Почему история — это ещё и психология?
Недавно у меня спросили: почему мы изучаем историю сквозь призму личностей — царей, королей, императоров?
Почему не сосредотачиваемся на том, как жили обычные люди, в каких домах они обитали, что носили, что готовили?
Ответ даёт нам сам день сегодняшний. Разве наша повседневная жизнь не зависит от решений небольшого круга людей, которых мы называем лидерами?
Чтобы понять эпоху, надо разбирать характер её правителя и все станет как будто бы понятно. Возьмём, например, Александра I. По его характеру можно многое понять о России того времени.
Он идеально подходил для иллюзорной политики. С детства воспитывался двумя людьми, которые ненавидели друг друга — строгим отцом Павлом I и властной бабушкой Екатериной II. Александр хотел нравиться обоим. В результате, как писал В. О. Ключевский, он «должен был жить на два ума» и «держать двойной прибор манер, чувств и мыслей».
— Он не был тем, кем казался. С ранних лет в нём развились двуличность, лицемерие, склонность казаться, а не быть.
— Он репетировал свою роль. Даже в зрелые годы перед выходами в общество он отрабатывал перед зеркалом не только одежду, но и жесты, улыбки, фразы.
— Он стал живой античной статуей. Довёл до совершенства самые грациозные позы римских императоров и философов.
И Россия при нём уже не была страной Павла I. А теперь представьте: 1810 год, деревня, сидит крестьянин Фёдор, чистит репу или представьте меня, пишущего этот пост...
Познаю настоящее через прошлое: https://t.me/reversalchronicle
#Моё
