InnaMalinnaYu

Состоит из трех домов. Усадьба указана во всех путеводителях по Воскресенскому Поветлужью как прекрасный парк со старинными постройками.

Углубляться в историю здесь не будем, чтобы не портить впечатление от экскурсии, которые там проводятся достаточно часто и интересно. Говоря откровенно, я не фанат посещения подобного рода мест, где тебе показывают, что «вот это стул — на нем сидели, вот это стол – за ним поели… только пару сотен лет назад», но для истинных ценителей старинных построек и интерьеров там действительно есть на что посмотреть. Один из домов полностью отреставрирован. Остальные два – нет. Дом прислуги тоже в полуразрушенном состоянии. Однако есть надежда, что это место все же дойдет до своего логического реставрационного завершения, и если это случится, то зрелище будет действительно фантастическим. Большая территория с выходом на побережье Ветлуги, где ивы задумчиво склоняют свои кроны над быстрой и могучей рекой, а за аллей величественно возвышается терем старинной усадьбы. Элегантно, красиво и по-графски. Если окажетесь в этих краях, или будете мимо проезжать — заглянуть и посмотреть усадьбу Левашовых стоит потраченного времени. Отличный экскурс в историю края и прогулка по живописным местам. Но нужно иметь в виду, что из-за близости к реке и тенистой местности, в парке несметное количество голодных комаров. Запасайтесь аэрозолями от насекомых! Кстати, вопрос, который очень меня волновал всю экскурсию: как с этими комарами боролись мамзели в кринолиновых платьях, совершающие элегантный променад с высокопоставленными гостями из соседних губерний? Не будешь же ты «гопак» танцевать, шлепать себя по всем местам укусов и чесаться, как шелудивая, во время непринужденной беседы с графом. Как утонченно, сродни интеллигентной особе, отмахиваться от комаров? Ваши варианты – пишите в комментариях :-)

https://malinnadot.wordpress.com/

Эпичность этого названия себя конечно не оправдывает. Карта Воскресенского Поветлужья показывает, что они там есть. И это, надо отметить, даже природоохранная территория, на которой в давние времена жили марийские народы. Они совершали в этих рощах молебны своим языческим богам. Марийские священные рощи находятся на самой границе Нижегородской области и республики Мари Эл, неподалеку от деревень Кузнец (Апшаштар или «священная липа») и Малая Юранга (Юронгская дубовая роща). У марийцев символы липы и дуба обозначили женское и мужское начало. Дуб давал мужчинам стойкости и силы, липа – женского покровительства, крепкого женского начала и всех благ. А что на самом деле находится в этих глухих местах в наши дни, вы прочитаете ниже.

Первым делом мы направились в деревню Кузнец. Говоря по правде, дорога до этих мест знатно разбита, и ехать туда придется достаточно долго. Но на обычной переднеприводной легковушке добраться вполне реально. Давненько не видели мы таких деревень. Кузнец наполовину заброшена. Здесь даже нет центральной дороги, все поросли бобылем. На целой улице из ряда домов признаки жизни наблюдаются максимум в трех-четырех из них. Но именно здесь нам удалось найти древнейший на всей территории области (как минимум) дуб!

Вот это зрелище восхитительное. Думаю, даже три взрослых человека не смогут полностью обхватить его ствол. Находится он в конце деревни, за оградой. Отмечу, что за территорией, где растет этот 400-летний гигант, никто особо не следит. Все заросло крапивой и бурьяном. На многих картах этот дуб отмечен как достопримечательность, но видимо дорогу к нему расчищают очень редко. И, к великому сожалению, ствол дерева треснул, внутри оно очень сухое. Время не щадит никого. Насколько долго этот эпичный марийский идол будет украшать просторы Воскресенского Поветлужья не дано знать никому. Мы были очень рады, что нам все же удалось застать это величественное дерево во всей его красе.

Саму рощу Апшиштар найти так и не удалось. Даже с указкой местного жителя, эти липы оказались вне досягаемости. А лезть по дремучему лесу без подготовки рискованно и чревато негативными последствиями. Однако полагаю, при большом желании, необходимой подготовке и экипировке отыскать это историческое место силы все же получится.

Далее наш путь лежал в Малую Юрангу. Но и здесь все казалось не просто. Дороги туда нет. Точнее есть. Как сообщил нам житель близлежащей деревни Изъянки: «До Малой Юранги 8 км по пересеченной болотистой местности, куда "только полный привод нужен". Сейчас там нет ни электричества, ни воды, ни людей. Деревня полностью заброшена. Но на лето туда все же приезжает одна бабушка и держит пасеку. Недалеко от деревни как раз находится Юронгская священная роща». Одна бабушка... в лесу... в заброшенной деревне... Одна, Карл! Что там за бабка такая со стальными ... нервами. Это мы решили узнать в следующий раз, когда обзаведемся возможностью добраться до Малой Юранги.

