winemerchant

Чем занимается магия - один из таких вопросов, ответ на который нужно либо уже знать, либо не иметь возможности его узнать, до тех пор, пока его не знаешь. Любой ответ из-за этого выглядит либо иллюзией пустословия, либо на самом деле является пустословием. Скажем - духовным развитием или улучшением качества жизни - весьма размытые идеи, под которые можно приписать что угодно. Управлением мира при помощи неочевидных операций. Искусством менять свою жизнь согласно своей воле… В общем, ответы, которые вызывают еще больше вопросов, либо которые уже очевидны до того, что не имеют никакого значения и смысла. По этому поводу я напишу серию постов, с разных сторон постаравшись обстоятельно ответить на этот вопрос. Здесь хорошо подошло бы эссе, но жанр эссеистики, кажется, уже настолько мертв, что о его существовании помнят только выпускницы филфаков.

Я пишу этот цикл постов не только с целью порассуждать на животрепещущую тему (а эта тема "зачем я вообще всем этим занимаюсь?" достаточно цепляет за живое и начинающих, и тех, кто давно работает), и не только с желанием найти способ, пусть и довольно пространный в разбеге мыслей, объяснить как сочувствующим, так и сомневающимся, чем и зачем мы занимаемся, но еще и как мой своеобразный способ борьбы с суфлерами. Вряд ли мы живем в особую эпоху, когда невозможно отличить специалиста от того, кто под него подделывается. И вряд ли это касается только магии. Но магия - особенная сфера жизни. А суфлеры были всегда, и их всегда было много. Людей, которые гоняются друг за другом по интернету с целью научить другого уму-разуму, я, честно говоря, считаю невротиками, компенсирующими синдром самозванца распусканием павлиньих перьев на публику. Однако, абстрактно говоря о позитивных и негативных вещах, не тыча ни в кого пальцем, можно заниматься той же "неблагодарной работой" без пустой траты времени.

Итак, магия, знание и суфлеры - главные герои моего эссе, то есть, простите, цикла постов. Суфлерами, для кого такое слово в новинку, в европейской алхимии называли людей, которые занимались бездумным копированием технологий алхимии, подражательством, веря в то, что правильный рецепт приведет к правильному результату. К ним мы вернемся позже. А сейчас о приятных вещах - о смысле занятий магией.

Традиционный маг, по крайней мере, наш, правильный, европейский, египетско-эллинистически-еврейский маг должен хранить флер таинственности вокруг своего высочайшего искусства. И это понятно, ведь магия - это тайна и таинство в том числе, и опыт постижения тайны является магическим опытом.

Тайна - это не красивый синоним слову загадка или секрет. Тайны - это такие сферы жизни и знания, которые не получится просто рассказать, передать словами или даже потыкать в них пальцем и картинками, жестами и возгласами попытаться показать, что это такое. Тайна постигается ее соискателем целиком, усваивается всем его существом, и в момент ее постижения соискатель понимает, почему эта тайна невозможна к передаче. Он становится ее обладателем, она делает его знания о мире глубже, самого его - сильнее, дает ему скрытые способности. Но научить тайне он не сможет. Как, собственно, и доказать, что владеет ею. Только косвенными же методами, из-за каких-то отстраненных результатов, связать которые логически со смыслом тайны тоже будет затруднительно. Оттого возникает - вполне справедливое! - ощущение, что кто-то кого-то любит в голову, то бишь, обманывает. А так как обмануть порядочного человека стараются каждый день и на каждом шагу, любое заявление о том, что человеку ведома некая тайна, воспринимается не то, что с сомнением, а даже с агрессией.

Маг в течение жизни собирает много тайн, больших и маленьких. Можно сказать, коллекционирует. Некоторые тайны касаются глобальных философских и религиозных вопросов, другие - касаются лично его или лично его рода. Поделиться тайной на самом деле нельзя, но к ее получению можно подтолкнуть - опытные учителя могут так делать. Есть тайны, делиться которыми у мага есть некое особое право - и он может ее… не рассказать, увы, а передать косвенным путем, через личную встречу, фразу, предмет, событие - и тот, кому он ее передал, эту тайну внезапно осознает.

