Серия «Российская империя»

По просторам интернета ходят слухи, что великий русский полководец Михаил Илларионович Кутузов тайно наведывался в гарем султана Османской империи… Но правда ли это или очередная ложь, призванная опорочить гениального военачальника Российской империи?

Кутузов в молодости

Кутузов как дипломат

Отнюдь не всем известно, что Кутузов был не только гениальным полководцем, но еще являлся и талантливым дипломатом. Именно поэтому императрица Екатерина Великая направила Михаила Илларионовича послом в Османскую империю.

Узнав про свое назначение, Кутузов сразу же взялся за изучением турецкого языка, «дабы в переговорах с крымцами и турками по охране побережья Крыма все наивозможнейшие пользы извлечь». Также от тщательно подбирал для себя подручных, предпочитая «людей неприметных, но смышленых и к дознанию олагополезных вещей способным».

Михаил Илларионович отбыл в Османскую империю в 1793 году. Как выяснилось позже, Екатерина Великая сделала правильный выбор, назначив послом именно Кутузова. Ведь ему удалось в сжатый срок существенно улучшить российско-турецкие отношения.

Михаил Кутузов даже снискал расположения Селима III, который совсем не питал любви к Российской империи. Менее чем за год, Михаил Илларионович добился улучшений в отношениях России и Турции. И вот именно для этого, Михаил Кутузов и ходил в гарем султана Османской империи.

Визит Кутузова в гарем

Кутузов посетил султанский гарем в компании двух дипломатов. Конечно же, они ходили туда не ради грешных утех, а чтобы заручиться расположением матери Селима III, которая родилась в Грузии в семье священника. Она была очарована умом и обходительностью Михаила Илларионовича. Долго беседовала с Кутузовым. Благосклонно приняли преподнесенные ценные подарки.

После посещения султанского гарема, отношение с Селимом III и его приближенными значительно улучшились. Вот что по этому поводу писал Кутузов в письме к Екатерине Великой:

А вот такими впечатлениями, Михаил Илларионович делится в письме к своей жене:

Михаил Илларионович Кутузов отлично себя проявил не только на военном, но и на дипломатическом поприще. Своим визитом в султанский гарем, он принес немало пользы Российской империи... А вот о том, зачем европейцы рубили руки детям бедных рабочих, читайте в статье: «Детям рубить руки, а жен сажать в тюрьму…!»

Источник инфо для статьи: Л. Ивченко «М. И. Кутузов»

Кулаки – это справные крестьяне и честные трудяги или главари сельских ОПГ и мироеды? – так звучит вопрос, крайне популярный в нашей стране. Те, кто «топит» за то, что кулаки были отличными крестьянами, утверждают, что большевики их злостно оболгали, выставив сельскими эксплуататорами. Чтобы разобраться с этим вопросом, давайте посмотрим, что же про кулаков и такое явление как «кулачество» писали видные чиновники Российской империи.

Кулак и крестьянин

Что говорит про кулаков словарь Даля?

Вначале посмотрим, какое же определению термину «кулак» дает «Толковый словарь Даля». Итак, в нем пишется следующее:

Словарь Даля про кулаков

Что писал про кулаков Иван Кошко?

Не раз высказывался по поводу кулаков видный царский чиновник Иван Францевич Кошко. На протяжении 9 лет он являлся земским начальников в Нижегородской губернии и был отлично знаком с вопросом. В своем труде «Мелкий народный кредит как могучее средство с обеднением нашего крестьянства», от так отзывался о кулаках:

Иван Кошко про кулаков

Что писал про кулаков Алексей Ермолов?

А как же отзывался про кулаков Алексей Сергеевич Ермолов? А он был точно в курсе, что собой представляет кулачество, так как являлся министром земледелия Российской империи. Помимо этого, он также был действительным тайным советником, Почетным членом Петербургской и Парижской Академий наук. Так вот, про кулаков Алексей Сергеевич писал следующее:

Алексей Ермолов про кулаков

Что писал про кулаков Петр Столыпин?

