Ходит ко мне ученица 6-го класса, Саша, заниматься математикой. И, кроме этого, ходит она ещё и в воскресную школу. Сегодня она пришла ко мне после воскресной школы, мы как-то разговорились и начала она рассказывать про эту школу.
И услышанное меня в большей степени порадовало. Потому что интересно слушать как детский ум воспринимает религиозные догмы.
Стараюсь приводить цитаты близко к тому, что запомнил. В первую очередь, она пожаловалась на те истории которые им рассказывают в церкви. "про какого то, царя, который заболел, у него вылез глаз! фу! потом покрылся язвами! гадость!". Обилие жестокости и нелицеприятных подробностей - это именно то, что составляет большую часть церковных историй. Дальше идут истории про злобных коммунистов. "Маленькая девочка пришла в школу с крестиком, отказалась его снять и её отправили в Сибирь за это". Такие дела. Но истории о несчастных христианах, которых все обижают (сюда кстати идут и истории времён зарождения христианства), девочка воспринимает полностью серьёзно. Чего нельзя сказать об историях из библии или "житиях святых". Все эти разговаривающие змеи, горящие кусты кажутся ей дичайшим абсурдом. Конкретный пример "Ну что это? Взял Моисей змею, прибил. А потом ударил посохом по скале и она раскололась? Он что просто со всей силы ударил? Глупости!". Или "про Петра и Февронию "И что, как их скелеты после смерти прилезли друг к другу? Что, прямо вылезли из гроба, помахали рукой и поползли?". Это не весь набор, она довольно много перечисляла бредовых историй. Особенно порадовали её рассуждения о десяти заповедях "Взобрался на гору и пришёл оттуда с заповедями. А может он их выдумал сам?".
При этом она учит молитвы и ходит в церковь. Так что подводя итог, можно сделать выбор что единственные церковные истории, которые дети принимают всерьёз - это рассказы о "несчастной и оскорблённой" церкви. Поэтому промывка детский мозгов 10% раствором Иисуса не такая уж и простая задача и часто дети сами способны увидеть абсурд намного лучше, чем их родители.