Состояние осознанной тайны в сам этот момент непередаваемое, эйфористическое, ощущение смысла, наполняющего тебя целиком, смысла, который никогда не ляжет на кончик языка, и в то же самое время как будто бы ты можешь показать его всем своим телом, чувствами и мыслями. В общем, это кайф, а если не романтизировать магию, то занятия магией это во многом, я думаю, процентов на пятьдесят - погоня за состояниями кайфа. Я полагаю, местами даже полезных для физического здоровья, в отличие от химических наркотиков.

Так вот, эта часть жизни (и часть жизни в целом, в принципе, а не только магов или людей) состоит из тайн, которые ни разъяснить, ни прямо передать, а значит, доказать их существование напрямую нельзя. Но они существуют. Все достаточно просто. Эту тему, и в таких понятиях, я, пожалуй, ни разу с другими практиками не обсуждала. Но я совершенно уверена, что многие практики, даже с минимальным стажем, быстро поймут, о чем идет речь, и подтвердят мои слова. Они могут не согласиться со мной о способах передачи или получения тайны, но они точно согласятся в том, что таковые вообще существуют. Множество людей, не сговариваясь, получает этот опыт и примерно одинаковое его проявление в своей жизни. И другого способа обосновать их существование у нас нет.

Я могу далеко не ходить за примерами - такой тайной, из известных, например, является тайна Дао - по крайней мере для тех, кому она интересна. Дзен-коаны - один из тех самых косвенных способов подтолкнуть человека к обретению тайны. Моим любимым способом обретения тайны является простейшая и очень известная тантра на дыхание - где нужно слушать паузы между дыханиями. Есть пафосное утверждение, что одна эта тантра способна привести к просветлению. Кстати, я полагаю, что само слово просветление это несколько… так скажем, устаревший термин, приукрашавший состояние обретения тайны - по крайней мере ключевых и важных тайн о мироздании. А я буду злой и токсичной, и скажу вам, что обретение тайны это совершенно нормальный, и даже тривиальный опыт в жизни мага, обязательный и необходимый, говорящий о том, что маг действительно занимается магией. А вот если за множеством перепробованных рецептов и упражнений месяцами не приходит ни одна самая маленькая тайна - тогда стоит задуматься.

Переживание и получение тайны - одна из личных, интимных областей жизни мага. И как мы увидим далее, магия - это во многом про внутренние состояние и личную действительность, и только потом - про внешнюю и про других (хотя магия - это еще и набор правил по их взаимодействию). Ни одна другая область знания в принципе не задается вопросом изучить правила взаимодействия внутренней, субъективной действительности, и внешней, объективной. Я довольно категорична в этом утверждении, однако - для любой научной сферы это был бы слишком размытый, пространный вопрос, с непонятной областью охвата, а для философии, которая такими вопросами как раз задается, дело не пойдет дальше таких же абстрактных рассуждений: философия не создает технологий, в отличие от магии.

Флер таинственности традиционного мага, молчащего о природе своего искусства, призван не только поддерживать высокий социальный статус и вызывать чувство преклонения у обывателей (хотя и это тоже) - но и банально защищать искусство от профанов. Потому что искусство, состоящие, например, что уже было озвучено, из постижения тайны как особой части знания или из технологий по взаимодействию личной действительности с внешней, таковое искусство плюс профаны очень быстро размножает суфлеров. Там, где сложно сказать что-то конкретное, и знающий промолчит, не знающий скажет очень много, очень эмоционально, размыто, самоуверенно, категорично, подчеркивая уникальность своего знания и… и к магу просто уже не придут - застрянут в профанских кустах по пути в лес.

По всей видимости, в силу нашей высокой информационной вовлеченности в жизнь друг друга, в силу того вообще, что общественная жизнь почти приравнялась информационной и стирает границы личной, пришло время защищать искусство иначе, никак не флером таинственности вокруг него. А дав ей спокойный, честный, не пропитанный рекламным пафосом или взаимной невротичной ненавистью друг к другу голос.

Вы когда-нибудь задумывались, почему магия вообще возможна?

