Лисье божество — Гу:дзи Яэ. Главная жрица храма Инадзумы?⁠⁠

В сети ходит множество споров о том, какое же настоящее имя у девушки, показанной на китайской трансляции: Яэ Сакура, Гу:дзи Яэ или Яэ Шинтзе. 🌸

Хотелось бы сразу сказать, что «Гу:дзи» по-японски означает «главный жрец», а «Шинтзе» — ровно то же самое, но по-китайски.

Из этого следует, что Гу:дзи, ровно как и Шинтзе обозначает лишь её титул, а не имя.

А вот Яэ Сакура упоминается в войслайнах Аяки:

«О Яэ Сакура…»

— «Я даже сама не знаю точно, какова роль Яэ, но можно предположить, что она высшая Мишагудзи. Мне очень нравится работать с ней. Организация фестивальных мероприятий обычно требует больших усилий и не приносит большого дохода, но мероприятия Яэ всегда получаются одновременно элегантными и прибыльными».

Мишагудзи (ミシャグジ) , также известный как Мисакудзи (н) , Мис (ч) агучи или Мишакудзи среди других вариантов, — это божество или дух, который фигурировал в определенных религиозных обрядах, ранее практиковавшихся в Верхнем святилище.

Данная фраза была взята с ЗБТ GI.

Планируется полный пересмотр сюжета Инадзумы и реворк Аяки, так что относитесь с толикой скептицизма.

П.П.: Яэ имеет ещё одно имя или, скорее, прозвище: 八重神子 (яэ камико) — «восьмикратное божественное дитя». Если считать её имя просто именем, то «божественный ребенок Яэ». Это может относить нас к клану или деревне (привет хонкай).

На китайском есть некоторые различия: 八重神子 (бачжуншэньцзи) — перевод примерно такой же, но стоит заметить детали.

Символ 八 (ба) в Китае значит "восемь" — одно из самых благородных чисел. «Ба» звучит похоже на «фа», что значит удача. В китае очень распространен символизм, из за чего все связанное с восьмеркой, обязательно должно принести удачу.

Какое отношение это имеет к Сакуре? На это есть много причин, но выделить можно две основные:

八仙 (басянь) — Восемь Небесных Генералов и триграммы Багуа (八卦).

Восемь Бессмертных символизируют волю небес и покровительство, а Багуа — вознесение и вселенские законы.


Лисье божество — Гу:дзи Яэ. Главная жрица храма Инадзумы?

Немного упоминаний и теорий на счет персонажа-загадки — Яэ.

Упоминания в Геншине:

Официальный аккаунт Михойо в твиттере упомянул персонажа по имени Гу:дзи Яэ дважды: один раз в новогоднем твите и один раз в посте, представляющем Чжун ли как нового персонажа (на всех языках, кроме английского по какой-то причине).

В сети ходит множество споров о том, какое же настоящее имя у девушки, показанной на китайской трансляции: Яэ Сакура, Гу:дзи Яэ или Яэ Шинтзе.

Хотелось бы сразу сказать, что "Гу:дзи" по-японски означает "главный жрец", а "Шинтзе" — ровно то же самое, но по-китайски.

Из этого следует, что Гу:дзи, ровно как и Шинтзе обозначает лишь её титул, а не имя.

Стоит отметить, что «Гу:дзи» — титул, поэтому её имя может оказаться иным, например, она может носить имя «Яэ Сакура», позаимствовав его у похожего персонажа из вселенной Хонкая. (михойо часто так делают)

Яэ Сакура также упоминается в войслайнах Аяки:

"О Яэ Сакура…"

— "Я даже сама не знаю точно, какова роль Яэ, но можно предположить, что она высшая Мишагудзи. Мне очень нравится работать с ней. Организация фестивальных мероприятий обычно требует больших усилий и не приносит большого дохода, но мероприятия Яэ всегда получаются одновременно элегантными и прибыльными".

Данная фраза была взята с ЗБТ GI.

Планируется полный пересмотр сюжета Иназумы и реворк Аяки, так что относитесь с толикой скептицизма.

Аяка указывает, что Яэ — это "Мисакуджи" (ミシャグジ). Согласно Википедии, Мисакуджи — это божества/духи, которые вызываются высокопоставленным священником в японских святилищах, а затем используют человека или предмет в качестве сосуда на протяжении всего ритуала.

Яэ имеет ещё одно имя или, скорее, прозвище: 八重神子 (яэ камико) — "восьмикратное божественное дитя". Если считать её имя просто именем, то "божественный ребенок Яэ". Это может относить нас к клану или деревне (привет хонкай).

