Жду новый пост

Серия «История.»

В средневековой Европе праздник начинался в ночь на 25 декабря с особой церковной службы, которая и знаменовала открытие «Рождественского сезона», длившегося вплоть до 6 января. Да, в те времена празднества продолжались целых двенадцать дней и были невероятно шумными, даже бурными.

Такой размах неудивителен, ведь целый месяц до этого люди держали строгий пост, избегая скоромной пищи и развлечений. Зато потом с огромным удовольствием принимали участие в застольях и танцах, наряжались в лучшие одежды, играли в игры и веселились буквально до упаду.

Некоторые средневековые рождественские традиции были весьма странными на взгляд современного человека. Например, до конца XVI века в Англии и других странах еще до наступления праздника было принято выбирать мальчика-епископа, позднее возглавлявшего почти все рождественские церковные церемонии и обряды. При этом он действительно замещал настоящего епископа, облачаясь в положенные этому сану одежды и читая мессу. Претенденты отбирались из певцов хора.

Такой шуточный епископ мог даже поженить пары, правда, брак длился всего одну ночь.

Праздничное меню напрямую зависело от статуса человека. Многие жители Средневековья еще в ноябре специально забивали свиней, солили и коптили их мясо, чтобы поставить его на праздничный стол.

Кроме свинины, к столу было принято подавать кровяную колбасу, пирожки, сосиски, блюда из птицы и рыбы, а также сладости — например, пироги с орехами и заварным кремом. Именно их упоминает автор «Парижского Домостроя» — средневекового руководства 1393 года по ведению хозяйства.

В эпоху династии Тюдоров в Англии населению запрещалось работать все двенадцать дней празднования Рождества. Даже женщинам следовало забыть на время о домашних делах, поэтому они часто украшали колеса своих прялок цветами.

Конечно, уровень застолья у членов королевских семей был совершенно иным. Сохранилось описание Рождественского обеда в Редингском аббатстве, устроенного английским королем Генрихом III в 1226 году. В праздничное меню включили сорок лососей и огромное количество оленины, кабанины и морепродуктов. А Генрих V, который правил в XV веке, в перечень блюд приказал внести еще и такие редкие на тот момент деликатесы, как угри, лангусты и морские свиньи.

Кстати, пили во время таких пиршеств больше, чем ели: знать десятками литров поглощала вина, а простолюдины отдавали предпочтение яблочному сидру и пиву. Тот же Генрих III заказал однажды на рождественский пир шестьдесят тонн алкоголя.

Елка как атрибут Рождества «прописалась» в домах европейцев ближе к XIX веку. Вместо нее в средневековой Европе большой популярностью пользовалось «святочное полено» — дубовый чурбан, который медленно сжигали в очаге в течение всех двенадцати дней праздника. Перед этим его нередко смазывали медом, маслом или окропляли святой водой. Считалось, что такой обряд привлекает в дом удачу и процветание на целый год, поэтому хранили пепел от полена до следующего Рождества.

Средневековое Рождество находилось под сильным влиянием многих языческих обрядов. Например, святочное полено и рождественский венок напрямую были заимствованы у германских племен, которые называли их Йольскими.

Поэтому церковь всячески пыталась интегрировать народные традиции в христианское празднество. Одним из наиболее эффективных способов стали рождественские мистерии — воспроизведение религиозных сюжетов из Библии и Евангелия в виде живых картин.Первый такой обряд-мистерия под названием «Поклонение пастырей» появился еще в XI веке и был посвящен рождению Спасителя. Основой представления стал вертеп — символическая пещера, в которой появился на свет Иисус Христос, а участниками действия — монахи и певчие церковных хоров.

Через несколько столетий появились уже хорошо знакомые всем нам кукольные вертепы — скульптурно-декоративные композиции, которые и сейчас ставят на улицах и храмах в Рождество в католических странах.

Кроме повсеместного злоупотребления горячительных напитков в рождественские праздники, люди массово увлекались переодеванием. Мужчины и женщины менялись нарядами, надевали маски животных, после чего ходили по домам соседей с веселыми песнями и шутками, предлагая угадать, кто именно прячется в костюме ряженого. Кстати, эти традиции тоже имели языческие корни и были позаимствованы из обрядов Зимнего солнцестояния.