Я задумывалась. Объяснения вроде “природа на самом деле живая”, “весь мир - это чистая энергия, а мы ее проводники” или “реальность подчиняется модели мира наблюдателя” меня мало устраивали. Такие объяснения, которые берут туманную область на исследовательской карте и запечатывают ее псевдо-понятной фразой, из которой следует ровным счетом ничего. Когда-то во времена античности и средних веков наука вела себя точно так же - и развивалась крайне медленно. На одного гения, открывшего лечебные свойства какого-нибудь растения, приходилась сотня врачей, лечивших все болезни ртутными клизмами. До тех пор, пока мы потакаем ловушкам собственного ума, с магией будет происходить то же самое.

Поясню цитатой из Ричарда Фейнмана - о том, как он читал школьные учебники по физике:

“Например, одна книга начиналась четырьмя картинками: заводная игрушка, автомобиль, мальчик на велосипеде и еще что-то. И под каждой картинкой вопрос: “Что приводит это в движение?” Я подумал: “А, понимаю. Они хотят рассказать о механике – как пружины работают внутри игрушки; о химии – как работает автомобильный двигатель; о биологии – как работают мускулы”. <…> Переворачиваю страницу. Ответ для заводной игрушки: “Энергия приводит ее в движение”. И для мальчика на велосипеде: “Энергия приводит его в движение”. Для всего – “Энергия приводит это в движение”. Но это совершенно бессмысленно. Представьте, что было бы написано: “Вакаликс”. Вот вам общий принцип: “Вакаликс приводит это в движение”. Это не прибавляет знаний. Ребенок ничего не узнает, это просто слово!”

Вопрос, почему мы вообще считаем что-либо знанием - это вопрос философии, отодвинутый сейчас, к сожалению, на задний план. Общаясь с человеком, разделяющим сугубо научную картину мира, вы скорее всего столкнетесь с позитивистской философией образца XIX века. Он будет считать результат эксперимента объективной данностью, а сознание - не более чем пассивным зрителем объективной данности, на которую оно смотрит. Истиной он скорее всего назовет эту самую объективную данность за пределами его сознания и некие “окончательные законы”, способные описать ее поведение без его участия.

Достижение более современной в философии - в предложении смотреть на любые системы знаний не с точки зрения того, истинны они или нет, а с точки зрения пользы, которую они способны принести. Наша теория позволяет нам изменить мир в ту сторону, в которую мы того желаем? Отлично. Мы нашли явление, которое не вписывается в нашу теорию? Замечательно, пересмотрим теорию! Такое отношение к любым теориям развязывает руки в исследованиях.

А что же до истины? Что же, тот мир, который каждый из вас переживает как опыт - это всегда уникальный мир. Ваш личный неповторимый опыт, который умрет вместе с вами. Если бы мы проживали один и тот же мир, скорее всего, мы бы так не ссорились из-за каждой ерунды (вспомните историю с цветом платья). Если мы бы проживали фундаментально разные миры, мы бы вообще ни о чем не могли договориться. Зато мы способны на одну и ту же вещь посмотреть с множества сторон. Для кого-то чайник - инструмент чаепития, а для кого-то - средство самообороны, когда в дом ворвутся назойливые незваные гости.

Какое это все имеет отношение к магии?

Я занялась магией, потому что опыт, который я переживала индивидуально, не находил никаких объяснений в той модели мира, которая у меня сложилась на основе проверенных и доказанных теорий. Я пробовала с большой неохотой (и одновременно - необъяснимой эстетической тягой, ведь никто в моем окружении таким не занимался). Я пробовала с мыслями, что творю какую-то дичь. Я договаривалась с собой, что это не более, чем психологические игры. Я с неохотой включала в модель мира новый, дополнительный опыт. Я читала статьи и книги по психологии, изучала психиатрические справочники, пыталась найти как можно более рациональное объяснение своим состояниям.

Моя ошибка была в том, что я пренебрегала важностью, в некотором смысле - объективностью своего внутреннего состояния. И еще в том, что я ни в коем случае не допускала, что мое внутреннее состояние как-то влияет на мир за пределами моего тела. Меня не волновал вопрос “что такое энергия”, энергия - это мера движения или изменения материи. Меня волновали вопросы “что такое сознание”, “что такое объективность”, “как понять, что результат не случайный?”.