В Кузнеце и Изъянках нам встретилось всего два человека, с которыми удалось поговорить об этих местах. Сотовой связи там нет. Магазин работает несколько дней в неделю по несколько часов. Видимо туда просто привозят необходимые продукты. Деревни походи на «островки существования людей среди дремучих лесов». Наблюдая эту картину, понимаешь величие природы. Насколько быстро она «отвоевывает» свои территории.

Подводя итог нашему путешествию, стоит ли туда ехать? Ответ: ДА, если вы любитель приключений, если вам нравится открывать новые места и хочется увидеть "край географии". Дело в том, что эти деревни, лес вокруг и общая атмосфера какая-то тёплая и загадочная. Она немного пугает и чертовски притягивает. Оттуда не хочется поскорее уехать, а наоборот. Хочется побродить по лесу, расслабиться и почувствовать, увидеть всю мощь природной стихии. Живой и необузданной. Которая возьмет своё. Как бы человек ее ни покорял, ни застраивал, ни использовал. Стоит ему уйти, как тут же волна природной свободы выплескивается наружу в виде бурьяна на улицах и в огородах, в виде мха на крышах, в виде густых лесов, все ближе подбирающихся к застройкам. Есть в этом месте какая-то светлая энергетика. Видимо не зря древние марийцы произносили там свои молитвы, и, возможно, им удалось пронести "святость" природы этих мест сквозь века.

Все фото можно увидеть в блоге: https://malinnadot.wordpress.com/2018/03/27/%D0%BC%D0%B0%D1%...

На карте Воскресенского Поветлужья отмечен еще один памятник природы — оз.Нестиары с одноименной деревушкой на берегу. Названо оно в честь жившего здесь в давние времена монаха Нестора. И… блаблаблабла. Купившись на эту великолепную «завлекалочку» из туристических буклетов, мы отправились воочию лицезреть всю красоту Нестиар. И откровенно говоря, ожидания по поводу живописности этих мест были очень велики.

Дорога до Нестиар, после съезда с трассы на р.п. Воскресенское, сказочная. «Там на неведомых дорожках следы невиданных зверей». Чтобы не убить подвеску пришлось ехать на второй передаче достаточно внушительный отрезок. Но он был настолько атмосферный! Сама дорога узкая, так что 2 машины с трудом разъедутся. Обочина совсем маленькая, благодаря чему создается ощущение, что едешь прямо сквозь лес. А полное отсутствие других машин делает эту «прогулки за рулем» незабываемой.

Сама деревенька забытая. Ощущение реальности отматывается на несколько десятилетий назад. Но озеро действительно живописно! Особенно с противоположной стороны от сельской церкви, которая тоже является достопримечательностью этих мест. Полноценного захода в озеро для купания нет. Имеется несколько мостков. А энергетика такова, что хочется сесть на один из них погожим летним деньком и начать писать роман. Однако с наступлением темноты фантазия бурно будет подсказывать, что откуда нибудь из озера вылезет утопец. Так как берега все заросли камышом и кувшинками, а в илистой воде видно как колышутся водоросли. В общем озеро вполне пригодно для созерцания, но не для купания. Нам удалось найти единственный небольшой песчаный спуск. Только воды озера настолько мутные, а дно илистое, что нырять туда не хочется. Я осмелилась войти по колено. Дальше как-то жутковато, особенно когда увидела пиявок.

В заключение скажу, что Нестиары подойдет для катания на лодке, медитаций, ухода от реальности мегаполисов, написания книг, сидения на берегу с томным видом «Аленушки», но не более. Стоит ли к нему ехать? Специально — нет. Но если окажетесь неподалеку — загляните. Романтика этих мест в спокойствии, тишине и умиротворении. В созерцании первозданной природы как она есть, без прикрас. Ведь в этой тишине можно наконец-то услышать настоящего себя.

https://malinnadot.wordpress.com

Далее, наша дорога легла в село Шадрино. Здесь на карте отмечен дом музей сказочника — Ивана Федоровича Ковалева. Он и был основной целью нашего путешествия в это село.

Как утверждают официальные источники, а именно — вот эта брошюра:

«За Светлояром стоит село Шадрино. Попадете туда — вам всяк покажет дом, где жил сказочник. Не торопитесь покидать эти места. Побродите подольше, и вы поймете, почему именно здесь рождались сказки.» Но как бы долго мы не бродили в поисках этого дома, опрашивая местное население — все было тщетно. Про дом музей сказочника И.Ф. Ковалева никто из местных слыхом не слыхивал. Чудеса!