Интересно, а как отзывался про кулачество Петр Аркадьевич Столыпин? А ведь статс-секретаря Николая II и министра внутренних дел Российской империи точно нельзя упрекать в симпатиях к учению Карла Маркса. В 1904 году Петр Аркадьевич так писал про кулаков:

Петр Столыпин про кулаков

Видные чиновники Российской империи крайне негативно отзывались про кулаков, отмечая, что они являются ростовщиками и сельскими эксплуататорами, которые несут простым крестьянам немалый вред… А вот о том, сколько же стоили услуги «ночных бабочек» в Российской империи, читайте в статье: Цены на блуд с гулящими девками на Руси!

Источники инфо для статьи: И. Кошко «Мелкий народный кредит как могучее средство с обеднением нашего крестьянства», А. Ермолов «Неурожай и народное бедствие»

Многовековая история России полна славных моментов. Но порой попадаются и крайне неприглядные моменты. Один из них – снохачество, которое встречалось в деревнях и селах Российской империи. Бывало так, что перебравшись после свадьбы в отчий дом мужа, его молодая жена сталкивалась с домогательствами еще крепкого и не старого свекра. И избавиться от внимания отца супруга было крайне сложно.

Старик и молодуха

Снохачество гнусное явления в крестьянских общинах Российской империи при которой глава семьи состоит в связи с женами сыновей. Напомню, что в те времена жили большими семьями в одном доме. Максимальное развитие снохачества приходится на XVIII-XIX века. Распространение связано с тем, что многих молодых крестьян призывали в рекруты или же они регулярно уходили на отхожий промысел в город. Их же жены оставались дома в полной власти главы семейства.

Снохачей не смущало даже то, что Православная Церковь однозначно считало снохачество грехом, который всячески осуждался. Духовенство так поучало мирян:

«Муж и жена – одно тело, един дух. Отец, живший с женой сына, все равно, что живет со своим сыном, или дочерью».

Снохач и невестка

А вот среди крестьян в русских деревнях и селах, к этому неприглядному явление относились не так уж и плохо, считая не слишком тяжелым прегрешением. Хотя бывало и так, что снохачу, который пытался высказаться на сходе, говорили так:

«Убирайся к черту, снохач, не твое тут дело».

О том, что в крестьянской среде немало случаев снохачества знали все слои населения Российской империи. Видный публицист и политический деятель Владимир Набоков так писал про это неприглядное явление:

«Нигде, кажется, кроме России,  нет по крайне мере того, чтобы один вид кровосмешения приобрел характер почти нормального бытового явления, получив соответствующее техническое название  снохачество».

Ссора сына с отцом-снохачем

Упоминает снохачество и русский писатель Иван Тургенев. В романе «Отцы и дети», который вышел на свет в 1862 году, пишется следующее:

«Холодная усмешка скривила губы Базарова.

Ну, насчёт общины,  промолвил он,  поговорите лучше с вашим братцем. Он теперь, кажется, изведал на деле, что такое община, круговая порука, трезвость и тому подобные штучки.

Семья наконец, семья, так, как она существует у наших крестьян!  закричал Павел Петрович.

И этот вопрос, я полагаю, лучше для вас же самих не разбирать в подробности. Вы, чай, слыхали о снохачах?»

Разбор случая снохачества

Несмотря на то, что отношение к снохачеству было в основном негативное и было известно всем слоям общества Российской империи, борьба с этим неприглядным явлением никак не велась. Снохачество исчезло в России лишь после того, как большие семьи распались на малые… А вот о том, как свекры дико принуждали невесток к блуду и могла ли девушка защититься от престарелого сластолюбца, мы рассказывали в статье: «Сына пошлю на заработки, а его молодку уложу в постель!» Как принуждали девушек к блуду и какая лютая дичь ждала их за грешную связь со свекром?

Источники инфо для статьи: В. Безгин «Крестьянская повседневность»