая будет первая реакция ученого? Он будет гримасничать  в ответ. Я думаю, что скорее всего он зафиксирует это в голове и на бумаге, а потом пойдет отдохнет, списывая всё на переутомление. Далее, уже возможны варианты, в том числе описание феномена, наблюдение и так далее по методологии, но скорее найдутся рациональные объяснения происходящему. В контексте же ИСС, скажем в отношении снов и астрала, почему-то, каждый малодушный тянется к гримуарам и колдунам. Даже не к психологам, которые при всей развитости мысли стоят ближе к описанию данных феноменов, а именно к тем, кто на максимальном расстоянии находится от рациональных теорий. Всё, однако, меняется, и образ мистика уже давно сдвинулся от старика в рясе с алхимическими приборами, к городским сумасшедшим в джинсах со смартфонами… Но я забегаю вперед.

Пример с инфузорией, это исключительный опыт, который не вписывается в картину исследователя. Это редкое явление. Насколько редкое? Крайне редкое.

У новичка это будет каждый второй выход, а у продвинутого практика доля снижается экспоненциально в зависимости от опыта.

Если для вас ИСС это череда мистических переживаний, но по какой-то причине продолжаете изучать мои материалы, то вам так же будет интересно послушать мою характеристику  подлинных практиков, которые придерживаются тех же самых воззрений. Я неоднократно вступал в дискуссии на различных эзоресурсах. Интересно то, что там также есть достаточно опытные и сильные практики ИСС. Опережая вопрос моего дорого читателя о том, как я это проверял, отвечу, что всё раскрывается в процессе общения и обмена опытом, как говорится рыбак-рыбака.

Занимательно то, что в большинстве своём эти люди тоже держатся особняком от эзотерического мракобесия в обсуждениях сущностей и демонов, либо безжалостно троллят посетителей обсуждений. Как ни парадоксально прозвучит, при всей разности подхода эти люди сохраняют рациональное мышление и жестко разделяют объяснимый и необъяснимый опыт, а также использую ИСС исключительно в практических целях. У них так же отсутствует гедонизм в отношении своих переживаний, а мифологизация сводится к отличиям в терминологии. Сохраняется также сухое и рутинное восприятие в отношение собственных переживаний. Если перефразировать, то не зависимо от целей и методов, характер практика и личность практика остаются такими же, как в случае рационального подхода к теме ИСС. 

Главное что я хочу донести, то что даже для практиков-эзотериков, несмотря на разность подхода, измененные состояния сознания это никакое не чудо, а суровая реальность.

Возвращаясь к теме странных и необъяснимых опытов, то даже со сторонниками эзотерического подхода, мы сошлись во мнении, что доля их несравненного мала в контексте общего событийного ряда. Чтобы вы представляли это соотношение, то в доля поддающихся рациональному объяснению здесь и сейчас явлений составляет порядка 95-98%. Мой дорогой читатель может обвинить меня в выборности подбора мнений или подтасовке фактов, и мне нечего будет на это сказать, поскольку всё что я пишу основано исключительно на личном опыте.

Обратите внимание, что здесь и сейчас, подразумевает в момент события при багаже знаний и опыта практика. И то и другое, в свою очередь, расширяются со временем и "необъяснимое" частенько переходит в категорию "понятное и разобранное". Иными словами, даже если в вашей системе есть все возможные эзотерические проявления, то должны быть и проявления вне этой системы. Но если каждое объяснение имеет сугубо эзотерический характер то это уже нарушение формальной логики, поскольку вы отрицаете наиболее возможное объяснение. А это уже диагноз.

Если вам интересна моя точка зрения по вопросам астрала, то дам её сжато:

Львиная доля явлений в состоянии ИСС является сугубо психологическими. Сконструированная псевдореальность сна или фазы является изолированной для конкретного практика в виде "песочницы". Однако я допускаю что эта изолированная зона является  проницаемой и может пересекаться с другими.

*Положил шапочку из фольги обратно в ящик*

—

ПРИЗНАКИ ДЕФОРМАЦИИ ЛИЧНОСТИ

В порядке опасности для продвинутого практика. Это касается любого практика ИСС, независимо от подхода. В этом случае, рационально взять паузу на какое-то время и восстановиться.

[1] Доля «необъяснимых и мистических» переживаний у продвинутого практика начинает превышать соотношение 1 к 20.

Пожалуй, вся суть двух частей статьи сводится к данному субъективному утверждению. Я упоминал общие критерии деформации личности в одной из самых ранних статей с одноименным заголовком. Данный термин, я советую понимать исключительно в контексте моих работ, поскольку речь идет исключительно о влиянии ИСС. ЧукчаЯ не психолог и полный список отклонений я привести не могу, но думаю в данных материалах достаточно пищи для размышлений.

Главным признаком деформации была и остается склонность к мифологизации, но я подчеркну, что сейчас мы говорим о состоявшихся практиках. При критическом взгляде, не зависимо от подхода к работе с измененными состояниями сознания, рано или поздно, накапливается багаж необъяснимых опытов. Либо в силу нехватки опыта, либо специфики переживаний. Часто это происходит в следствие потери контроля за своим состояние и формировании устойчивых форм-образов, которые человек принимает за нечто «извне». Вспоминая часть предыдущей статьи о «тяжелых объектах» можно составить примерную модель формирования подобных форм: образ, реакция, потеря контроля, эмоциональная фиксация, повторение цикла. Это опять же это объясняет лишь долю подобных явлений. Список не имеет конца поскольку всё сугубо индивидуально. Можно допустить что к вам и в самом деле может прийти некая сущность, белочка, в конце-концов мир вокруг нас разнообразен и удивителен. Но даже в этом случае важно то, что бы расширяли свою картину мира из-за подобных явлений, а не перестраивали её каждый раз, когда встречаете что-то новое. Расширяли медленно, вдумчиво и осторожно, а не гонялись за демонами по параллельным измерениям при каждом удобном глюке.