А 1 января в средневековой Европе отмечался Праздник дураков. В этот день всем служителям церкви разрешалось вести себя неподобающе сану, многие из которых охотно надевали женские платья или другую светскую одежду, наряжались в ужасные маски или раскрашивали лица и прямо во время службы распевали неприличные песни или играли в кости.Кульминацией двенадцатидневного сумасбродства, пьянства и нарушений правил была ночь с пятого на шестое января. Главным блюдом этой праздничной ночи был фруктовый пирог внутри которого была спрятана сушеная фасолина (или боб). Тот, кому попадался кусок десерта с этой добавкой, становился королем и мог отдавать любые, даже самые нелепые приказания окружающим людям — даже если они были выше по статусу. Правда, властью такой монарх мог пользоваться всего одну ночь.

Фракия, Вифиния, Пафлагония, Пергамон,Элоя, Фригия, Галатия, Понт, Армения, Урарту, Ассирия, Киликия, Памфилия, Ликия, Писидия, Ликаония, Кария, Мисия, Иония. Лидия, Троя.

Достижения и достижения народов Малой Азии огромны и составляют каталог некоторых из самых известных людей, мест и событий древней истории. По мнению историка Филона Византийского (писавшего в 225 г. до н.э.) и более поздних писателей, Малая Азия была местом расположения двух из семи чудес древнего мира: храма Артемиды в Эфесе (в районе Ионии) и гробницы Мавзолей в Галикарнасе (также известный как Мавзолей в Галикарнасе, в Карии).

В городе Милете, в Ионии, первый западный философ Фалес (ок. 585 г. до н. э.) и его последователи Анаксимандр (ок. 610–546 до н. э.) и Анаксимен (ок. 546 г. до н. э.) искали Первопричину существования, материю. который породил все сущее и положил начало научным исследованиям и методам. Геродот (ок. 484–425/413 гг. до н. э.), «Отец истории», родился в Галикарнасе. Великий философ и математик Пифагор (ок. 571–497 до н. э.) родился на острове Самос, а Гераклит (ок. 500 до н. э.), еще один важный деятель греческой философии, — в Эфесе, где он жил и писал.

В состав Киликии входил город Тарс, где родился апостол Павел, регион, известный своим мастерством изготовления палаток, что было призванием Павла. В этом регионе также располагалась Пергамская библиотека, уступающая только великой Александрийской библиотеке в Египте, коллекция которой, как говорят, насчитывала более 200 000 книг. Врач Гален (129–216 гг. н. э.) родился в Пергаме и лично заботился о здоровье римского императора Марка Аврелия.

Лидия была царством великого царя Креза (560–546 гг. до н. э.), который бросил вызов Персидской империи Ахеменидов под предводительством Кира Великого (550–530 гг. до н. э.) и утверждал, что был самым счастливым человеком в мире до своего поражения и пленения персы. Лидия также была местом, где в греческой мифологии жил Титан по имени Азия, а ранее здесь поклонялись великой богине-матери Потнии Асвии (Хозяйке Ассувы) (которая стала Артемидой и чей великий храм был посвящен в столице Лидии, в Эфесе). Фригия была мифологическим местом рождения Реи, греческой Матери Богов, а город Троя прославился в произведениях Гомера 8-го века до нашей эры «Илиада» и «Одиссея». Регион Малой Азии считается родиной чеканки монет и первым использованием чеканных денег в торговле; Однако какое из королевств первым сделало это, остается предметом многих споров.

Между 1250 и 1200 годами до нашей эры народы моря вторглись с юга, совершая вторжения в Грецию, беспокоя Египет и, наконец, изгнав хеттов из региона Ассува. Однако «народы моря» не продолжили колонизировать эту территорию (по крайней мере, в какой-либо значительной степени) и в конечном итоге переселились, частично поселившись на юге, в Ханаане.

Греческие колонисты, главным образом из Афин и окрестностей Аттики, заселили побережье Малой Азии от Средиземного до Черного моря. Именно эти ионические колонии, поддерживаемые и финансируемые Афинами и Эретрией, подняли восстание, когда эта территория пришла к власти.