Другая ошибка, которую я скорее наблюдаю у других практиков - это излишняя мистификация магии. Если результат магического воздействия можно объяснить психологией - то его ценность как бы падает в наших глазах. Скорее всего оттого, что сама магическая практика идет рука об руку с отправлением в личной потребности в сакральном, а сакральное должно быть тайным, высоким и необъяснимым. А что, если результат магического воздействия можно объяснить физикой или биологией? А что, если достаточное количество повторяющихся результатов расширило бы поле исследований той же биологии? Это же замечательно! Какой бы ни была на самом деле реальность, она совершенно точно едина - самонепротиворечива, и если две теории дают нам одинаково хорошие результаты, хорошо бы устранить между ними возможные противоречия.

С исключительно рациональной точки зрения (есть еще психологическая сторона вопроса, о ней - отдельно) - достаточно расширить круг предположений и начать их проверять, чтобы в конечном итоге расширить свою модель мира. При этом с достаточно рациональным подходом можно свести количество ложноположительных результатов к минимуму.

С этой статьей я открываю небольшой цикл текстов о том, что такое магия вообще и как мы, по крайней мере, оставаясь в самоощущении разумных людей, можем вообще с уверенностью сказать, что она существует. Здесь польза будет с двух сторон:

- Есть люди достаточно консервативные, у которых в жизни было мало или не было вовсе опыта “чудес”. Которые хотят заниматься магическими или духовными практиками, но с трудом допускают в свою жизнь нечто новое, необъяснимое, малопонятное. По крайней мере рациональный подход успокоит рациональную же сторону их восприятия.

- Есть люди, которые наблюдали чудо. Наблюдали, как кто-то необъяснимым образом перемещал вещи по воздуху, создавал “пяточки без дождя” посреди чистого поля в грозу, заживлял кожные раны руками, вытаскивал вещи из снов и так далее. Такие истории, которым никогда не верят, пока не пронаблюдают лично - потому что фокусники придумали достаточно сложных трюков, чтобы обмануть кого угодно. Подход “это все фокусы” разумен в наше время - мы буквально живем в эпоху шарлатанов, когда каждый второй звонок - предложение взять кредит или переслать денег, чтобы разблокировали карточку.

Они наблюдали чудо, но не искали ему объяснений - и есть опасность начать видеть чудеса там, где их на самом деле нет.

В конечном итоге, мы погружаемся в опасный мир, где есть реальная возможность навредить себе или свести себя с ума - и нужно быть в полном вооружении. Не отказываться ни от одного из полезных инструментов, пусть это будет психология и философия, и проверенные практикой научные теории, и критический подход, и, самое главное - осознанная забота о себе, о своем теле, психике и о своем счастье.

Сила - это способности, которые развиваются преднамеренно: от порогов физической чувствительности до остроты ума.

Знания - это расширение и упорядочивание картины мира, понимание, что, как и почему работает.

Таинство - это инициатические процессы, мистерии жизни и смерти и следование пробужденному голосу внутренней магической воли.

… бросившись с головой в магический интернет, вы обнаружите, как часто какой-то из этих частей не хватает в практике - иногда даже у достаточно продвинутых в какой-то из сфер людей.

📝 С чего начинается обучение магии?

С элементарных составляющих, на которых будут построены самые сложные вещи - как и в любой другой дисциплине.

Первый, железный совет, который пора отливать в камне: разгрузка нервной системы. Очень важно ею заняться до первых полноценных практик. Перегруженная нервная система не даст вам ничего почувствовать или увидеть, разве что отражения собственной усталости. Упорный или эмоционально заряженный человек пробьется своей волей сквозь завесу этого шума - но столкнется с другой проблемой. Его видения будут насыщенны отражением его проблем и страхов, его операции - заряжены подспудными переживаниями, которые обеспечат негативные последствия от серьезных ритуалов. Нерешенные проблемы получат импульс к разрешению, но чаще всего - через внешние события, тогда как у начинающего мага просто не хватит опыта их осознать. И прогресс может быть замедлен на годы вперед. Идеала в этом не достигнуть, тем более на старте. Самое главное - разгрузить критический уровень, выйти из фонового стресса, убедиться, что тело не пытается лихорадочно бить про красной кнопке.