И вот, первой сказочной достопримечательностью попавшейся нам на пути стал дом местного астролога. Чувак из Москвы, живет здесь, в Нижегородской области. Потомственный астролог. Пары минут разговора с хватило, чтобы понять — по нему точно битва экстрасенсов плачет.
Он составляет астрологические карты и работает с «чертогами судьбы» (или что-то типо того, я не особо запомнила), как и его отец. Вот бывает у вас такое чувство, что человек вроде хорошо с вами общается, улыбается, а что-то в нем очень отталкивает. Хочется побыстрее от него отделаться. Вот как раз так и выглядел этот парень, хипповатого вида. Да и дом, если честно, больше напоминал помойку. Во дворе — куча мусора, а сам дом покосился и разваливается. Это только мое сугубо личное представление об этом человеке, вероятнее всего он хороший парень и очень прозорливо предсказывает будущее по звездам. Но проверять это что-то не хочется.

Другую, уже настоящую, историческую достопримечательность в селе Шадрино мы все же нашли — дом графа Зеленова. Искусная резьба по дереву, прочная кладка говорят о богатой истории этого дома и благородном происхождении владельца. Очень жаль, что жизнь усадьбы уходит в глубину веков. В советское время здание служило начальной школой.
И видимо в нем как раз жил и творил известный сказочник И.Ф. Ковалев, но к сожалению, это только наши догадки. Сейчас усадьба полностью заброшена, а вся территория поместье заросла травой. Теперь место стоит в безмолвии и ждет нового хозяина , чтобы вновь возродиться и стать живой легендой, проводя своих обитателей в глубину веков.

P.S. Вот стояла я напротив этой усадьбы, смотрела на нее и думала: как привлечь внимание общественности к этой проблеме? Что если подобные места превращать в частные туристические объекты? Привлечь спонсоров и сделать из этого, например, гостиницу. Обустроить там все, постричь траву, высадить газон и возить туристов — провести ночь в старинном русском поместье. Возможно ли такое? Усадьба обрела бы вторую жизнь, а сейчас, вероятнее всего, она просто сгинет в небытие в ожидании денег на реконструкцию из гос.бюджета.

https://malinnadot.wordpress.com

На территории Нижегородской области в Воскресенском районе существует природно-охранная зона — природный парк «Воскресенское Поветлужье». Внушительная лесная территория с множеством рек и озер, глухих, а иногда и заброшенных деревень, памятников природы, раскопок и краеведческих музеев. В общем как ни крути, а сказать придется, что некогда ничем не примечательные лесные угодья постепенно превратились в крупный туристический и паломнический центр Нижегородской области с экскурсионными маршрутами, буклетами, кемпингами и пр.

Не будем говорить о том, сколько людей ежегодно съезжается посмотреть на знаменитое озеро Светлояр, поискать папоротник в ночь на Ивана Купала и пустить кораблики со свечами по святому озеру 6 июля, загадывая самое заветное желание. Ответ один — очень, очень много. Однако помимо озера Светлояр на карте Воскресенского поветлужья, которую мы приобрели в кассе Краеведческого музея в селе Владимирское, отмечено немало других таинственных мест. Священных, как в наше время, так и во времена глубокой древности, когда на этих территориях проживали люди языческого вероисповедания. Речь пойдет о марийская этнической группе, принадлежащая к ананьинской культуре (приблизительно 2-3 тыс. до н.э). Далее будем называть их марийцами. И вот небольшой экскурс в историю.

Марийцы — древний народ, обитающий на территории Воскресенского района, а также Республики Мари Эл, много веков назад. Называли себя «людьми леса», за счет которого, в общем-то и жили, так как не увлекались земледелием и скотоводством. Основным источником пропитания была охота, собирательство и рыбалка на р. Ветлуга. А основным источником дохода — продажа пушнины. Вели относительно кочевой образ жизни, жилища — преимущественно напоминающие укрепленные землянки. Были ярыми язычниками. Белый цвет для них священный, поэтому в жертву своим богам приносили белых животных (гусей и овец), надев на себя белые одежды. В пантеоне марийцев существовало много богов, но самым главным из них был Кугу-Юмо — верховный бог или Большой Белый Бог, управляющий природными явлениями и всеми остальными богами. На территории «Воскресенского Поветлужья» во 2-3 тыс. до нашей эры практически все народности были язычниками либо покланялись духам природы. Более подробная и захватывающая историческая часть этого факта очень хорошо раскрыта в музеях и краеведческих центрах природного парка.

На территории Воскресенского Поветлужья найдено 3 захоронения древних марийцев, и множество мест их проживания, по которым мы и отправились.

https://malinnadot.wordpress.com