[2] Смещение яркости переживаний в сторону ИСС: образы в ярче, чем в реальности.

Часто мифологизация возвращается в продвинутого практика в моменты, когда он сильно истощен. Усталость всегда ударяет по контролю и приглушает вашего внутреннего наблюдателя. Суть песочницы, как уже было неоднократно сказано, это отзеркаливание ваших собственных ожиданий и реакций. При развитости базовых характеристик, яркость подобных переживаний может превышать все нормальные и адекватные уровни. Буквально, как уже говорилось, никаких иносказаний. Картинки, люди, предметы, образы, ощущения, данные от органов чувств.

[3] Ощущение необходимости в практике. Зависимость от переживаний в ИСС.

Практически всегда связано с предыдущим пунктом, касательно яркости переживаний. Реальность перестает вызывать эмоции, «там» интереснее, чем «тут». Однако здесь добавляется фактор эго. Для формирования зависимости достаточно и мыслей о том, что практика ИСС делает вас особенным. Если вы ощущаете потребность для самореализации и прекращение практики вызывает у вас чувства раздражения или отчаяния, то скорее всего начинается деформация. В частности, можно наблюдать в запущенных случаях превозношение собственной значимости. Достаточно оценить язык, которым изъясняется практик, нескромные изречения дают достаточно четкое представление о деформации личности.

[4] Общая усталость и истощение.

Перенапряжение и сонливость, об этом уже неоднократно говорилось, но зачастую продвинутые практики пренебрегают правилом 1 к 1, относительно времени отдыха и тренировок. Степень может достигать безумного фанатизма, когда все остальные сферы жизни «приносятся в жертву», ради дополнительного времени для «саморазвития».

—

Чем выше уровень практика, тем выше и опаснее проявления деформации личности. Если вы давно занимаетесь ИСС и имеет обширный опыт, но данные признаки имеют место быть в вашей жизни, то немедленно бросайте ваши эксперименты и возьмите каникулы от всех занятий. Выкиньте из головы всё связанное с ИСС. Я говорю не только о практике, но и о теоретических материалах, книгах и обсуждений.

На период восстановления, этой темы для вас не должно существовать. Мысленно закройтесь и выкиньте из головы. Это необходимо сделать, чтобы ваша воля и намерение отгородили вас от неосознанных проявлений в виде спонтанных вылетов и осознаний. Скорее всего они будут происходить какое-то время после прекращения, но множественный опыт, мой и моих знакомых, говорит о том, что полное обнуление происходит в течение полугода. Поэтому не беспокойтесь о том, что вы что-то упустите или потеряете. В свою очередь восстановление формы практика происходит быстрее, чем осваивание навыков с нуля. Ваше здоровье психическое и физическое намного важнее в этом случае. Опять же множественные наблюдения говорят о том, что чередование практики и отдыха здорово повышает качество работ относительно затрат времени. Замкнутые ритриты же наоборот, приводят к усилению проявлений деформации личности в долгосрочной перспективе

ВОССТАНОВЛЕНИЕ ФОРМЫ

По завершению восстановительных каникул, часто наблюдается снижение формы и способностей практика. Как и в случае спортивных тренировок, при снижении тонуса мышц, рекомендуется постепенный возврат в режим тренировок. Никакого секрета здесь нет и всё достаточно просто: шаг назад, затем рывок вперед.

Повторение базовых упражнений является предпочтительным, поскольку в первую очередь страдают именно базовые навыки расслабления. Проходить весь путь с нуля достаточно муторно и сложно, но если ранее вы достигли высокого уровня, то весь путь будет пройдет быстрее, чем в случае полного новичка. В добавок, польза от медленного вхождения в «режим» является закрытие белых пятен и переосмысление опыта при анализе.

Дополнительный позитивный эффект — это усиление любопытства. Многий опыт за время отдыха поддается переработке и переосмыслению. Многие тренировки, по итогу, дают больше информации, чем удается усвоить мгновенно и требуют времени на проработку.

Однако, кроме очевидного есть и крайне важное – не очевидное. Каникулы позволяют сбросить прежние установки и нивелировать влияние бессознательных процессов, тормозящих развитие практика. Банальное забывание выступает своеобразным фильтром и призмой. Многие переживания, закрепившиеся в памяти, теряют эмоциональный заряд и значимость в глазах практика, что позволяет избавится от «крючков», связанных с основными ловушками, а именно мифологизацией и гедонизмом. В первом случае теряется фиксация на «мистической» части необъяснимого опыта, во втором акцент удовольствий смещается с вектора результата, на сам процесс освоения навыков и познания в широком смысле.

Хоть я говорю о прерывании практических опытов в контексте угрозы здоровью при конкретных проявлениях деформации, но осознанные паузы являются обязательной частью вашего становления как практика. Не вижу причин ещё раз расписывать почему, достаточно экстраполировать искомую информацию, представленную в обоих циклах.

От @Izzigy, всем практикам, любопытствующим и просто моим подписчикам.

Текст - мой, картинка - из интернета.

ps: Извиняюсь за долгое отсутствие. Надеюсь, вы ждали.

pps: Сколько  признаков деформации вы насчитали у меня, признавайтесь?