Развитие Силы

В способности, которые нужно развивать в самом начале, входит развитие своей чувствительности. При чем - всех ее сторон, а не только визуализаций. Вы еще часто столкнетесь с советом все делать через визуализации, но они могут быть совершенно неэффективны (тогда как есть невизуалы, прекрасно справляющиеся с магическими операциями без каких-либо картинок в голове). Именно тело предоставляет большую часть информации о том, что происходит вокруг, тело получает и интерпретирует сигналы, а в магии, близкой к физическому плану или непосредственно воздействующей на физику тело будет главным проводником воздействия. Общая физическая выносливость также влияет на выносливость магическую. Некоторые практики буквально расходуют физические силы - так, словно вы таскали мешки с песком.

Про другую, информационную сторону навыков, вы уже сможете найти много полезных советов. Развитие концентрации, направленного внимания, осознанность мыслей. Я только добавлю к ним такой компонент, как оперативная память и умение расслаблять свой ум, превращать его в чистый проводник информации без напряженного участия в ее создании.

В совокупности эти практики приведут к следующей ступени - накоплению физической и психической силы, а говоря короче - энергии.

Развитие Знания

Разбираться в миллионах разнообразных теорий, хоть традиционных, хоть детей Нью-Эйдж, вам в самом начале не нужно. Это может только перегрузить и в дальнейшем помещать работе - вы будете пытаться получить "ровно тот опыт, что описан в книге" или подогнать свой опыт под сложную теорию (и повезет еще, если она будет хотя бы системной и логичной, а не абсурдным набором эмоциональных впечатлений какого-нибудь визионера). Для начала будет достаточно определенного базиса, позволяющего анализировать свой магический опыт: общее представление о символах и архетипах, символических значений чисел и фигур; вам не понадобится раскладка на тысячи и один тонкий план - достаточно понятий материального и информационного миров. Все подробности, тонкости, детализация, соединение элементов системы будут происходить вместе с наработкой опыта, его анализом и расширением кругозора. Но если вас тянет что-то читать - читайте. Важно здесь то, чтобы ваша модель мира была действительно вашей, и магические знания о тех же символах надо интегрировать целиком, а не только формально заучивать. Для этого помогает практика проживания.

Развитие Таинств

Жизнь мага - это мистерия. В самом начале бывает сложно прислушиваться к своей интуиции и символическому чувству - нужно достаточное доверие к себе. Быть не уверенным - это нормально; от неуверенности в себе страдают даже мастера. Я часто советую пробуждать свою интуицию через эстетику. Вас неизбежно, в первую очередь, эстетически привлечет одна из сфер в магии, и эстетическое чувство будет первым подсказывать, что стоит попробовать сделать и как, какие книги прочесть, чему пора научиться. Пробудить эти чувства также могут помочь психологические практики по работе с внутренним ребенком. Их можно просто сразу брать в работу, и если есть серьезные проблемы с доверием собственным действиям - начинать осознанно играть. Серьезность в работе придет неизбежно с ее первыми результатами. Я знаю, что именно адекватные люди боятся заиграться. Но! Если вы осознаете, что вы играете - вы не заиграетесь, потому что осознаваемое всегда подконтрольно.

Три этих компонента обеспечат возникновение операторного состояния.

В этом состоянии маг контролируемым образом сливается с той системой, на которую он воздействует. Оно может быть буквально секундным при произнесении заклинания или длиться часами при сложном ритуале, но без него практик из мага превращается в суфлера - человека, который просто повторяет за инструкцией, надеясь, что правильной последовательности слов и жестов будет достаточно для результата. Если бы это было так, магия бы работала у всех, неподконтрольно, хаотично и ужасно - достаточно было бы наступить кому-нибудь на ногу, чтобы получить проклятие на день.