На китайском есть некоторые различия: 八重神子 (бачжуншеньчжи) — перевод примерно такой же, но стоит заметить детали.
Символ 八 (ба) в китае значит "восемь" — одно из самых благородных чисел. "Ба" звучит похоже на "фа", что значит удача. В китае очень распространен символизм, из за чего все связанное с восьмеркой, обязательно должно принести удачу.

Какое отношение это имеет к Сакуре? На это есть много причин, но выделить можно две основные: 八仙 (басянь) — Восемь Небесных Генералов и триграммы Багуа (八卦).

Восемь Бессмертных символизируют волю небес и покровительство, а Багуа — вознесение и вселенские законы.

Хонкай Импакт и Яэ Сакура:

В «Honkai Impact 3rd», предыдущей игре Михойо, тоже есть персонаж по имени Яэ Сакура (проклятая ведьма, еретик-мико, защитник деревни или последний воин и т.д.).

Яэ Сакура — житель и защитник деревни Яэ. Имея достаточно долгую и темную историю, она получила свою отличительную черту — лисьи уши, от Херрчера (Владыки) Заражения. Сразу нужно сказать, что она была человеком изначально, а уши являются лишь признаком воздействия 12-го, основной силой которого является вселение себя в объекты. Поскольку Михойо, похоже, любят перерабатывать персонажей из своих предыдущих игр (Венди/Венти, Мэй/Баал, неизвестный Асмодей/Киана), Яэ Гу:дзи в Геншине, возможно, будет связана с Яэ Сакурой из Хонкая, кроме того признаки Мисакуджи подходят к ней идеально.

Стоит заметить, что на стриме разработчиков обновления 1.5 нам показали чиби-вариант Яэ, так что сходство вполне очевидно.

Кроме того, в диалоге Чжун Ли и Яэ, первый назвал её «Miss Fox», что также намекает нам на то, что она — лисье божество.

Набор артефактов «Встречная комета»:

Есть куча интересных лакомых кусочков об Инадзуме здесь — в преданиях этого артефакта (определенно стоит прочитать, если вы заинтересованы в такого рода вещах). В них рассказывается о мужчине из Инадзуме, который во время летнего праздника шел к святилищу и встретил женщину, одетую в белое, с лисьими глазами. Очередная отсылка на Яэ или просто кицунэ?

Однако самую интересную часть можно найти в описании маски. Вот его первые четыре отрывка:

Маска того, в ком обитает божество. Маска, отлитая по образу какого-то легендарного божества.

Люди часто принимают облик легендарной лисы , закрывая свои лица масками, основанными на ее божественном облике, возможно, желая, чтобы они могли получить ее способность к трансформации.

В легендах Инадзумы все имеет свой дух.... Но даже в этом случае, вероятно, большинство таких существ давно бы бежали, загнанные в леса под давлением Сегуна.

Но многие люди все еще верят в этих божественных лисиц и в их способность вселяться в них...они верят, что тысячи лет могут наделить животных силой. Как таковые, они также верят в то, что представляет собой эта Лисья маска.

Яэ — главный жрец или Гу:дзи храма Иназума. Она, кажется, является главной среди служащих святилища (частью которых возможно являются Йоймия и Аяка), она организует праздники, и Аяка думает, что она может быть высшим Мисакуджи. Это, вероятно, означает, что Яэ является духом или божеством, сравнимым с адептами и Архонтами. Или, по крайней мере, может вызывать/быть одержимым таким существом.

В "маске летней ночи" также упоминается, что "большинство таких существ давно бы бежали, загнанные в леса подавлением Сегуна". Но почему Сегун (Электро Архонт региона Инадзума) позволила ей оставаться главным жрецом храма и даже вести с ней непринужденную беседу о Чжун Ли? Мы не знаем достаточно о Райден, ее мотивации и личности, чтобы ответить на этот вопрос, но это определенно что-то примечательное.

Некоторые прогнозы:

Сакура в Хонкае во всех своих вариациях выбирает именно катану, даже обучая искусству меча других, но пока сложно строить прогнозы на счет ее основного оружия в GI.

Возможно все фразы были отсылкой на то, что она одна из последних кицунэ — духов лис.

Что действительно интересно — главным атрибутом лис в Японии считается синий лисий огонь духов (примерно такой же, как духи на склоне Уван в Лиюэ), что уже относит нас к пиро стихии, а так же, шарм и духовный контроль.

Оригинал